چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

۳۰۸ – حکم زیارت قبرستان و قرائت فاتحه برای مرده و نیز حکم زیارت قبور توسط زنان

۳۰۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم زیارت قبرستان چیست؟ حکم قرائت فاتحه هنگام زیارت قبرستان چیست؟ حکم زیارت قبور برای زنان چیست؟

جواب دادند: زیارت قبور سنتی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بعد از اینکه از آن نهی کرده بودند، به آن دستور دادند. چنان که از ایشان ثابت است که فرمودند: «من شما را از زیارت قبور نهی می‌کردم، اما الان آنها را زیارت کنید، زیرا شما را به یاد آخرت می‌اندازند». روایت مسلم.

پس، زیارت قبور برای تذکر و پند پذیری، سنت است. زیرا انسان وقتی آن مردگان را در قبرهایشان مشاهده کند، در حالی که آنها تا دیروز با او روی زمین بودند و مثل او می‌خوردند و می‌نوشیدند و از دنیایشان لذت می‌بردند، و الان در گروی اعمالشان هستند، که اگر خیر باشد، خیر است و اگر شر باشد، شر است. در این حالت حتما پند پذیرفته و دلش نرم می‌شود و با دست کشیدن از معصیت و انجام طاعت، به سوی الله عز و جل متوجه می‌شود.

برای کسی که به زیارت قبرستان می‌رود، شایسته است دعایی را که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای اهل قبور می‌کردند و آن را به امتشان آموخته‌اند، بکند: «السلام علیکم دار قوم مؤمنین، أنتم السابقون و إنا إن شاءالله بکم للاحقون، یرحم الله المستقدمین منکم والمستأخرین، نسأل الله لنا و لکم العافیة، اللهم لا تحرمنا أجرهم، و لا تفتنّا بعدهم، و اغفر لنا و لهم». این دعا را بگوید.

همچنین، از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشد که او هنگام زیارت قبور، فاتحه می‌خواندند، و بر این اساس، قرائت فاتحه هنگام زیارت قبور، خلاف آن چیزی است که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمده است.

اما زیارت قبور برای زنان، حرام است. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی را که به زیارت قبور می‌روند، و همچنین کسانی را که بر قبور، مسجد درست کرده و چراغ می‌زنند، لعنت فرموده است. بنا بر این برای زن جایز نیست که به زیارت قبرستان برود. این برای زمانی است که به این قصد از خانه خارج شود. اما اگر گاهی بدون قصد زیارت، از کنار قبرستان می‌گذشت، باید بایستد و بر اهل قبور آن چنان که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ما آموزش داده‌اند، سلام کند. پس به نسبت زیارت قبور برای زنان، فرق وجود دارد بین کسی که به قصد زیارت قبور از خانه خارج می‌شود، و بین کسی که بدون قصد زیارت، از قبرستان می‌گذرد و در این حال، ایستاده و به اهل قبور سلام می‌کند. پس، اولی که به قصد زیارت از خانه‌اش خارج شده، عمل حرامی مرتکب شده و خود را در معرض لعنت الله عز و جل قرار داده، اما دومی، هیچ حرجی بر او نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(308) وسئل فضيلة الشيخ – حَفِظَهُ‌الله -: عن حكم زيارة المقابر ؟ وحكم قراءة الفاتحة عند زيارتها ؟ وحكم زيارة النساء للقبور؟.

فأجاب بقوله: زيارة القبور سنة أمر بها النبي ، ﷺ ،بعد أن نهى عنها كما ثبت ذلك عنه ، ﷺ ، في قوله : “كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم الآخرة” رواه مسلم. فزيارة القبور للتذكر والاتعاظ سنة ، فإن الإنسان إذا زار هؤلاء الموتى في قبورهم ، وكان هؤلاء بالأمس معه على ظهر الأرض يأكلون كما يأكل ، ويشربون كما يشرب ، ويتمتعون بدنياهم وأصبحوا الآن رهناً لأعمالهم إن خيراً فخير ، وإن شراً فشر فإنه لا بد أن يتعظ ويلين قلبه ويتوجه إلى الله – عَزَّوَجَلَّ – بالإقلاع عن معصيته إلى طاعته.

وينبغي لمن زار المقبرة أن يدعو بما كان النبي ، ﷺ يدعو به وعلمه أمته: “السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين ، نسأل الله لنا ولكم العافية ، اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم” يقول : هذا الدعاء.

ولم يرد عن النبي ، ﷺ ، أنه كان يقرأ الفاتحة عند زيارة القبور وعلى هذا فقراءة الفاتحة عند زيارة القبور خلاف المشروع عن النبي ، ﷺ ،.

وأما زيارة القبور للنساء فإن ذلك محرم لأن النبي ، ﷺ ، لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج، فلا يحل للمرأة أن تزور المقبرة هذا إذا خرجت من بيتها لقصد الزيارة ، أما إذا مرت بالمقبرة بدون قصد الزيارة فلا حرج عليها أن تقف وأن تسلم على أهل المقبرة بما علمه النبي ، ﷺ ، أمته ، فيفرق بالنسبة للنساء بين من خرجت من بيتها لقصد الزيارة ،ومن مرت بالمقبرة بدون قصد فوقفت وسلمت، فالأولى التي خرجت من بيتها للزيارة قد فعلت محرماً وعرضت نفسها للعنة الله –عَزَّوَجَلَّ– وأما الثانية فلا حرج عليها .

مطالب مرتبط:

۳۰۴ – آیا درست است برای زیارت قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دعا کنیم؟

۳۰۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا مشروع است که انسان بگوید: «پروردگارا، مرا یکی از زائرین قبر پیامبرت صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرار ده» یا بگوید: «پروردگارا، مرا یکی از زائرین مسجد پیامبرت صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرار ده»؟ جواب دادند: مشروع این است که بگوید مرا یکی از زائران مسجد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرار ده؛ زیرا مسجد ایشان است […]

ادامه مطلب …

۲۹۵ – حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد چیست؟

۲۹۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد، چیست؟ جواب دادند: اگر این مسجد بر قبر بنا شده باشد، نماز خواندن در آن حرام، و خراب کردنش واجب است. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، یهود و نصاری را لعنت کردند، زیرا قبرهای پیامبرانشان را مسجد کرده بودند، و لعنتشان […]

ادامه مطلب …

۲۹۳ – حکم بناسازی بر قبور چیست؟

۲۹۳ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم بنا سازی بر قبور چیست؟ جواب دادند: بنا سازی بر قبور، حرام بوده و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی فرموده است. به خاطر اینکه در این کار، تعظیم اهل قبور وجود دارد و وسیله‌ای برای پرستش این قبور و به معبود گرفته شدن آنهاست؛ چنان که […]

ادامه مطلب …

۲۹۰ – حکم نذر و تبرک جستن به قبور و اضرحه چیست؟

۲۹۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم نذر و تبرک جستن به قبور و اضرحه چیست؟ جواب دادند: نذر، عبادت است و انجام دادن آن برای غیر الله جایز نیست و هر کس که نوعی از عبادات را برای غیر الله انجام دهد، مشرک و کافر است و الله، بهشت را بر او حرام […]

ادامه مطلب …

۳۱۰ – حکم درست کردن قبرها با آجر و سیمان روی زمین چیست؟

۳۱۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم دین در مورد بنای قبرها با آجر و سیمان روی زمین چیست؟ جواب دادند: اولا، من این را درست نمی‌دانم که وقتی چنین سوالی از کسی پرسیده می‌شود، گفته شود: حکم دین در این مورد چیست؟ حکم اسلام در این مورد چیست؟ زیرا پاسخ یک نفر، تعبیر […]

ادامه مطلب …

۲۹۲ – جسدی که در مسجد دفن شده است را چه باید کرد؟

مردی مسجدی ساخته و وصیت کرده که در مسجد دفن شود. الان وصیتش اجرا شده و او را در مسجد دفن کرده‌اند. چه باید کرد؟

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه