سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

۲۹۸ – حکم چراغانی کردن مقابر چیست؟

۲۹۸ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم چراغانی کردن مقابر چیست؟

جواب دادند: چراغ قرار دادن در قبرستان، چیزی نیست که مردم به آن احتیاج داشته باشند. چنان که اگر قبرستان، وسیع باشد و در قسمتی از آن، مردم از دفن میتی فارغ شده باشند، نیازی به چراغ نیست. اما روشن کردن چراغ در اطراف قسمتی که مشغول دفن کردن میت هستند، می‌شود حکم به جواز آن داد؛ چون فقط در شب روشن می‌شود و چیزی که دال بر تعظیم قبر باشد، در این کار نیست. بلکه هنگام نیاز روشن می‌شود. اما نظر ما بر منع مطلق این کار است. به این دلایل:

دلیل اول: ضرورتی برای این کار نیست.

دلیل دوم: مردم اگر ضرورتی به این کار ببینند، با خود چراغ بر می‌دارند و به آنجا می‌روند.

دلیل سوم: اگر باب این کار باز شود، بعدها شر آن در دل‌های مردم گسترش پیدا کرده و کنترل آن ممکن نیست.

اما اگر در قبرستان اتاقی وجود دارد که خشت و غیره در آن گذاشته می‌شود، اشکالی ندارد که در آن چراغ زده شود. چون از قبرها دور است و نور داخل آن قابل دیدن نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

(298) وسئل فضيلة الشيخ : عن حكم إسراج المقابر .

فأجاب بقوله : المقبرة التي لا يحتاج الناس إليها كما لو كانت المقبرة واسعة ، وفيها موضع قد انتهى الناس من الدفن فيه فلا حاجة إلى إسراجه، أما الموضع الذي يقبر فيه فيسرج ما حوله فقد يقال : بجوازه لأنها لا تسرج إلا بالليل فليس في ذلك ما يدل على تعظيم القبر بل اتخذت للحاجة . ولكن الذي نرى المنع مطلقاً للأسباب الآتية :

السبب الأول : أنه ليس هناك ضرورة .

السبب الثاني : أن الناس إذا وجدوا ضرورة لذلك فيمكنهم أن يحملوا سراجاً معهم.

السبب الثالث: أنه إذا فتح هذا الباب فإن الشر سيتسع في قلوب الناس ولا يمكن ضبطه فيما بعد.

أما إذا كان في المقبرة حجرة يوضع فيها اللبن ونحوه ، فلا بأس بإضاءتها لأنها بعيدة عن القبور ، والإضاءة داخلة لا تشاهد.

مطالب مرتبط:

۳۱۱ – جکم مساجدی که به نام پیامبران نامیده می‌شوند یا می‌گویند قبر پیامبری در آن است

نزد ما مساجدی هستند که با اسم پیامبران نامیده شده‌اند. مثل: مسجد جامع حضرت یونس، و دیگر مساجد مثل این. همچنین در داخل مسجد، مرقد آن پیامبر وجود دارد، و مردم رفته و در داخل این مساجد نماز می‌خوانند. در حدیث آمده که «الله، یهود و نصاری را لعنت کند، که قبرهای پیامبرانشان را مسجد نمودند». حکم این کارشان چیست؟

ادامه مطلب …

۳۰۱ – آیا الله ﷻ دعای پیامبرش ﷺ که قبرش را به عنوان بتی برای پرستش قرار ندهد، برآورده كرده است؟

۳۰۱ – از شیخ رحمه الله سوال شد: آیا الله تعالی دعای پیامبرش مبنی بر اینکه قبرش را به عنوان بتی که پرستیده می‌شود، قرار ندهد، برآورده كرده است، یا اینکه حکمت او چیز دیگری اقتضا کرده است؟ جواب دادند: ابن قیم رحمه الله می‌گوید: الله تعالی دعایش را مستجاب فرمود. جایی ذکر نشده که […]

ادامه مطلب …

۳۰۲ – ساختن بارگاه بر قبر اشخاص

۳۰۲ – از شیخ رحمه الله سوال شد: مردی از دنیا رفته، و بعد از مدتی شخصی او را در خواب دیده و از او خواسته که او را از قبر بیرون بیاورد و برایش بارگاه درست کند. او نیز این کار را انجام داده است. حکم این عمل چیست؟ جواب دادند: حکمش این است […]

ادامه مطلب …

۲۹۷ – حکم نورانی کردن بارگاه‌های اولیا و نذر این کار، چیست؟

۲۹۷ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم نورانی کردن بارگاه‌های اولیا و نذر این کار، چیست؟ جواب دادند: نورانی کردن بارگاه‌های اولیاء و انبیاء که منظور سائل، قبرهای آنان می‌باشد، حرام است، و لعن فاعل آن از رسول الله صلی الله علیه وسلم نقل شده است. بنا بر این نورانی کردن قبور، جایز […]

ادامه مطلب …

۳۱۰ – حکم درست کردن قبرها با آجر و سیمان روی زمین چیست؟

۳۱۰ – از شیخ رحمه الله سوال شد: حکم دین در مورد بنای قبرها با آجر و سیمان روی زمین چیست؟ جواب دادند: اولا، من این را درست نمی‌دانم که وقتی چنین سوالی از کسی پرسیده می‌شود، گفته شود: حکم دین در این مورد چیست؟ حکم اسلام در این مورد چیست؟ زیرا پاسخ یک نفر، […]

ادامه مطلب …

۲۹۱ – چگونگی پاسخ به قبر پرستانی که به دفن رسول الله ﷺ در مسجد نبوی استدلال می‌کنند

۲۹۱ – از شیخ رحمه الله سوال شد: چگونه جواب قبر پرستانی را بدهیم که به دفن رسول الله صلی الله علیه وسلم در مسجد نبوی استدلال می‌کنند؟ جواب دادند: از چند جهت: یک: مسجد بر قبر پیامبر صلی الله علیه وسلم بنا نشده، بلکه در زمان حیات ایشان ساخته شد. دو: رسول الله صلی […]

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه