یکشنبه 20 ربیع‌الثانی 1447
۲۰ مهر ۱۴۰۴
12 اکتبر 2025

(۶۶۴۶) آیا برای مادر شوهر جایز است که در حال غیاب عروسش وارد اتاق او گردد و هرچه خواست از اتاقش بردارد؟

(۶۶۴۶) سوال: آیا برای مادر شوهر جایز است که در حال غیاب عروسش وارد اتاق او گردد و هرچه خواست از اتاقش بردارد به این دلیل که آن مال پسرش است؟

جواب:

برای مادر شوهر جایز نیست که وارد اتاق خصوصی عروسش گردد زیرا این از اسراری است که انسان دوست ندارد کسی از آن اطلاع یابد و من این مادر شوهر را نصیحت می‌کنم که تقوای الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در مورد خودش رعایت کند و بر این زن مسکین اسیر مسلط نگردد زیرا همسر، همراه شوهرش مانند اسیر نزدش می‌باشد چناچه رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ»[۱]: (آگاه باشید شما را به خوبی (رفتار کردن) با زنان توصیه می‌کنم چراکه آنان اسیرانی نزد شما هستند) لذا این مادر شوهر باید در مورد خودش تقوای الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رعایت کند و این زن را اذیت ننماید چرا که الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در کتاب ارجمند خود فرموده است: {وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنا وَإِثۡما مُّبِینا} [سوره اﻷحزاب: ۵۸]: (و کسانی‌که مردان مؤمن و زنان مؤمن را بی هیچ گناهی‌که مرتکب شده باشند؛ آزار می‌دهند، به راستی (بار) بهتان و گناه آشکاری را به دوش کشیده‌اند) چه بسا اذیت کردن عروسش سبب جدایی شوهرش از او گردد و او به منزله‌ی ساحرانی که سحر را می‌آموزند تا بین زن و شوهر جدایی افکند، در آید.

 همچنین اگر بدون حق بر عروسش مسلط شود، او ظالم می‌گردد و عروسش می‌تواند بر علیه او دعا کند زیرا رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم هنگامی که معاذ بن جبل رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ را به یمن فرستاد به او فرمود: «اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ و بَيْنَهَا وَبَيْنَ الله حِجَابٌ»[۲]: (از دعای مظلوم بترس که بین او و الله حجابی نیست. (

 این مادر بداند که اگر ظلم نمود و مظلوم بر علیه او دعا کرد الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دعای او را قبول می‌کند اگرچه همان لحظه نباشد و چه بسا به سرعت مستجاب نگردد ولی قطعا الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مظلومی که به او پناه آورده را یاری می‌دهد اگرچه زمان آن به طول انجامد.


[۱] سنن ترمذی: كتاب الرضاع، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها، شماره (۳۰۸۷) وقال: حسن صحيح. وسنن ابن ماجه: كتاب النكاح، باب حق المرأة على الزوج، شماره (٣٠٥٥).

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

هل يجوز لأم الزوج أن تَدخُل غرفة الزوجة – أي زوجة الولد- في حال غيابها، وأن تأخذ من هذه الغُرفة ما تشاء، بِحُجَّة أن هذا هو مال ابنها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يَحِلُّ لأم الزوج أن تدخل الغرفة الخاصة بزوجته، لأن هذه من الأسرار التي لا يجب الإنسان الاطلاع عليها. وإنني أنصح أُمَّ هذا الزوج أن تتقي الله -تعالى- في نفسها، وألا تتسلط على هذه المسكينة الأسيرة، لأن الزوجة مع الزوج كالأسير مع أسره، كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ». فعلى هذه الأم أن تتقي الله -عز وجل- في نفسها، وألا تؤذي هذه المرأة، فإن الله -تعالى- قال في كتابه العزيز ﴿ وَٱلَّذِینَ یُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ بِغَیۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُوا۟ بُهۡتَـٰنࣰا وَإِثۡمࣰا مُّبِینࣰا ﴾ [الأحزاب: ٥٨] وربما تكون أذيتها لهذه المرأة سببًا لفراق الزوج لها، فتكون بمنزلة السَّحَرَة الذين يتعلمون من السخرٍ مَا يُفَرِّقون به بين المرء وزَوْجِه.

ثم إنها في حال تَسَلَّطِها على زوجة ابنها بلا حَقٌّ تكون ظالمة، وللزوجة أن تدعو عليها، لقول النبي لمعاذ بن جبل حين أرسله إلى اليمن، قال: «اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهُ حِجَابٌ».

وَلْتَعْلَمَ هذه الأم أنها إذا ظلمت، ودعت المظلومة عليها، فسيجيب الله دعوتها ولو بَعْدَ حِينٍ، ربما لا يكون الدعاء مستجابا بسرعة، لكن لا بد من نَصْر المظلوم الذي لجأ إلى الله ولو بعد حين.

مطالب مرتبط:

(۶۶۴۵) بعضی از مردم به آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از فضلش به دیگران داده، حسادت می‌کنند؛ نصحیت شما به آن‌ها چیست؟

نصیحت ما به آن‌ها این است که تقوای الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را رعایت کنند و از حسادت بر حذر باشند چون حسادت همانند آتش که هیزم را از بین می‌برد، نیکی‌ها را نابود می‌کند و حسادت فایده‌ی جز هم و غم برای شخص حسود ندارد....

ادامه مطلب …

(۶۶۳۶) آیا معنای کبر فقط تکبر بر مردم می‌باشد؟

کبر فقط حقیر شمردن مردم نیست بلکه کبر همانطور که رسول الله صَلَّى‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ‌وَسَلَّم تفسیر می‌نماید....

ادامه مطلب …

(۶۶۳۸) علاج تأثیر گذار برای درمان خشم چیست؟

آن پناه بردن به الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده است لذا وقتی در خود احساس خشم نمود، بگوید: أعوذ بالله من الشیطان الرجیم...

ادامه مطلب …

(۶۶۳۴) حد و حدود حیا در زندگی و تأثیر آن بر امور فردی و اجتماعی

نصیحت من به چنین شخصی این است که خود را در مواجهه با مردم و صحبت کردن با آن‌ها به صورتی که خللی به شخصیت او وارد نکند، تمرین دهد تا این حیا (بیش از حد) از بین برود.....

ادامه مطلب …

(۶۶۴۲) حکم ناسزا گفتن به پدر در حالت خشم

حکم آن این است که برای انسان جایز نیست به یکی از مسلمانان ناسزا گوید یا دشنامشان دهد و به طریق اولی جایز نیست که به نزدیکانش و پدر و برادرانش ناسزا گوید لذا باید به سوی الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و از این عمل طلب بخشش نماید....

ادامه مطلب …

(۶۶۳۳) آیا در تاریخ بشریت وجود دارد که کسی در ابتدا ترسو بوده سپس شجاع گشته باشد؟

شکی در این نیست که وجود دارد چون که بسیاری از مؤمنینی که در راه الله  سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ جهاد نمودند و شجاعتی که به آن شهرت یافتند را کسب کردند و شکی نیست که در بعضی از آن‌ها این شجاعت در ابتدا در ایشان نبوده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه