شنبه 9 شوال 1447
۸ فروردین ۱۴۰۵
28 مارس 2026

(۳۵۶) علامت‌ اولیاء الله

(۳۵۶) سوال: امام مسجدی تظاهر می‌کند که از جمله اولياء الله است و اصلاح امت اسلام به دست او است. حدود یک هفته در خلوت می‌نشیند، به ذکر الله می‌پردازد و گمان می‌کند که الله به او وحی می‌نماید. علامت‌ ولایت چیست؟ آیا شخصی که حقیقتا از جمله اولياء الله باشد، این مسئله را خواهد دانست؟

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شروط و نشانه‌های ولایت را در این آیه بیان فرموده است: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ* الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ} [یونس: ۱۲-۱۳]: (آگاه باشید که اولیاء الله هیچ ترسی بر آنان نیست و اندوهگین نمی‌شوند؛ آنان کسانی هستند ‌که ایمان آورده و تقوا پیشه ‌می‌نمایند) پس نشانه‌های ولایت، عدم ترس و اندوه است و شروط آن نیز ایمان به الله و تقوا پیشه کردن است.

بنابراین هر کس مؤمن و باتقوا باشد ولیّ الله است اما کسی ‌که شرک ورزد ولی الله نیست بلکه دشمن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است همان طور که می‌فرماید: {مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ} [البقره: ۹۸]: (هر کس دشمن الله، فرشتگانش، پیامبرانش و جبرئیل و میکائیل باشد الله دشمن کافران است) بنابراین هر مرد یا زنی که غير الله را به دعا فرا بخواند و در سختی‌ها و چیزهایی که فقط الله قدرت انجام آن را دارد از او کمک بخواهد، این فرد، كافر و مشرك است و وليّ الله نیست هر چند که چنین ادعا کند! بلکه ادعای ولیّ الله بودن همراه با عدم توحید و یکتاپرستی، ایمان و تقوا یک ادعای دروغین است که با ولایت منافات دارد.

آیا این کارهای امام مسجد تأثیری در صحت نماز مأمومین دارد؟

جواب: اگر این افراد از این کارهایش بی‌خبر باشند تأثیری ندارد اما اگر از این اعمال وی خبر داشته باشند و حکم شرع را در مورد آن بدانند، نمازشان درست نیست زیرا نماز شخص كافر تا زمانی که به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شرک ورزد، درست نیست حتی اگر نماز هم بخواند. ظاهرا غالب افراد از اعمال وی بی‌خبر بوده‌اند و بنابراین نیاز نیست که مأمومین، نمازهای گذشته را دوباره بخوانند.

***


این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل أيضًا: إنه أيضًا هذا الإمام يتظاهر بأنه ولي من أولياء الله، وأن في يده إصلاح الأمة، ويجلس في الخلوة قرابة أسبوع يذكر الله، ويزعم أن الله يوحي إليه . فما علامات الولاية؟ وهل يعرف الولي حقا أنه ولي؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: علامات الولاية وشروطها بينها الله تعالى في قوله ﴿ ألا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس: ٦٢-٦٣]. فهذه هي علامات الولاية. وشروطها الإيمان بالله، وتقوى الله عز وجل.

فمن كان مؤمناً تقياً كان الله وليّا، أما من أشرك به فليس بولي الله، وهو عدو الله، كما قال الله تعالى: ﴿ مَن كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَتَبكَتِهِ، وَرُسُلِهِ، وَجِبْرِيلَ وَمِيكَنلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَفِرِينَ ﴾ [البقرة: ۹۸] . فأي رجل أو امرأة يدعو غير الله، ويستغيث بغير الله، فيما لا يقدر عليه إلا الله -عز وجل- فإنه مشرك كافر، وليس بولي الله، ولو ادعى ذلك، بل دعواه أنه ولي، مع عدم توحيده وإيمانه وتقواه، دعوى كاذبة تنافي الولاية.

هل مثل هذه الأعمال تؤثر على صحة صلاتهم خلف هذا الإمام؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا كانوا جاهلين فإنها لا تؤثر، وإن كانوا عالمين بحاله، وعالمين بحكم الشرع فيه، فإنه لا تصح صلاتهم؛ لأن الكافر لا تصح صلاته، ولو صلى، ما دام يشرك بالله -سبحانه وتعالى-. والغالب -فيما أظن- أنهم كانوا جاهلين بهذا، وعليه فليس عليهم إعادة ما مضى من صلاتهم.

مطالب مرتبط:

(۳۵۷) انجام اعمالی برای حفاظت از چشم

اگر سبب، مشروع یا محسوس باشد بهره بردن از آن شرک نیست زیرا چیزهایی را که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سبب قرار داده که از شرع خود وحی نموده یا مردم از تقدیر تکوینی جهان بدان پی برده‌اند، اسباب شرعی هستند و بهره بردن از آن شرک نیست....

ادامه مطلب …

(۳۴۷) شرک و انواع آن

شرك بدین معنا است که انسان، کسی یا چیزی را به عنوان شریک برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در ربوبيت، الوهيت یا اسماء و صفاتش قرار دهد....

ادامه مطلب …

(۳۵۳) اخلاص، اساس اعتقاد است

اخلاص، شرط صحت و قبول تمام عبادت‌ها است و هیچ عبادتی با وجود شریک قرار دادن کسی یا چیزی با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ صحیح نیست...

ادامه مطلب …

(۳۷۲) حکم تبرک جستن به قبور صالحین

زیارت قبر برای دعا کردن برای آن مردگان جایز است تا زمانی که چیز حرامی را در بر نداشته نباشد؛ اگر چیز حرامی را در بر داشته باشد چنان که زیارت قبر آنان موجب غلو یا به فتنه افتادن مردم شود، جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۷۱) : حکم نذر برای شیخ

نذر برای شیخ به هنگام رخ دادن مصیبت، حرام است زیرا این شيخ تأثیری در حصول مصلحت، دفع ضرر، شفای مریض و... ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۵۰) تفاوت شرک پنهان و شرک اصغر

شرک پنهان: مربوط به قلب است و کسی جز الله از آن با خبر نمی‌شود که می‌تواند شرک اکبر یا شرک اصغر ‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه