چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۱۶۵) در مورد خطر شرک و پناه بردن به الله از آن

(۱۱۶۵) سوال: آیا این حدیث که رسول اللهﷺ به ابوبکر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ فرمودند: «شرک از راه رفتن مورچه نیز خفیف‌تر است. آیا تو را راهنمایی کنم به چیزی که وقتی انجام دهی، اللهB شرک اصغر را از تو بزداید؟ سه بار می‌گویی: اللَّهمَ إِنِّي أَغوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لا أَعْلَّمُ».[۱] تقاضا دارم معنای حدیث را بفرمایید و آیا اینکه حدیث، صحیح است؟

جواب:

از این حدیث اطلاعی ندارم. اما معنایش این است که انسان باید به الله تَبَارَكَ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد از اینکه به الله شرک ورزد در حالی که می‌داند. همچنین از الله تَبَارَكَ‌وَتَعَالَىٰ طلب مغفرت کند برای چیزهایی که نمی‌داند شرک است؛ چون ممکن است انسان گاهی در شرک واقع شود و خودش نداند. پس از الله به خاطر شرکی که از شرک بودنش آگاه نیست، طلب مغفرت می‌کند.

***


[۱] روایت هناد بن السری در کتاب «الزهد»، (ج۲، ص۴۳۴، حدیث شماره۸۴۹)، و حکیم (ج۴، ص۱۴۲)، و ابو یعلی، (ج۱، ص۶۰، حدیث شماره۵۸)، با این لفظ: «الشِّرْكُ أخْفَى مِن ‌دَبِيبِ ‌النَّمْلِ، ثُمَّ قَالَ: أَلا أَدُلُّكَ عَلى مَا يُذْهِبُ عَنْكَ صَغِيرَ ذَلِكَ وَكبِيرَهُ؟ قُلِ: اللَّهمَ إِنِّي أَغوذُ بِكَ أَنْ أشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا لا أَعْلَّمُ، تَقُولُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هذا الحديث وارد، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رضي الله عنه: «الشرك أخفى من دبيب النمل، وسأدلك على شيء إذا فعلته أذهب الله عنك صغار الشرك، تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم. تقول ذلك ثلاث مرات». أرجو من فضيلتك توضيح معنى الحديث، وهل هو صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا أعرف هذا الحديث، أما معنى الحديث: فإن الإنسان يستعيذ بالله عز وجل أن يشرك بالله وهو يعلم، وأن يستغفر الله لما لا يعلم أنه شرك؛ لأن الإنسان قد يقع في الشرك وهو لا يدري، فيستغفر الله – تعالى – من شرك لم يَعْلَم به.

مطالب مرتبط:

(۱۰۶۶) شرح حدیث لا وصیة لوارث و آیه سوره بقره

حدیث می‌رساند که وصیت برای کسی که سهم در ارث دارد، جایز نیست. اما آیه آن را خاص کرده و می‌گوید کسی که ارث نمی‌برد، وصیت کردن برای او اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

(۱۱۸۶) حدیث دعای هنگام افطار کردن

چنین حدیثی وجود دارد، اما ضعیف است. چون یکی از تابعین به نام معاذ بن زهره آن را از رسول اللهﷺ روایت می‌کند و به این خاطر، حدیث مرسل است

ادامه مطلب …

(۱۲۴۰) حدیث شخص کور و انواع توسل

این حدیث در صورتی که صحت داشته باشد، از باب توسل به ذات پیامبر صلی الله علیه و سلم نیست. بلکه از باب توسل به دعای ایشان صلی الله علیه وسلم است

ادامه مطلب …

(۱۱۸۳) حدیث نزول روزانه ۱۲۰ رحمت بر کعبه

صحت این حدیث از رسول اللهﷺ ثابت نیست. نگاه کردن به کعبه عبادت نیست. همچنین نمازگزار باید هنگام سجده به محل سجود نگاه کند نه کبعه

ادامه مطلب …

(۱۱۱۱) معنی حدیث: النساء شقائق الرجال

معنای حدیث این است که زنان، جزئی از مردان هستند. معنی دیگرش این است که زنان در آنچه الله بر زن و مرد واجب کرده، با مردان مساوی هستند

ادامه مطلب …

(۱۱۳۷) شرح حدیث و بیان درجه‌ی صحت آن

معنای جمله این است که او را به زور به حق باز می‌گردانید. در مورد صحت حدیث نیز برخی محدثین آن را مرسل و برخی دیگر آن را منقطع می‌دانند

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه