یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۳۶۶) عاقبت مسلمانی که از اولیاء طلب سود و زیان می‌کند

(۳۶۶) سوال: عاقبت فرد مسلمانی که روزه می‌گیرد، نماز می‌خواند و زکات می‌پردازد اما چنان که در برخی کشورهای اسلامی نامیده می‌شود درباره‌ی اولیاء اعتقاد ویژه‌ای دارد که سود و زیان می‌رسانند؛ همچنین آن ولیّ را به دعا فرا می‌خواند و می‌گوید: ‌ای فلانی! اگر فرزندم را شفا دهی، برایت چنین و چنان نذر می‌کنم، تو را به الله سوگند‌ای فلانی! و… حکم این سخنان چیست؟ عاقبت این مسلمان چه می‌شود؟

جواب:

نامیدن این شخص که برای قبر و اولیاء نذر و قربانی می‌کند و آنان را به دعا فرا می‌خواند به عنوان (مسلمان) بیانگر جهل شخصی است که این نام را گذاشته است زیرا در حقیقت، این شخص مسلمان نیست چون مشرک است؛ الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: ۶۰]: (پروردگارتان فرمود: مرا به دعا فرا بخوانید تا برایتان اجابت کنم؛ قطعا کسانی ‌که از عبادت من سر باز زنند، حتما با حقارت وارد جهنم خواهند شد) بنابراین فقط به دعا خواندن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ جایز است زیرا فقط او است که سختی‌ها و مشکلات را برطرف می‌نماید و سود و منفعت می‌بخشد؛ همان طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَءِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ} [النمل: ۶۲]: (کیست که درخواست فرد بیچاره را اجابت کند، سختی را برطرف ‌نماید و شما را جانشینان (یکدیگر) در زمین قرار دهد؟ آیه معبود دیگری (به حق) همراه الله وجود دارد؟ افراد اندکی پند می‌گیرید!) چنین شخصی هر چند که نماز می‌خواند، روزه می‌گیرد و زکات می‌پردازد اما غير الله را به دعا فرا می‌خواند، عبادت می‌کند و برایش نذر می‌کند، مشرک است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بهشت را بر او حرام نموده، پناه‌گاهش دوزخ است و ستم کاران هیچ یاوری ندارند.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما مصير المسلم الذي يصوم ويصلي ويزكي، ولكنه يعتقد بالأولياء الاعتقاد الذي يسمونه في بعض الدول الإسلامية اعتقادًا جيدا أنهم يضرون وينفعون، كما أنه يقوم بدعاء هذا الولي فيقول: يا فلان، لك كذا وكذا إذا شفي ابني أو بنتي أو بالله يا فلان فما حكم مثل هذه الأقوال؟ وما مصير المسلم فيه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: تسمية هذا الرجل، الذي ينذر للقبور والأولياء ويدعوهم، مسلما جهل من المسمي، ففي الحقيقة هذا ليس بمسلم؛ لأنه مشرك، قال الله تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: ٦٠]. فالدعاء لا يجوز إلا الله وحده، فهو الذي يكشف الضر ، وهو الذي يجلب النفع، كما قال تعالى: ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَولَاهُ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا نَذَكَرُونَ ﴾ [النمل: ٦٢]. فهذا، وإن صلى وصام ،وزكى، وهو يدعو غير الله ويعبده وينذر له فإنه مشرك، قد حرم الله عليه الجنة، ومأواه النار، وما للظالمين من أنصار.

مطالب مرتبط:

(۳۶۷) طلب حمایت و دعا از قبور

کسانی‌ که برای تبرک جستن به خاک یا زشت‌تر از آن برای به دعا خواندن مردگان به زیارت قبرها می‌روند تا به آنان سود بخشند، ضررها را از آنان دفع کنند و... بدانند که به دعا خواندن غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرك اكبر است که موجب خروج از اسلام می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۷۴) حکم سوگند یاد کردن به نام اولیاء

سوگند یا قَسَم خوردن به اولیاء شرك است...

ادامه مطلب …

(۳۵۱) حکم ریا در اسلام

ریا چنین است که انسان عمل نیک و صالح را انجام دهد تا مردم او را ببینند، از او تعریف و تمجید کرده و بگویند: این شخصی درست‌کار و اهل عبادت است و... ؛ ریا عمل را باطل می‌کند اگر آن عمل را با آن شروع کرده باشد...

ادامه مطلب …

(۳۷۱) : حکم نذر برای شیخ

نذر برای شیخ به هنگام رخ دادن مصیبت، حرام است زیرا این شيخ تأثیری در حصول مصلحت، دفع ضرر، شفای مریض و... ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۶۸) حکم جمع شدن نزد گنبد و ضریح مردگان و طلب رفع نیازها

این مسئله‌ بسیار خطزناک است که از این خطرناک‌تر سراغ ندارم؛ زیرا شرك اكبر است که موجب خروج از اسلام می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۷۶) حکم درخواست کمک از غیر الله و مردگان

درخواست کمک فقط باید از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد که هیچ شریکی ندارد؛ درخواست کمک از شخص زنده‌ای که توانایی نجات فرد از مشکل را دارد نیز اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه