چهارشنبه 22 صفر 1448
۱۴ مرداد ۱۴۰۵
5 آگوست 2026

۳۰۴ – آیا درست است برای زیارت قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دعا کنیم؟

۳۰۴ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: آیا مشروع است که انسان بگوید: «پروردگارا، مرا یکی از زائرین قبر پیامبرت صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرار ده» یا بگوید: «پروردگارا، مرا یکی از زائرین مسجد پیامبرت صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرار ده»؟

جواب دادند: مشروع این است که بگوید مرا یکی از زائران مسجد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قرار ده؛ زیرا مسجد ایشان است که به خاطر آن مسافرت می‌شود. پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «مسافرت فقط برای رفتن به سه مسجد، درست است: مسجد الحرام، و مسجد من، و مسجد الاقصی».

در اینجا نکته‌ای را باید گوشزد کنم، و آن اینکه: بسیاری از مردم بیشتر از اینکه مشتاق زیارت مسجد النبی باشند، مشتاق زیارت قبر ایشان هستند. بلکه حتی اشتیاقشان به زیارت قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از اشتیاق زیارت کعبه نیز بیشتر است. این گمراهی آشکار است. هیچ کس شکی ندارد که حق رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از حق الله تعالی پایین‌تر است. رسول الله علیه الصلاة والسلام بشری است که از جانب الله فرستاده شده است، و اگر الله او را به رسالت بر نمی‌گزید، چنین حقی که از حق همه‌ی بشر بالاتر است را نداشت. اما اینکه حقش مساوی با حق الله تعالی باشد، یا اینکه محبت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در قلب انسان بیشتر از محبت الله تعالی باشد، خطایی بس بزرگ است. محبت رسول الله علیه الصلاة و السلام تابع محبت الله است، و معظّم داشتن ایشان، تابع تعظیم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و تعظیم پیامبر، پایین‌تر از تعظیم الله تعالی است. به همین خاطر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ما را از غلو کردن در مورد خودشان و مساوی دانستن حق ایشان با حق الله تعالی، نهی کرده‌اند. یک بار مردی به او گفت: هر چه الله و شما بخواهید. رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «مرا شریک الله قراردادی؟ بلکه هرچه الله بخواهد».

خلاصه اینکه: بر انسان واجب است که تعظیم الله و محبت او در قلبش از محبت و تعظیم هر چیزی دیگری بیشتر باشد، و محبت و تعظیم پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در قلبش از محبت و تعظیم هر مخلوق دیگری بیشتر باشد. اما مساوی دانستن حق پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و حق الله تعالی در اموری که خاص به الله تعالی است، خطایی بزرگ است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(304) سئل فضيلة الشيخ : هل يشرع للإنسان أن يقول : :

“اللهم اجعلني لقبر نبيك محمد، ﷺ ، من الزائرين” أو يقول : : “لمسجد نبيك محمد، ﷺ ، من الزائرين؟” .

فأجاب قائلاً : المشروع أن يقول : لمسجده ، ﷺ ، من الزائرين ؛ لأن مسجده هو الذي تشد إليه الرحال وليس قبره ، قال النبي ، ﷺ ، : “لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى”.

وها هنا نقطة أحب أن أنبه عليها وهي : أن كثيراً من الناس يتشوقون إلى زيارة قبر النبي ، ﷺ ، أكثر مما يتشوقون إلى زيارة مسجده،بل أكثر مما يتشوقون إلى زيارة الكعبة ،بيت الله – عَزَّوَجَلَّ –وهذا من الضلال البين ،فإن حق النبي ،ﷺ ، لا يشك أحد أنه دون حق الله – تعالى – فالرسول ، عَلَيْهِ‌الصَّلَاةُوَالسَّلَام ، بشر مرسل من عند الله ، ولولا أن الله اجتباه برسالته ،لم يكن له من الحق هذا الحق الذي يفوق حق كل بشر، أما أن يكون مساوياً لحق الله- عَزَّوَجَلَّ- أو يكون في قلب الإنسان محبة لرسول الله ، ﷺ ،تزيد على محبة الله ، فإن هذا خطأ عظيم ، فمحبة الرسول ﷺ تابعة لمحبة الله ، وتعظيمنا له ، ﷺ ، تابع لتعظيم الله – عَزَّوَجَلَّ – وهو دون تعظيم الله – تعالى – ولهذا نهى النبي ، ﷺ ، أن نغلو فيه وأن نجعل له حقاً مساوياً لحق الله – عَزَّوَجَلَّ – فقد قال له رجل مرة : ما شاء الله وشئت . فقال النبي ، ﷺ، : “أجعلتني لله نداً بل ما شاء الله وحده” .

والخلاصة : أنه يجب على الإنسان أن يكون تعظيم الله – تعالى – ومحبته في قلبه أعظم من محبة وتعظيم كل أحد ، وأن تكون محبة النبي ، ﷺ ، وتعظيمه في قلبه أعظم من محبة وتعظيم كل مخلوق، وأما أن يساوي بين حق الرسول ، ﷺ ، وحق الله – تعالى – فيما يختص الله به فهذا خطأ عظيم.

مطالب مرتبط:

۲۹۰ – حکم نذر و تبرک جستن به قبور و اضرحه چیست؟

۲۹۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم نذر و تبرک جستن به قبور و اضرحه چیست؟ جواب دادند: نذر، عبادت است و انجام دادن آن برای غیر الله جایز نیست و هر کس که نوعی از عبادات را برای غیر الله انجام دهد، مشرک و کافر است و الله، بهشت را بر او حرام […]

ادامه مطلب …

۲۹۷ – حکم نورانی کردن بارگاه‌های اولیا و نذر این کار، چیست؟

۲۹۷ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم نورانی کردن بارگاه‌های اولیا و نذر این کار، چیست؟ جواب دادند: نورانی کردن بارگاه‌های اولیاء و انبیاء که منظور سائل، قبرهای آنان می‌باشد، حرام است، و لعن فاعل آن از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده است. بنا بر این نورانی کردن قبور، جایز نیست و فاعل آن، […]

ادامه مطلب …

۳۰۰ – حکم زیارت برخی مساجد که به صحابه نسبت داده می‌شود

۳۰۰ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: در یمن مسجدی وجود دارد که گفته می‌شود مسجد معاذ بن جبل بوده و به مسجد «الجند» مشهور است. مردم از زن و مرد هر سال در جمعه‌ی ماه رجب برای زیارت به آنجا می‌روند. حکم این عمل چیست و چه نصیحتی برای اینها دارید؟ جواب دادند: این […]

ادامه مطلب …

۲۹۸ – حکم چراغانی کردن مقابر چیست؟

۲۹۸ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم چراغانی کردن مقابر چیست؟ جواب دادند: چراغ قرار دادن در قبرستان، چیزی نیست که مردم به آن احتیاج داشته باشند. چنان که اگر قبرستان، وسیع باشد و در قسمتی از آن، مردم از دفن میتی فارغ شده باشند، نیازی به چراغ نیست. اما روشن کردن چراغ در […]

ادامه مطلب …

۲۹۲ – جسدی که در مسجد دفن شده است را چه باید کرد؟

مردی مسجدی ساخته و وصیت کرده که در مسجد دفن شود. الان وصیتش اجرا شده و او را در مسجد دفن کرده‌اند. چه باید کرد؟

ادامه مطلب …

۲۹۵ – حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد چیست؟

۲۹۵ – از شیخ رَحِمَهُ‌الله سوال شد: حکم نماز در مسجدی که قبر وجود دارد، چیست؟ جواب دادند: اگر این مسجد بر قبر بنا شده باشد، نماز خواندن در آن حرام، و خراب کردنش واجب است. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، یهود و نصاری را لعنت کردند، زیرا قبرهای پیامبرانشان را مسجد کرده بودند، و لعنتشان […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه