دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۴۸) حسن ظنّ (گمان نیک) به الله

(۴۸) سوال: حسن ظنّ (گمان نیک) به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را برای ما شرح دهید.

جواب:

شیخ ابن عثیمین رَحِمَهُ‌الله جواب دادند:

حسن ظنّ به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ این ‌گونه است که هرگاه انسان کار نیکی انجام دهد به پروردگارش حسن ظنّ دارد که این عمل را از وی قبول می‌کند. هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را صدا زده و دعا نماید؛ به وی حسن ظن دارد که دعایش را قبول و اجابت می‌کند، هرگاه گناهی مرتکب شود سپس از این گناه توبه نموده و از آن بازگردد؛ به وی حسن ظن دارد که توبه‌اش را قبول می‌کند، هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در جهان هستی مصیبت‌هایی جاری سازد؛ به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ گمان نیک می‌برد که ایجاد مصیبت‌ها از جانب وی بر اساس حکمت‌های بزرگ و والای او است، در هرآنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در این جهان هستی تقدیر نماید و هرآنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر زبان پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تشریع نماید؛ گمان نیک می‌برد که برای مخلوقات، خیر و مصلحت است هرچند که برخی از مردم این مصلحت و حکمت از تشریع را درک نمی‌کنند اما بر همگان واجب است تسلیمِ قضاء شرعی و تکوینی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشیم و نسبت به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حسن ظن داشته باشیم زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مستحق تمجید و ستایش است‌.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: اشرحوا لنا حسن الظن بالله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حسن الظن بالله إذا عمل الإنسان عملا صالحا يحسن الظن بربه أنه سيقبل منه، إذا دعا الله -عزوجل- يحسن الظن بالله أنه سيقبل منه دعاءه ويستجيب له، إذا أذنب ذنبًا ثم تاب إلى الله و رجع من ذلك الذنب يحسن الظن بالله أنه سيقبل توبته، إذا أجرى الله تعالى في الكون مصائب يحسن الظن بالله وأنه جل وعلا إنما أحدث هذه المصائب لحكم عظيمة بالغة، يحسن الظن بالله في كل ما يقدره الله -عز وجل- في هذا الكون، وفي كل ما شرعه الله تعالى على لسان رسوله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بأنه خير ومصلحة للخلق، وإن كان بعض الناس لا يدرك هذه المصلحة، ولا يدرك تلك الحكمة مما شرع ولكن علينا جميعا التسليم بقضاء الله -تعالى- شرعًا ،وقدرًا، وأن نحسن به الظن، لأنه -سبحانه وتعالى- أهل الثناء والمجد.

مطالب مرتبط:

(۶۹) درمان بیماری‌ها با رقیه

بله؛ بیماری‌ها با قرائت قرآن درمان می‌شوند. این امر واقعی است که سنت بدان شهادت داده و تجربه آن را اثبات نموده است.

ادامه مطلب …

(۹۵) حکم آویزان کردن آیات قرآن بر دیوار

این رفتار از جمله امور جدیدی است که در عهد سلف صالح که بهترین قرن‌ها بود، رخ نمی‌داد....

ادامه مطلب …

(۵۷) حکم مداوا نمودن با برخی از آیات قرآن کریم

مداوا نمودن با قرآن عظیم، جایز است.

ادامه مطلب …

(۶۲) درخواست مال در مقابل رقیه

تأثیر قرائت انسان بر حسب اخلاص و نیتش است....

ادامه مطلب …

(۱۰۰) حکم شوم خواندن اشخاص

این سخنان و عبارات حرام است؛ چون دروغ و سخنانی بی‌دلیل است.

ادامه مطلب …

(۸۱) حکم استفاده از تعویذ‌های رمال

اگر تعویذی که شخص بیمار به خود آویزان می‌کند از قرآن و دعاهای مباح باشد، علما رَحِمَهُمُ‌الله در جایز بودن آن اختلاف‌نظر دارند؛ برخی آن را ممنوع و برخی دیگر جایز می‌دانند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه