چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۴۴۳۹) فرق بین هَدْی و أضحیه و فدیه چیست؟

(۴۴۳۹) سوال: فرق بین هَدْی و أضحیه و فدیه چیست؟

جواب:

أضحیه: آنچه در ایام عید أضحی (قربان) برای تقرب به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در همه‌ی شهرها (در مکه و غیر آن) ذبح می‌شود اما هدی: آنچه انسان از شتر، گاو و گوسفند در مکه ذبح می‌کند و به فقرای حرم صدقه می‌دهد یا این که کسی را وکیل کند هدی را از شتر یا گاو یا گوسفند بخرد و در مکه ذبح کند و بین فقرا تقسیم کند و همچنین آن کسی که احرام به حج تمتع بسته و به عمره می‌رود سپس حج می‌کند هدیی برای تقرب به الله و شکر این نعمتی که توانسته عمره و حج کند بر او لازم است.

اما فدیه: برای ترک واجب یا انجام محظوری می‌باشد؛ مثال برای ترک واجب: این که انسان رمی جمرات را ترک کند لذا بر او واجب می‌شود که فدیه را در مکه ذبح کند و بین فقرا توزیع کند و مثال برای انجام محظور این که محرم سر خود را بتراشد پس بر او روزه یا صدقه یا نسک واجب می‌شود و این فرق بین اینها بود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما الفرق بين الْهَدْي، والأُضْحِيَّةِ، والْفِدْيَةِ؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أما الأضْحِيَّةُ: فهي ما يُذْبَحُ في أيام عيد الأضحى تقرباً إلى الله -عز وجل- في عامة البلدان، في مَكَّةَ وغيرها، وأما الْهَدْي فهو ما يُهْدَى إلى الْحَرَمِ من الإبل والبقر والغنم بمعنى أن يبعث الإنسان بشيء من الإبل، أو البقر، أو الغنم يذبح في مَكَّةَ، ويتصدق بها على فقراء الْحَرَمِ، أو يبعث بدراهم، ويُوَكَّلُ من يشتري بها هديًا من إبل، أو بقر، أو غنم، ويذبح في مكة، ويتصدق بها على الفقراء، ومن الهدي أيضاً ما يقوم به الْمُحْرِمُ الْمُتَمَتِّعُ الذي أتى بالعُمْرَةِ، ثم بالْحَجِّ، فيلزمه هدي يكون تقربا إلى الله -عز وجل-، وشكرًا لِنعَمِهِ حيث يَسَر له الْعُمْرَةَ والْحَجَّ.

أما الْفِدْيَةُ فهي ما كانت عن ترك واجب، أو فعل محظور، والمثال عن ترك الواجب أن يترك الإنسان رمي ا الْجَمَرَاتِ، فيجب عليه فِدْيَةٌ يذبحها في مَكَّةَ ويوزعها على الفقراء، ومثال فعل المحظور أن يخلقَ المحرم رأسه، فعليه فِدْيَةٌ من صيام، أو صدقة، أو نُسُكِ، هذا هو الفرق.

مطالب مرتبط:

(۴۴۶۷) حکم شانه کردن مو در ماه ذو الحجه قبل از ذبح قربانی برای غیر حج کننده چیست؟

اگر زن به شانه زدن در این ایام نیاز پیدا کرد و می‌خواست که قربانی نیز انجام دهد اشکالی ندارد که سرش را شانه کند ولی این کار را با آرامی انجام دهد در این صورت اگر مویی از او بدون قصد کنده شد، گناهی بر او نیست چون که موی خود را برای کندنش شانه نکرده است...

ادامه مطلب …

(۴۴۶۶) حکم نگرفتن مو و ناخن در دهه‌ی ذوالحجه برای قربانی‌کننده و خانواده‌اش

کسی که می‌خواهد قربانی کند هنگامی که ماه ذوالجحه وارد شد برایش جایز نیست که چیزی از مو، ناخن و پوستش بگیرد تا این که قربانی کند و مخاطب اینجا قربانی کننده است نه کسی که از جانب او قربانی می‌شود لذا آن برای خانواده حرام نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۳) حکم قربانی از جانب مادر متوفی

قربانی دادن خاص از جانب میت مشروع نیست اگر چه جایز باشد ولی مشروع نیست وقتی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واصحابش تا جایی که می‌دانیم وارد نشده است ...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۴) حکم قربانی که از جانب شخص فوت شده ذبح می‌شود، چیست؟

هنگامی که انسان از جانب خود و خانواده‌اش قربانی کند و نیت داشته باشد که اجر آن برای خود و خانواده‌اش از زنده‌ها و مرده‌ها باشد اشکالی ندارد، اما قربانی خاص از جانب مرده دو حالت دارد:...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۲) حکم قربانی از جانب اموات بدون وصیت

نظر ما این است که قربانی فقط در حق زنده‌ها مشروع است زیرا این چیزی است که فقط از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است مگر مرده‌ای وصیت کرده باشد که از جانب او انجام می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۴۵۰) آیا ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است؟

بله ذبح حیوان اخته به عنوان قربانی جایز است و حتی بعضی از اهل علم گفته‌اند که بهتر از حیوان فحل (نر) می‌باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه