سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۳ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۸۷۰) حکم شرعی وصیت به وقف خانه‌ای بی‌ارزش و تکلیف شرعی وراث در برابر آن

(۴۸۷۰) سوال: شخصی فوت کرد و فرزندی نداشت و وصیت کرد که منزلش پس از پردازخت وجوه شرعی به نیت خودش و والدینش وقف گردد و در زمان حیاتش گفت:”لعنت به خریدار و فروشنده آن تا روز قیامت” و اکنون منزل او خرابه‌ای بیش نیست و هیچ ارزش مالی ندارد. فرد متوفی برادر بزرگی دارد. این برادر بزرگ باید چه کند که خود را از ذمه این وصیت برهاند؟ خداوند به شما اجر عنایت بفرماید.

جواب:

اولا اینکه خانه‌اش را کاملا وصیت کرده در حالی که وارث داشته است (حداقل برادرش وارث او بوده) حرام است. اگر وصیت کسی شامل تمامی املاک وی گردد در این حالت ورثه مختارند که به وصیت وی عمل کنند یا تنها در مورد یک سوم اموال وی این کار را انجام دهند و دوسوم باقیمانده را بین خود تقسیم نمایند.

اما این برادر اگر وصیت برادرش را قبول نکرده است، باید هرچه بیش از ثلث ماترک است را از آنچه در وصیت به آن توصیه شده خارج کند. اما اگر آن را قبول کرده باید مطابق آنچه برادرش وصیت کرده عمل کند و اگر خانه دیگر هیچ کاربردی ندارد آن را فروخته و پول آن را در امر خیریه دیگری جاری نماید تا وصیت به نحو مطلوب به اجرا درآید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إن شخصا توفي، ولم يكن له ذُرِّية، فأوصى أن البيت وقفٌ يخرج منه أضحيَّة له ولوالديه، وقال في حياته: ملعون بائعه وشاريه، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، والبيت الآن طايح منذ سنين، أي أنه خرابة لا يساوي شيئًا، وأن المتوفى له أخ كبير في السن، فماذا يعمل لكي يبرئ ذمته من هذه الوصية وهي موجودة معه الآن، وجزاكم الله عنا خير الجزاء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أولا، وصيته ببيته كاملا وله وارث، محرم عليه ذلك الفعل، وهذا أخوه وارث له إذا لم يكن وارث أولى منه في الميراث، وإذا حصلت منه هذه القضية بأن أوصى الإنسان بجميع ما يملك، وله ورثة، فإن للورثة الخيار بَيْنَ أن يجيبوا هذه الوصية، وبَيْنَ أن يمنعوا ما زاد على الثلث منها.

وعليه، فإنه إذا لم يكن أخوه قد أقر تلك الوصية، فإن له أن يمنع منها ما زاد على الثلث، أما إذا كان قد أقرَّها، فإن الوصية تنفذ كما قال الموصي، ولكن إذا تعطلت منافع البيت فإن الواجب على الوصي الذي له النظر على هذا البيت أن يبيعه، ويستبدله بما يكون له نفع وريع، حتى تنفذ الوصية على المطلوب.

مطالب مرتبط:

(۴۸۵۱) چرا وصیت کردن برای بیش از ثلث مال ناجایز است؟

دلیل ناجایز شمردن این امر این است که ورثه در ارثیه ذی حق هستند و اگر به صاحب مال اجازه داده شود بیش از این مقدار را وصیت نماید، تضییع حقوق ایجاد می‌گردد...

ادامه مطلب …

(۴۸۷۱) حکم اجرای وصیت پس از تقسیم ارث و یافتن وصیت‌نامه گمشده

اگر وصیت کرده که ثلث مالش برای فقرا یا امور مشابه خرج شود، حکم این است که یک سوم از سهم هر وارث گرفته شود  و به مقتضای وقف خرج گردد....

ادامه مطلب …

(۴۸۶۱) حکم تغییر نوع اجرای وصیت شرعی

اگر ورثه بر اجرای این وصیت توافق دارند پس بهتر است همانطور که این زن وصیت کرده صرف شود.....

ادامه مطلب …

(۴۸۶۵) حکم شرعی وصیت شفاهی و اعتبار آن در صورت فوت فرد

اولا باید بدانیم که وصیت کردن برای هیچکدام از ورثه جایز نیست مگر اینکه به همه حقشان را اعطا کرده باشد. ...

ادامه مطلب …

(۴۸۷۲) حکم شرعی تغییر وصیت متوفی در مورد حج نیابی

می‌ توانید زمین را برای خود نگاه داشته و به جای آن به کسی که حج را به نیابت از پدر به جای می‌آورد پول نقد بپردازید. ...

ادامه مطلب …

(۴۸۶۰) آیا آوردن خاک، سنگ یا آب از اماکن مقدس برای دیگران لازم است؟

این درخواست‌هایی که از تو شده ابدا لازم الاجرا نیستند و باید درخواست آنها را رد کنی و بهتر است به جای این امور، در مشاعر برای آنها دعا کنی که این برای دنیا و آخرتشان بهتر است و اولی‌تر و مفیدتر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه