پنج‌شنبه 17 شعبان 1447
۱۵ بهمن ۱۴۰۴
5 فوریه 2026

(۶۵۴۵) حقوق مالی و اخلاقی فرزند نابینا در مواجهه با رفتار ناعادلانه پدر

(۶۵۴۵) سوال: مشکلی دارم که آن را با امید به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که حلی برای آن بیابم به شما می‌گویم: من مردی ۲۸ ساله و نابینا هستم و در کلاس دوم دبیرستان مدرسه‌ی نور مشغول به تحصیل هستم اما پدرم با من معامله‌ی بدی دارد و همیشه از زمانی که به مدرسه‌ رفته‌ام با من مخلافت می‌کند و من ماهانه ۳۷۵ ریال حقوق می‌گیرم که همه‌اش را به پدرم می‌دهم به این امید که مبلغی از آن را برای خرید نیازهایم به من بدهد ولی وقتی  مبلغی از آن را برای خرید نیازم از او طلب کردم، قبول نکرد و گفت: این مبلغ فقط نظیر آب و غذایت می‌باشد و هیچ حقی در طلب کردن آن نداری با وجود این‌که آب و غذای من فقط به اندازه‌ی ضرورت و زنده ماندنم است و او از لحاظ مادی مشکلی ندارد و وقتی که او را این‌گونه یافتم سعی کردم که قسمتی از آن را نگه کنم و از اینجا اختلاف شروع شد و مرا را از خانه بیرون کرد و با کمک گرفتن از اهل خیر تلاش کردم که به خانه برگردم و زیاد ادامه نداشت و بار دیگر مرا بدون سبب بیرون کرد و این حالت تکرار گشت و من بدون سرپناه در خیابان‌ها یا مکانی که سرپناهم باشد زندگی می‌کنم و همین، سبب قبول نشدنم در مدرسه شد و همسرش، مادر من نیست و زن پدرم است ولی گمان نمی‌کنم که او سبب این باشد چون که او هیچ بدی به من نکرده است و اعتقاد من است که تنها پدرم سبب آن است، لذا راه درست چیست؟ لطفا توضیح دهید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ شما را موفق بگرداند؟

جواب:

این رفتار پدرت شایسته نیست بلکه بر او واجب است که از مال خودش بر تو هزینه‌‌  کند اگر توانایی آن را دارد و اگر توان آن را ندارد با حقوقی که از مدرسه‌ی نور می‌گیری هزینه‌های تو را پرداخت کند و برای او حلال نیست که از هزینه‌های تو کم کند و تفاوتی نمی‌کند که حقوق از تو بگیرد یا نه، چون هزینه‌ی فرزند بر پدر واجب است زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ} [سوره البقرة: ۲۳۳]: (و بر آن کس که فرزند برای او متولد شده (پدر) لازم است خوراک و پوشاک آنان (= مادران) را بطور شایسته (در مدت شیر دادن بپردازد))  چون او کسی است که هزینه‌ی فرزندش را می‌دهد.

 نصیحت من به پدرت این است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در تعامل با تو اگر آنچه به او نسبت دادی صحیح باشد، رعایت کند و هزینه‌ی تو را به طور شایسته بپردازد تا اجر آن را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بگیرد و کمکی برای تو در نیکی کردن به او در حیاتش و بعد مرگش باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل لي مشكلة أضعها بين أيديكم راجيا من الله أن أجد لها حلًا: أنا رجل في الثامنة والعشرين من العمر، وكفيف النظر، وطالب بمعهد النور بالصف الثاني متوسط، ولي والد يعاملني معاملة سيئة، وهو دائم الخلاف معي، ومنذ أن التحقت بالمعهد، وأنا أتقاضى مكافأة شهرية قدرها معي، ثلاثمائة وخمسة وسبعون ريالا أُعطيها إيَّاه كُلَّها، على أمل أن يعطيني منها ما أحتاج له في حاجاتي، ولكن عندما طلبت منه مبلغا لأشتري ما أحتاجه رفض، وقال: هذا المبلغ نظير أكلك وشربك فقط، وليس لك الحق في طلب أي شيء، مع العلم بأن أكلي وشُربي هو القُوت الضروري الذي يعيشني فقط، علما بأن حالته المادية لا بأس بها، وعندما وجدت منه ذلك حاولت الاحتفاظ بجزء منها، ومن هنا بدأ الخلاف فطردني من المنزل، وحاولت الرجوع إليه مستعينا بأهل الخير، ولكن لم أدم طويلا، وطردني ثانيا بدون سبب، وتكررت هذه الحالة، وأنا أعيش مشردا في شوارع البلد دون مأوى، أو مكان يؤويني، مما تسبب في رسوبي بالمعهد، ويقول: علما بأن زوجته هي غير أمي، فهي امرأة أبي، ولا أعتقد أن السبب منها، حيث لم أجد منها ما يسيء إلى، وأعتقد بأن السبب هو والدي فقط، فما هو الطريق الصحيح؟ أرجو الإفادة، وفقكم الله؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أقول: إن هذه الحال من أبيك لا تنبغي، بل الواجب عليه أن يقوم بكفايتك إذا كان قادرا من ماله، فإن لم يكن قادرا فمن الراتب الذي تتسلمه من معهد النور، ولا يحل له أن ينقصك كفايتك، سواء أخذ منك الراتب أم لم يأخذ لأن إنفاق الأب على ولده واجب، لقوله – تعالى – ﴿ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ ﴾ [البقرة: ٢٣٣] يعني المرضعات، لأنه هو الذي ينفق على ولده. والذي أنصح به والدك أن يتقي الله -تعالى- في معاملتك إذا صح ما نسبته إليه، وأن يقوم بكفايتك على الوجه المطلوب، لينال بذلك الأجر من الله، وليكون ذلك عونا لك على بره في حياته، وبعد مماته.

مطالب مرتبط:

(۶۵۴۲) من برای نماز فجر برمی‌خیزم ولی خانواده‌ام را وقتی از مسجد برگشتم بیدار می‌کنم، حکم این کارم چیست؟

افضل این است که آن‌ها را در وقت اذان بیدار کنی تا نماز را در ابتدای وقت بخوانند چون در آن زمان با فضیلت‌تر است....

ادامه مطلب …

(۶۵۴۹) آیا هنگامی که کودکی اشتباهی مرتکب شود، کتک زدن او در حالی که کوچک می‌باشد، جایز است؟

اگر کودک با کتک زدن تأدیب می‌شود و چاره‌ای دیگر وجود ندارد، اشکالی ندارد و مردم بر آن عادت کرده‌اند و اگر مانند کودکی که در گهواره گریه می‌کند، با کتک زدن مادرش، تأدیب نمی‌شود و این جایز نیست چون که در آن دردی بی فایده است...

ادامه مطلب …

(۶۵۷۱) برادری داریم که از یک پدر و مادر هستیم و او نماز نمی‌خواند، حدود تعامل با او چیست؟

تعامل با او باید با نیکی باشد یعنی به سوی او بروید و به حق و اقامه‌ی نماز و شعائر اسلام دعوتش نمایید؛ لذا اگر هدایت یافت که خوب است و اگر بر ترک نماز اصرار ورزید و از نماز خواندن ابا کرد، پس او را رها نمایید و هجرش کنید چون که او به دین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ مرتد گشته -العیاذ بالله-...

ادامه مطلب …

(۶۵۴۷) روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در تعامل با کودکان کم سن و سال چگونه بوده است؟

روش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در تعامل با کودکان رحمت، رأفت و نرمی بوده است...

ادامه مطلب …

(۶۵۵۶) حکم همسایه‌ای که نماز نمی‌خواند چیست؟

همسایه‌ای که نماز نمی‌خواند نیز حقوقی دارد و از بزرگ‌ترین حقوق او نصحیت کردنش به اندازه‌ی توان می‌باشد و این‌که با هر وسیه‌ای برای قانع کردنش تلاش نماید...

ادامه مطلب …

(۶۵۵۳) چگونه با همسایه‌ای که نماز نمی‌خواند رفتار کنیم؟

بر تو لازم نیست که به خاطر همسایه‌ی بد از آن‌جا نقل مکان کنی در حالی که او را چندین بار نصحیت کردی لذا هر کس که هدایت شود به سود خود اوست، و هر کس‌که گمراه شود، تنها به زیان خودش خواهد بود......

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه