(۲۲۱۶) حکم قرائت از روی مصحف در نمازهای فرض
بله نگاه کردن به مصحف در حال نماز جایز است زیرا نمازگزار را زیاد مشغول نمیکند….
(۲۲۱۵) حکم خواندن از روی مصحف در اثنای نماز
بله برای انسانی که در حال نماز است و حافظ نمیباشد جایز است که قرآن را از روی مصحف بخواند و اما اگر حافظ قرآن است اولی است که آن را از حفظ بخواند….
(۲۲۱۴) حکم دنبال کردن قرائت امام با مصحف در نماز تروایح
مشروع این است که مأموم به خاطر قرائت امامش ساکت باشد چون رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم به آن امر کرده است و اگر با نگاه به مصحف امامش را دنبال میکند و او را از ساکت ماندن بازنمیدارد مشکلی ندارد….
(۲۲۱۳) حکم خواندن فاتحه و اذکار با صدای بلند در نماز جماعت
برای مأموم جایز نیست که قرائت و دعا طوری جهری بخواند که بر اطرافیانش تشویش ایجاد کند…
(۲۲۱۲) حکم قرائت سوره بعد از فاتحه در ركعات قضا شده در جماعت
قول صحیح اینست فقط فاتحه را میخواند و بیشتر از آن نمیخواند…
(۲۲۱۱) حکم گفتن “شفاکم الله” بعد از خروج از توالت
هنگام خارج شدن از توالت گفتن: شفاک الله، اصلی ندارد و سلف صالح چنین کاری نمیکردند و ایشان بهترین الگوی ما هستند …..
(۲۲۱۰) آیا جایز است که دو سوره در یک رکعت جمع شود؟
اشکالی ندارد که انسان دو سوره را در نماز فرض یا نافله را جمع کند….
(۲۲۰۹) حکم اعادهی سوره به شکل سهوا در رکعت اول و دوم چیست؟
اشکالی ندارد که سوره را یک بار یا دوبار در یک رکعت یا دو رکعت از روی عمد یا سهو خواند…
(۲۲۰۷) حکم کامل نمودن نماز با سوره کوثر
بر نمازگزاران نیست که چیز معینی از قرآن را غیر از فاتحه بخوانند و کسی که فاتحه را در نمازش نخواند نماز ندارد و اگر فاتحه و چیزی که برایش از قرآن میسر بود خواندی مشکلی نیست ….
(۲۲۰۶) حکم خواندن سورههایی معین در نماز صبح یا ظهر
حرجی بر انسان نمیباشد که ملزم به سورههای معینی باشد اگر که معتقد بر سنت بودن آن نداشته باشد ولی اگر در نمازهای جهری ملزم به سورههای معینی شدی مردم گمان میکنند که سنت است و بر مردم تلبیس ایجاد میشود پس این کار را نکن ولی در بین خودش اگر آن را سنت نگیرد اشکالی ندارد….
(۲۲۰۵) کیفیت برخورد با خطا کردن امام در تلاوت
تصحیح آن در سورهی فاتحه واجب است یعنی اگر امام آیهای از فاتحه یا کلمهای از فاتحه یا حرفی از فاتحه را فراموش کرد واجب بر کسانی که پشت او ایستادهاند آن تصحیح کنند زیرا که قرائت فاتحه رکنی از ارکان نماز است و بدون آن نماز صحیح نمیباشد …
(۲۲۰۴) حکم قرائت سورههای طولانی یا کوتاه توسط امام در نماز
افضل است که سورههای کوتاه بخواند و قرائتش در سورههای مفصل از ق تا ناس میباشد که در فجر از طوال سورههای مفصل خوانده میشود و در مغرب از قصار سورههای مفصل و در باقی از اواسط آن خوانده میشود….