أضحیه: آنچه در ایام عید أضحی (قربان) برای تقرب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در همه‌ی شهرها (در مکه و غیر آن) ذبح می‌شود اما هدی: آنچه انسان از شتر، گاو و گوسفند در مکه ذبح می‌کند و به فقرای حرم صدقه می‌دهد...

شریک شدن در شتر و گاو اشکالی ندارد اما در گوسفند و بز جایز نیست...

قربانی سمت مؤکد است و بعضی از علما گفته‌اند که واجب است و همه‌ دلیلی دارند که به آن استدلال می‌کنند و احتیاط این است غنی‌ای که الله او را غنی ساخته قربانی کردن را رها نسازد...

صحیح آن است قربانی کردن واجب نیست و سنت می‌باشد و برای کسی بر آن قادر باشد و انجام ندهد کراهت دارد....

فقها ذکر کرده‌اند که شتر بافضیلت‌تر از گاو و گاو بافضیلت‌تر از گوسفند و گوسفند بافضیلت‌تر بز می‌باشد اما اگر کسی با شراکت هفت نفر شتر یا گاوی را قربانی کند گوسفند و بز از آن بافضیلت‌تر می‌باشند....

أضحیه، یک گوسفند از جانب مرد و خانواده‌اش کفایت می‌کند زیرا رسول الله گوسفندی را از جانب خود و خانواده‌اش ذبح نمود...

بله جایز می‌باشد...

چیزی که برای من ظاهر است این می‌باشد که قربانی ‌آنها کفایت می‌کند زیرا که مالشان به منزله‌ی یک مال است لذا یک قربانی از ایشان کفایت می‌کند ...

شریک شدن در ثواب مشکلی ندارد، اگر کسی این قربانی را برای عده‌ای از مردم قرار دهد نیز اشکالی ندارد اما شریک شدن در خرید و مالک شدن آن جایز نیست....

عیوبی اگر در قربانی باشد به جا نمی‌آید را رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیث برء بن عازب بیان فرمودند: ...

صحیح این است که اشکالی ندارد و حیوانی گوش، شاخ و دم‌شان قطع شده باشد همه به عنوان قربانی درست است ولی به دلیل وجود نقصی که در آنها وجود دارد شایسته نیست که قربانی شوند...

بله ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است و حتی بعضی از اهل علم گفته‌اند که بهتر از حیوان فحل (نر) می‌باشد....