چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۵۷۲) حکم گفتن “ای محبوب پیامبر” به شخص غیر مسلمان

(۵۷۲) سوال: من تماشای کشتی آزاد را دوست دارم؛ چون برایم سرگرم ‌کننده است و رفع خستگی می‌کند. قبلا که شرایط فراهم بود برای گذراندن وقت به مسابقه، گردش و شکار مشغول می‌شدیم اما اکنون وضعیت کار وزندگی سخت شده است و وقت کافی برای بازی‌ها و سرگرمی‌های مباح نداریم. چون دستگاه تلویزیون ندارم برای تماشای کشتی به پارک یا قهوه‌خانه می‌روم. در یکی از مسابقات، یکی از کشتی‌گیران، حرکتی انجام داد که شور و شوق تماشاچیان را برانگیخت و آنان نیز برای تشویق وی فریاد می‌زدند؛ یکی از آنان برای تشویق او گفت: “ای محبوب پیامبر ﷺ! پروردگارا! از او محافظت کن، پروردگارا! او را حفظ کن”. آیا گفتن “ای محبوب پیامبر” به شخص غیر مسلمان درست است؟

جواب:

حقیقتا پیش از پاسخ به این سؤال، دوست دارم این برادر و دیگران را نصیحت کنم که بدانند که وقت، بسیار ارزشمند است و انسان نیز فقط برای عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آفریده شده است و شایسته نیست که انسان وقت خود را برای تماشای چنین چیزهایی تلف کند که در طاعت و عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کمکی به او نمی‌کند و مصلحت دنیوی هم نصیبش نمی‌شود. این چیزها فقط تلف کردن وقت است، خصوصا اگر در تفریح‌گاه‌های عمومی باشد که چنان که گمان می‌کنم معمولا همراه چیزهای حرامی مانند شنیدن و دیدن چیزهای حرام از جمله ترانه و موسیقی، سخنان زشت و زننده، استعمال دخانیات و… است که جایز نیست مسلمان با افرادی که مرتکب چنین چیزهایی می‌شوند بنشیند و در آن‌جا حضور داشته باشد.

بدین خاطر این برادر را نصیحت می‌کنم که چون دارای جدیت و پشتکار است به مطالعه‌ی کتاب‌های ارزشمند و سودمند مشغول شود. همچنین مثلا می‌تواند مجلاتی را بخواند که در مورد چیزهای مفید بحث می‌کند یا روزنامه‌هایی را بخواند که از وضعیت مسلمانان اخبار و اطلاعاتی در بردارد.

گفتن “محبوب پیامبر ﷺ” به شخصی که نمی‌دانیم مسلمان است یا کافر، شایسته نیست و اگر دانستیم که کافر است اصلا جایز نیست اما اگر مسلمان باشد، جایز است؛ البته اگر مسلمانی باشد که حقیقتا پایبند اسلام باشد. در صورتی در مورد وی شک وجود داشته باشد که مسلمان یا کافر است، گفتن “محبوب پیامبر ﷺ” به کسی که وضعیت آنان را نمی‌شناسی شایسته نیست و غالبا کسانی که کشتی آزاد را انجام می‌دهند غیر مسلمانان هستند؛ زیرا محبوب پیامبر ﷺ کسی است که محبوب الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیز فقط مؤمنان، تقوا پیشگان، درست‌کاران و دیگر کسانی را دوست دارد که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ محبت خود را مشروط به صفاتی نموده که آنان بدان آراسته می‌شوند و وی آن را دوست دارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أنا أحب مشاهدة المصارعة الحرة؛ لأنها تُرفّه عني، وتذهب الملل عن نفسي، وكنا سابقا نقضي بعض الوقت في السباق والرحلات والصيد، وقد تعقدت الآن أمور المعيشة، فأصبحنا لا نملك الوقت الكافي للعمل واللهو المباح، ونظرًا إلى أني لا أملك جهاز تلفاز، فإني أذهب في وقت إذاعة المصارعة إلى أحد المتنزهات أو المقاهي لمشاهدتها، وذات مرة جاء أحد المصارعين بحركات مثيرة لجمهور المشاهدين، فأخذوا يتصالحون تشجيعا لهم، فإذا بأحدهم يقول: يا حبيب النبي. استر عليه يا رب، يا رب خَليه. وسؤالي هو: هل يجوز إطلاق كلمة يا حبيب النبي. على شخص غير مسلم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: في الحقيقة قبل أن نُجيب على هذا السؤال نود أن ننصح الأخ وغيره من المستمعين إلى أن يعرفوا أن الوقت ثمين، وأن الإنسان إنما خلق لعبادة الله عز وجل، ولا ينبغي أن يضيع وقته في مثل هذه المشاهدات التي لا تُعِينه على طاعة الله، ولا تكسبه مصلحة في دنياه، وإنما هي مضيعة للوقت، لا سيما إذا كانت في مُتَنزهات عامة، فإن الغالب أن هذه المتنزهات العامة لا تخلو من مشاهدة أو سماع ما يحرم، هذا حسب ما نظن أنها لا تخلو من مشاهدة أو سماع ما يحرم؛ من أغانٍ، وكلام فاحش بذيء، ومن شرب دخان، أو ما أشبه ذلك، من الأشياء التي لا يجوز للإنسان الجلوس مع المتلبسين بها.

لذا ننصحه أن يراجع الكتب النافعة القيمة، ما دام إنسانا صاحب جد وعمل، وكذلك يراجع بعض الصُّحُف التي تبحث في أمور نافعة، أو التي فيها أخبار يَطَّلع الإنسان فيها على أحوال المسلمين، وما أشبه ذلك.

وأما إطلاق: حبيب النبي. على رجل لا يعرف أهو مسلم أم كافر فإنه لا ينبغي، فإذا عُلم أنه كافر فلا يجوز إطلاقًا، وإذا عرف أنه مسلم فهذا يجوز، إذا كان هذا المسلم مُلتزما بإسلامه حقيقةً، وإذا كان مشكوكًا فيه والغالب أن الذين يتصارعون هذه المصارعة الحرة يكونون غير مسلمين فلا ينبغي إطلاق هذا في قوم تجهل حالهم؛ لأن حبيب النبي مَن كان حبيبا الله -عز وجل-، والله تعالى إنما يحب المؤمنين والمتقين والمحسنين، وغيرهم ممن عَلَّق الله محبته بما يتصفون به من صفات يحبها الله.

مطالب مرتبط:

(۵۳۷) حکم این سخن: “الله ما را امتحان و آزمایش نکند” چیست؟

منظور از آزمایش و امتحانی که در سؤال مطرح شد، امتحان و آزمایش در شر و بدی است لذا گفتن آن با این معنا، ایرادی ندارد. زیرا انسان از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهد که او را به چیزهای ناخوشایند و بد، دچار نکند.

ادامه مطلب …

(۵۶۷) حکم شرع در مورد عبارت: “از شانس و طالع خوب است که چنین و چنان شد”

این تعبیر کسانی است که به ستارگان اعتقاد دارند و در پیش‌بینی نحس و خوب برای شخص به طالع و محل طلوع ستارگان، تکیه می‌کنند. شایسته نیست که مسلمان چنین حرفی را بگوید بلکه این حرف به حرام بودن نزدیک‌تر است تا این که مکروه باشد.

ادامه مطلب …

(۵۷۰) حکم عبارت “من بر درِ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هستم”

در جواب می‌گوید: "من بر درِ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هستم" یعنی چیزی ندارم اما از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهم که برایم آسان و فراهم نماید. این مقصود مردم از این عبارت است و ایراد و اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

(۵۳۳) حکم عبارت “الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ فلانی را آمرزیده است إن شاء الله”

گفتن این عبارت، ایرادی ندارد زیرا این جمله، معنای امید را می‌رساند و خبر به شمار نمی‌رود؛ زیرا خبر با این صیغه و عبارت، جایز نیست.

ادامه مطلب …

(۵۶۰) حکم گفتن “يا هادی، يا دليل، لا سمح الله، لا قدَّر الله”

گفتن عبارت "لا سَمَحَ الله" شایسته نیست زیرا ظاهرش اقتضا می‌کند که گویا کسی می‌تواند الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را اجبار کند ‌که اجازه دهد یا ندهد و بخواهد یا نخواهد.

ادامه مطلب …

(۵۳۱) نظرتان درباره‌ی عبارت: : “(ای الله! از علمی که سودی ندارد به تو پناه می‌برم)” چیست؟

منظور علمی است که با قید (غیر سودمند) وصف شده است زیرا علم، سودمند یا زیان‌بار است

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه