بله قطع کردن این انگشت از دست یا پا با عمل جراحی به شرط اینکه از خطر در امان باشد اشکالی ندارد..

هرگاه پزشکان زن برای این کار وجود نداشته باشند، اشکالی ندارد که نزد پزشک مرد آن آشکار سازد به خاطر نیازی که در این قضیه وجود دارد....

در صورت وجود زن، برای این مرد جایز نیست...

آشکار ساختن آنچه بر زن واجب است که آن را بپوشاند برای مصلحت معالجه و شناخت و تشخیص بیماری اشکالی ندارد؛ زیرا حاجت است و نیاز این‌گونه حرام‌ها را مباح می‌گرداند....

در هنگام حاجت همان‌طور که گفتیم اشکالی ندارد اما شرط دومی را به آن اضافه می‌کنیم و آن این است که به امانت داری آن‌ها اعتماد داشته باشیم و کافر در برخی اوقات در این امور به او اعتماد می‌شود....

اگر به خاطر بلندتر بودن آن درد می‌کشد اشکالی ندارد که مقدار اضافی آن را قطع کند تا اینکه این ضرر از بین برود وگرنه آن را بر حال خودش رها می‌کند....

تغییر خلقت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ  بر دو نوع است: نوعی که هدف از آن زیبایی است و نوعی که هدف از آن از بین بردن زشتی است....

عمل زیبایی که در پزشکی انجام می‌شود، دو قسمت است:...

اگر برای زنی زایمان بسیار سخت است و استفاده از داروهای مباح به او در این کار کمک می‌کنند، اشکالی ندارد و این از باب بهره‌مندی از نعمات الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است...

کالبدشکافی جسد شخص مسلمان بعد از وفاتش جایز نیست مگر زمانی که حاجت یا ضرورتی وجود داشته باشد و اگر حاجت یا ضرورتی باشد به اندازه‌ی نیاز کالبدشکافی انجام می‌شود سپس آن جسم به حالت اول برگردانده می‌شود...

اگر پزشکان بگویند این دارو برایش سودمندتر است و در آینده به بدنش آسیب نمی‌رساند گناه و اشکالی ندارد و این مقدار اندک از مواد مخدر که در این داروها یافت می‌شود -بر اساس سخن این خانم- به درجه تخدیر و نئشگی نمی‌رسد ....

کالبد انسان: اگر  انسانی محترمی است، مانند: مسلمان، اهل ذمّه، هم‌پیمانان مسلمانان و کسانی که از جانب مسلمانان به آنان امنیت داده شده، جایز نیست آن را مُثله کرده و استخوانش را نگهداری کند اما اگر انسان غیر محترمی باشد جای تأمل دارد و برای صدور فتوای همگانی که مسلمانان از آن بهره‌مند شوند، نیازمند تحقیق و مراجعه است....