جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۳۲۷) آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟

(۱۳۲۷) سوال: آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟ به عبارت دیگر، آیا وضو گرفتن در حمام پس از استحمام قبل از پوشیدن لباس و بدون پوشاندن عورت، جایز است؟

جواب:

بهتر است انسان پس از غسل، بی‌درنگ لباسش را بپوشد تا عورتش بدون وجود نیاز، نمایان نباشد؛ اما اگر پس از غسل جنابت و قبل از پوشیدن لباس، وضو بگیرد، ایرادی ندارد و وضویش درست می‌باشد اما شایسته است که این وضو قبل از انجام غسل باشد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «کان یتوضأ عند الغسل قبل الاغتسال»[۱] : (ايشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به هنگام غسل، قبل از انجام غسل، وضو می‌گرفت). اما وضو گرفتن بعد از غسل، مشروع نیست.

اگر گسی نیت غسل نمود و قبل و بعد غسل نمودن نیز وضو نگرفت، غسل وی صحیح است؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای غسل جنابت فقط شستن و پاک نمودن کامل بدن را واجب نموده و فرموده است: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة: ۶] : (اگر در حالت جنابت بودید، غسل کرده و خود را پاک نمایید). الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این آیه وضو گرفتن را واجب نکرد.

بنابراین اگر کسی نیت کرد که جنابت را از خود رفع کند و در آب برکه، چاه یا دریا فرو رفت و نیت رفع حَدَث اکبر نموده بود، همین به عنوان غسل کافی است و نیازی به وضو گرفتن ندارد.


[۱] مسند احمد: (۴۲/۳۵۷، شماره ۲۵۵۵۲). سنن ابوداود: کتاب الطهارة، باب فی الغسل قبل الجنابة، شماره (۲۴۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يشترط ستر العورة في الوضوء؟ بمعنى هل يجوز الوضوء في الحمام بعد الاستحمام بدون ستر العورة، أي: قبل لبس الملابس؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: الأفضل أن الإنسان إذا انتهى من الاغتسال يلبس ثيابه؛ لئلا يبقى مكشوف العورة بلا حاجة، ولكن لو توضأ بعد الاغتسال من الجنابة قبل أن يلبس ثوبه فلا حرج عليه في ذلك، و وضوؤه صحيح، ولكن هذا الوضوء ينبغي أن يكون قبل أن يغتسل، فإن النبي – عليه الصلاة والسلام-: «كَانَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ الْغُسْلِ قَبْلَ الاغْتِسَالِ». أما بعد الغسل فلا وضوء.

ولو أن الإنسان نوى الاغتسال واغتسل بدون وضوء سابق ولا لاحق أجزأه ذلك؛ لأن الله تعالى لم يوجب على الجنب إلا الطهارة بجميع البدن؛ حيث قال عز وجل: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ﴾ [المائدة: 6]. ولم يوجب الله تعالى وضوءا.

وعلى هذا: فلو أن أحدًا نَوى رفع الحدث من الجنابة، وانغمس في ماء بركة، أو بئر، أو في البحر، وقد نوى رفع الحدث الأكبر، أجزأه ذلك، ولم يحتج إلى وضوء.

مطالب مرتبط:

(۱۳۱۹) ذکر کردن الله در دستشویی

از نظر جمهور علماء، این‌کار مکروه است. اما اگر در قلبش از الله را ذکر کرد، ایرادی ندارد و گناهی مرتکب نشده است. اما بهتر است لسانی این کار را نکند

ادامه مطلب …

(۱۳۴۳) حکم رو و پشت کردن به قبله در خانه و صحرا

در فضای باز و بیرون از منزل، رو به قبله یا پشت به قبله شدن برای قضای حاجت، جایزی نیست. اما در منزل، ایرادی ندارد که پشت به قبله، قضای حاجت نماید.

ادامه مطلب …

(۱۳۳۱) بردن برگه‌های حاوی اسم الله به دستشویی

اگر این اوراق در جیبش قرار دارد، اشکالی ندارد و جایز است. زیرا گاهی نیاز به این کار وجود دارد و حتی گاهی ضرورت این را اقتضا می‌کند.

ادامه مطلب …

(۱۳۴۱) حکم قضای حاجت به صورت ایستاده برای مرد چیست؟

قضای حاجت به صورت ایستاده، به خصوص ادرار برای مرد، اشکالی ندارد اما به دو شرط...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۵) خروج باد باعث شستن عورت است یا خیر

خروج باد، طهارت را واجب نمی‌کند؛ مگر این ‌که همراه با رطوبت باشد. اما بادی که موجب خیس شدن یا رطوبت نشود، نیاز به شستن عورت ندارد

ادامه مطلب …

(۱۳۲۶) حکم وضو گرفتن در سرویس بهداشتی چیست؟

وضو گرفتن در سرویس‌ بهداشتی، ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه