سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۱۰۲) حکم شوم دانستن ماشین

(۱۰۲) سوال: برخی مردم وقتی خودرویی بخرند و چندین تصادف برایشان پیش بیاید می‌گویند: این ماشین، شوم است. در نتیجه اقدام به فروش آن می‌کنند. آیا این فال بد زدن، درست است؟

جواب:

برخی از مردم در قسمتی از دارایی خود از جمله خودرو، خانه و… برکت را مشاهده می‌کنند، بسیار از آن بهره‌مند می‌شوند و از آسیب‌ها مصون می‌مانند که البته گاهی خلاف این را نیز می‌بینند. چه بسا همان چیز، آسیب‌های زیادی داشته باشد که او را نگران کند و با آن آرامش نداشته باشد. وقتی در برخی از دارایی و مال خود چنین چیزی مشاهده کرد، ایرادی ندارد آن را بفروشد تا از آسیب‌ها و صدماتش رهایی یابد و چه بسیار هستند افرادی که مانند این اتفاق برایشان افتاده است؛ یعنی: شخصی یک خودرو خریده و بعد از آن، به مشکلات و آسیب‌های زیادی مثل تصادف دچار شده است که در نتیجه آن را فروخته و خودرو دیگری خریداری کرده است و در نتیجه، آسودگی، برکت و در امان بودن از آسیب‌ها را تجربه کرده است. این کار از مصادیق فال بد زدن به ‌شمار نمی‌رود؛ بلکه به معنای رهایی از آسیب‌های آن چیز و خسارت‌هایی‌ است که به بار می‌آورد.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعض الناس إذا اشترى سيارة ثم حصل لها عدة صدمات قال: هذه السيارة منحوسة، فيقوم ببيعها، فهل هذا من التشاؤم في محله؟ أرجو الإفادة.

فأجاب- رحمه الله تعالى-: صحيح أن بعض الناس يجد في بعض ماله من بركة فينتفع به كثيرًا ويُوقَى الآفات، سواء كان في السيارة أو في البيت أو في غير ذلك، وربما يجد منه خلاف هذا، ربما يكون هذا الشيء كثير الآفات مقلقًا له لا ينشرح صدره له فإذا وجد ذلك في بعض ماله فلاحرج عليه أن يبيعه ليتخلص من آفاته، وكم من إنسان حصل له مثل هذا، أي: اشترى سيارة فصارت كثيرة الآفات من صدمات أو غيرها، فيبيعها ثم يشتري أخرى، فيجد منها الراحة والبركة وقلة الآفات، ولا يعد هذا من باب التشاؤم، بل هو من باب التخلص من آفات هذا الشيء وخسارته التي يخسرها عليه، ولا يعد هذا من باب التطير.

مطالب مرتبط:

(۵۳) خرید سوغات از اماکن مقدسه

اگر بدین خاطر گفته‌اند که در این اماکن بیشتر یافت می‌شود یا ارزان‌تر است اشکالی ندارد اما اگر اعتقادی مبنی بر این‌ که سجاده‌هایی که از این اماکن، خریداری می‌شوند با دیگر سجاده‌ها در فضیلت داشتن فرق می‌کنند وجود دارد صحیح نیست و اگر چنین اعتقادی دارند برایشان خریداری نکن.

ادامه مطلب …

(۶۸) خواندن قرآن بر آب

در این موارد سنتی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سراغ ندارم ولی از عمل سلف صالح وارد شده و تجربه شده است؛ که در این صورت می‌گوییم: اشکالی ندارد.

ادامه مطلب …

(۹۲) درمان برخی از بیماری‌ها توسط چاهی در مدینه منوره

اگر خاصیت درمانی آن آب‌ها با تجربه ثابت شد، اشکالی ندارد به آنجا بروند و خود را مداوا نمایند...

ادامه مطلب …

(۹۶) آویزان نمودن برخی از آیات قرآن کریم در منازل

همچنین این کار بدعت است؛ چون سلف، خانه‌های خود را با آویزان کردن آیات حفظ نمی‌کردند.

ادامه مطلب …

(۹۹) جمع بین احادیث تطیر

حدیث اول، در مورد نفی اعتقاد جاهلیت است که اعتقاد داشتند بیماری‌ها خود به خود سرایت می‌کند. حدیث دومی دستور به پرهیز از اسباب بیماری، یعنی ارتباط با بیمار است.

ادامه مطلب …

(۹۵) حکم آویزان کردن آیات قرآن بر دیوار

این رفتار از جمله امور جدیدی است که در عهد سلف صالح که بهترین قرن‌ها بود، رخ نمی‌داد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه