یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۳۵۹) حکم صدا زدن پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

(۳۵۹) سوال: شخصی در مجلسی گفت: باسم الله، يا سيدي يا رسول الله. یکی از برادران به او گفت: این کار، شرك است. آیا این سخن، درست است؟ بر گوینده واجب است چه کاری انجام دهد؟ توصیه‌ی شما به او چیست؟

جواب:

صدا زدن پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جایز نیست مگر آن چه در سنت آمده است. در سنت آمده است شخصی که بخواهد بر ایشان سلام کند می‌گوید: «السلام عليك أيها النَبیّ ورحمة الله وبركاته»: (سلام، رحمت و برکات الله بر تو باد ‌ای پیامبر) اما این که شخص بگوید: (يا سيدي يا رسول الله) کم‌ترین چیزی که درباره‌اش می‌توان گفت این است که: بدعت است. اگر این عبارت را برای کمک خواستن در انجام کاری یا نجات از سختی و مشکلی بگوید، شرک است؛ پس این مسئله نیاز به توضیح و تفصیل دارد:

اگر بگوید: (يا سيدي يا رسول الله) و مقصودش یاری خواستن برای انجام کاری یا رهایی از مشکلی باشد، این به دعا فرا خواندن غیر الله و شرک است.

اگر بگوید: (يا سيدي يا رسول الله، السلام عليك) این بدعتی است که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل نشده است.

در هر صورت بر کسی که این سخن را گفته واجب است به درگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و هرگز مرتکب آن نشود.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل هو سوداني و مقيم بالظهران: شخص قال في مجلس: باسم الله يا سيدي يا رسول الله فقال له أحد الإخوة: إن هذا شرك. فهل هذا صحيح؟ وماذا يجب على القائل ؟ وبم توجهونه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: خطاب النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – لا يجوز إلا فيما جاءت به السنة، وقد جاءت السنة بقول المسلّم عليه: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وأما قول القائل: يا سيدي يا رسول الله. فأقل ما يقال فيه: إنه بدعة فإن ناداه هذا النداء ليستغيث به، ويستعين به على أمر كان شركا، فالمسألة تحتاج إلى تفصيل:

فإذا قال: يا سيدي يا رسول الله . وكان يريد أن يستغيث به، أو يستعين به، فهذا شرك، ودعاء لغير الله -عز وجل-.

وإن قال: يا سيدي يا رسول الله السلام عليك. فهذه بدعة لم ترد عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. وعلى كل حال فعلى القائل مثل هذا القول أن يتوب إلى الله، وألا يعود إليه.

مطالب مرتبط:

(۳۷۰) حکم شریعت اسلامی در مورد نذر

نذر برای مردگان، شرک اکبر است زیرا نذر، مخصوص الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است....

ادامه مطلب …

(۳۷۵) آیا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شفا دهنده‌ی بیماری‌هاست؟

پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را راز وجود و شفا دهنده‌ی بیماری‌ها خواندن، این شرك است زیرا شفا دهنده‌ فقط الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است...

ادامه مطلب …

(۳۶۱) حکم برخی از اعمال شرکی

ذبح برای قبر برای تقرب جستن به صاحب قبر، شرک اکبر است که موجب خروج شخص از اسلام می‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۴۷) شرک و انواع آن

شرك بدین معنا است که انسان، کسی یا چیزی را به عنوان شریک برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در ربوبيت، الوهيت یا اسماء و صفاتش قرار دهد....

ادامه مطلب …

(۳۷۴) حکم سوگند یاد کردن به نام اولیاء

سوگند یا قَسَم خوردن به اولیاء شرك است...

ادامه مطلب …

(۳۶۷) طلب حمایت و دعا از قبور

کسانی‌ که برای تبرک جستن به خاک یا زشت‌تر از آن برای به دعا خواندن مردگان به زیارت قبرها می‌روند تا به آنان سود بخشند، ضررها را از آنان دفع کنند و... بدانند که به دعا خواندن غیر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرك اكبر است که موجب خروج از اسلام می‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه