یکشنبه 12 صفر 1448
۴ مرداد ۱۴۰۵
26 جولای 2026

(۱۳۲۷) آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟

(۱۳۲۷) سوال: آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟ به عبارت دیگر، آیا وضو گرفتن در حمام پس از استحمام قبل از پوشیدن لباس و بدون پوشاندن عورت، جایز است؟

جواب:

بهتر است انسان پس از غسل، بی‌درنگ لباسش را بپوشد تا عورتش بدون وجود نیاز، نمایان نباشد؛ اما اگر پس از غسل جنابت و قبل از پوشیدن لباس، وضو بگیرد، ایرادی ندارد و وضویش درست می‌باشد اما شایسته است که این وضو قبل از انجام غسل باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «کان یتوضأ عند الغسل قبل الاغتسال»[۱] : (ايشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به هنگام غسل، قبل از انجام غسل، وضو می‌گرفت). اما وضو گرفتن بعد از غسل، مشروع نیست.

اگر گسی نیت غسل نمود و قبل و بعد غسل نمودن نیز وضو نگرفت، غسل وی صحیح است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای غسل جنابت فقط شستن و پاک نمودن کامل بدن را واجب نموده و فرموده است: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة: ۶] : (اگر در حالت جنابت بودید، غسل کرده و خود را پاک نمایید). الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه وضو گرفتن را واجب نکرد.

بنابراین اگر کسی نیت کرد که جنابت را از خود رفع کند و در آب برکه، چاه یا دریا فرو رفت و نیت رفع حَدَث اکبر نموده بود، همین به عنوان غسل کافی است و نیازی به وضو گرفتن ندارد.


[۱] مسند احمد: (۴۲/۳۵۷، شماره ۲۵۵۵۲). سنن ابوداود: کتاب الطهارة، باب فی الغسل قبل الجنابة، شماره (۲۴۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يشترط ستر العورة في الوضوء؟ بمعنى هل يجوز الوضوء في الحمام بعد الاستحمام بدون ستر العورة، أي: قبل لبس الملابس؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الأفضل أن الإنسان إذا انتهى من الاغتسال يلبس ثيابه؛ لئلا يبقى مكشوف العورة بلا حاجة، ولكن لو توضأ بعد الاغتسال من الجنابة قبل أن يلبس ثوبه فلا حرج عليه في ذلك، و وضوؤه صحيح، ولكن هذا الوضوء ينبغي أن يكون قبل أن يغتسل، فإن النبي – عليه الصلاة والسلام-: «كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ الْغُسْلِ قَبْلَ الاغْتِسَالِ». أما بعد الغسل فلا وضوء.

ولو أن الإنسان نوى الاغتسال واغتسل بدون وضوء سابق ولا لاحق أجزأه ذلك؛ لأن الله تعالى لم يوجب على الجنب إلا الطهارة بجميع البدن؛ حيث قال عز وجل: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ﴾ [المائدة: 6]. ولم يوجب الله تعالى وضوءا.

وعلى هذا: فلو أن أحدًا نَوى رفع الحدث من الجنابة، وانغمس في ماء بركة، أو بئر، أو في البحر، وقد نوى رفع الحدث الأكبر، أجزأه ذلك، ولم يحتج إلى وضوء.

مطالب مرتبط:

(۱۳۳۴) بی وضو شدن در میانه‌ی وضو گرفتن

اگر فردی عورتش را شست و پاکیزه نمود، نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این ‌که چیزی از بدنش خارج شده باشد که عورت را خیس کند.

ادامه مطلب …

(۱۳۲۳) حکم گفتن «سالم باشید» پس از خروج از توالت

هیچ اصل و اساسی ندارد. سلف صالح که بهترین الگو برای ما هستند نیز چنین نکرده‌اند....

ادامه مطلب …

(۱۳۱۹) آیا جایز است که انسان در سرویس‌های بهداشتی ذکر الله را بگوید؟

ذکر گفتن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با زبان در سرویس‌ بهداشتی از نظر جمهور علما، مکروه است؛ اما اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را با قلبش یاد و ذکر نمود، ایرادی ندارد و گناهی مرتکب نشده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۲۵) آیا وضو گرفتن در سرویس بهداشتی، جایز است؟

بله، وضو گرفتن در سرویس بهداشتی، جایز است و گناه نیست اما شایسته است که فرد مواظب باشد نجاست و ناپاکی به بدن یا لباسش نرسد. ...

ادامه مطلب …

(۱۳۲۵) وضو گرفتن در حمام چه حکمی دارد

وضو در حمام جایز است و گناهی ندارد. اما فرد باید مواظب باشد که نجاست و ناپاکی محیط، به بدن یا لباسش نرسد. هر جایی می‌تواند وضو بگیرد

ادامه مطلب …

(۱۳۳۷) حکم طهارت گرفتن برای هر بار وضو گرفتن

استنجا به معنای پاک کردن محل ادرار و مدفوع از هر گونه آلودگی و نجاست است. وقتی این نجاست از بدن زدوده شود، عورتش پاک است و نیازی به شستشوی دوباره نیست

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه