پنج‌شنبه 27 ذیقعده 1447
۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
14 می 2026

(۱۳۲۷) آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟

(۱۳۲۷) سوال: آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟ به عبارت دیگر، آیا وضو گرفتن در حمام پس از استحمام قبل از پوشیدن لباس و بدون پوشاندن عورت، جایز است؟

جواب:

بهتر است انسان پس از غسل، بی‌درنگ لباسش را بپوشد تا عورتش بدون وجود نیاز، نمایان نباشد؛ اما اگر پس از غسل جنابت و قبل از پوشیدن لباس، وضو بگیرد، ایرادی ندارد و وضویش درست می‌باشد اما شایسته است که این وضو قبل از انجام غسل باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «کان یتوضأ عند الغسل قبل الاغتسال»[۱] : (ايشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به هنگام غسل، قبل از انجام غسل، وضو می‌گرفت). اما وضو گرفتن بعد از غسل، مشروع نیست.

اگر گسی نیت غسل نمود و قبل و بعد غسل نمودن نیز وضو نگرفت، غسل وی صحیح است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای غسل جنابت فقط شستن و پاک نمودن کامل بدن را واجب نموده و فرموده است: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة: ۶] : (اگر در حالت جنابت بودید، غسل کرده و خود را پاک نمایید). الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه وضو گرفتن را واجب نکرد.

بنابراین اگر کسی نیت کرد که جنابت را از خود رفع کند و در آب برکه، چاه یا دریا فرو رفت و نیت رفع حَدَث اکبر نموده بود، همین به عنوان غسل کافی است و نیازی به وضو گرفتن ندارد.


[۱] مسند احمد: (۴۲/۳۵۷، شماره ۲۵۵۵۲). سنن ابوداود: کتاب الطهارة، باب فی الغسل قبل الجنابة، شماره (۲۴۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يشترط ستر العورة في الوضوء؟ بمعنى هل يجوز الوضوء في الحمام بعد الاستحمام بدون ستر العورة، أي: قبل لبس الملابس؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الأفضل أن الإنسان إذا انتهى من الاغتسال يلبس ثيابه؛ لئلا يبقى مكشوف العورة بلا حاجة، ولكن لو توضأ بعد الاغتسال من الجنابة قبل أن يلبس ثوبه فلا حرج عليه في ذلك، و وضوؤه صحيح، ولكن هذا الوضوء ينبغي أن يكون قبل أن يغتسل، فإن النبي – عليه الصلاة والسلام-: «كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ الْغُسْلِ قَبْلَ الاغْتِسَالِ». أما بعد الغسل فلا وضوء.

ولو أن الإنسان نوى الاغتسال واغتسل بدون وضوء سابق ولا لاحق أجزأه ذلك؛ لأن الله تعالى لم يوجب على الجنب إلا الطهارة بجميع البدن؛ حيث قال عز وجل: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ﴾ [المائدة: 6]. ولم يوجب الله تعالى وضوءا.

وعلى هذا: فلو أن أحدًا نَوى رفع الحدث من الجنابة، وانغمس في ماء بركة، أو بئر، أو في البحر، وقد نوى رفع الحدث الأكبر، أجزأه ذلك، ولم يحتج إلى وضوء.

مطالب مرتبط:

(۱۳۳۰) حکم ورود به سرویس بهداشتی با قرآن یا نوشته‌های مشتمل بر ذکر خدا و حدیث

بسیاری از علما تصریح نموده‌اند که وارد کردن قرآن و مصحف به سرویس بهداشتی و به همراه داشتن آن، حرام است...

ادامه مطلب …

(۱۳۲۲) صحبت کردن در سرویس‌های بهداشتی

اگر کسی مشغول قضای حاجت نیست، ایرادی ندارد با دیگران صحبت کند. اما اگر در حال قضای حاجت باشد و عورتش نمایان است، نباید صحبت کند

ادامه مطلب …

(۱۳۴۲) نشستن عورت بعد از ادرار و وضو گرفتن

چنین کاری جایز نیست و یکی از اسباب عذاب قبر است. به دلیل حدیث ابن عباس که پیامبر گفت: این دو نفر عذاب می‌شوند و اولی خود را از ادرار تمیز نمی‌کرد

ادامه مطلب …

(۱۳۲۳) حکم گفتن «سالم باشید» پس از خروج از توالت

هیچ اصل و اساسی ندارد. سلف صالح که بهترین الگو برای ما هستند نیز چنین نکرده‌اند....

ادامه مطلب …

(۱۳۳۸) حکم شستن عورت برای تجدید وضو

تجدید وضو نیاز به طهارت گرفتن و شستن عورت ندارد. زیرا طهارت گرفتن به معنی شستن شرمگاه از ادار و شستن عقب از مدفوع است.

ادامه مطلب …

(۱۳۳۸) آیا شخص برای تجدید وضو، باید استنجا کند؟

تجدید وضو نیاز به استنجا و شستن عورت ندارد؛ زیرا استنجا فقط پاک کردن محل خروج مدفوع و ادرار است و هرگاه این دو محل، پاکیزه شد و پس از آن ادرار و مدفوع دیگری خارج نگردید، نیازی به شست و شوی دوباره‌ی آن نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه