پنج‌شنبه 9 رمضان 1447
۷ اسفند ۱۴۰۴
26 فوریه 2026

(۲۷۷۵) حکم ترک نماز جماعت در مسجد به علت بیماری جسمی که موجب آزار دیگران می‌شود

(۲۷۷۵) سوال: اول: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را شاکرم که از زمانی است بر من منت نهاده و در خانواده‌‌ای اسلامی تربیت شدم که در این خانواده امر به معروف و نهی از منکر، اکرام مهمان و حق و حقوق همسایه را رعایت می‌‌کنند و از سال‌‌هایی است که بسیار پایبند هستم و این از فضل الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر من است. حدود سه ماه تقریبا می‌‌شود که دچار بیماری شدم و این بیماری این‌‌گونه است که بویی از جسمم خارج می‌‌شود. هنگامی که در مسجد برای ادای نماز هستم باعث اذیت کسانی که کنارم هستند می‌‌شود. این بوی باد(شکم) نیست که خارج می‌‌شود بلکه از جسم تولید می‌‌شود.

به نزد سه پزشک متخصص رفتم و تا الان نتیجه‌‌ای نگرفتم و پیاز، سیر و… که داری بوی بد هستند را اصلا نمی‌‌خورم.

سؤالم این است: شیخ بزرگوار! آیا اگر نمازهای پنج‌‌گانه را در خانه بخوانم بر من گناهی است؟ زیرا از همه‌‌ی مردم و کسانی که بعد از نماز به من نگاه می‌‌کنند احساس شرمندگی می‌‌کنم و الان به همین دلیل از مردم دوری گزیدم و شبانه روز بر وضو هستم در حالی که این بو از جسمم خارج می‌شود. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌خواهم که مرا شفا دهد. مرا چه نصیحتی می‌‌کنید؟ از شما می‌‌خواهم برای شفا یافتنم دعا کنید. جزاکم الله خیرا.

جواب:

از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نام‌‌های نیکش و صفات والایش می‌‌خواهم که برادرمان را از این بیماری شفای زود هنگام دهد که اثر آن باقی نماند و به او می‌‌گویم: زیاد بدنت را با شستن هر چند در روز دو مرتبه تمیز کن و از بوخوشی استفاده کن، چه بسا بوی آن را کاهش دهد.

اما به نسبت حضور مسجد: اگر بو قوی باشد که کسانی را که در مسجد هستند اذیت می‌‌کند، از آمدن به مسجد خود داری کند، زیرا: «نهی من أکل بصلا أو ثوما عن قربان المساجد»[۱](پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کسی را که پیاز یا سیر بخورد را از نزدیک شدن به مساجد نهی نموده‌‌اند) و برای او با ترک جماعت گناهی نیست چون با اختیار خودش نبوده است و اگر عادت داشته که همراه جماعت نماز بخواند -همان‌‌طور که در سؤالش واضح است- پاداش نماز جماعت به طور اگر برایش نوشته می‌‌شود، هر چند که در خانه‌‌اش نماز بخواند، به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من مرض أو سافر کتب له ما کان یعمل صحیحا مقیما»[۲](کسی که بیمار شود یا به سفر برود برای وی هر آنچه در حالت سلامتی و اقامت انجام می‌‌داد، نوشته می‌‌شود). از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای او طلب شفای زود هنگام که اثر آن باقی نماند می‌‌کنم.


[۱] أخرجه البخاری: کتاب الإعتصام، باب الأحکام التی تعرف بالدلائل، شماره­ی (۷۳۵۹)، و مسلم: کتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهی من أکل ثوما أو بصلا أو کراثا أو نحوها، شماره­ی (۵۶۴).

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أولًا: أحمد الله -سبحانه وتعالى-، فمنذ زمن من الله عليَّ بالنشأة الإسلامية في أسرة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتكرم الضيف وترعى حقوق الجار، ومنذ سنوات التزمت التزاما كاملا، وهذا من فضل الله علي، ومن حوالي ثلاثة أشهر تقريبًا أصابني مرض، وهو عبارة عن رائحة تخرج من جسدي عندما أكون في المسجد لأداء الصلاة تؤذي المصلين من حولي، وهذه الرائحة ليست ريحًا تخرج، وإنما تفوح من الجسد. وقد عرضتُ نفسي على ثلاثة أطباء واختصاصي، ولم أجد نتيجة حتى الآن، وإني لا أكل البصل ولا الثوم ولا أي شيء فيه رائحة كريهة أبدا، إنما الرائحة تخرج من جسدي.

وسؤالي: هل علي ذنب – فضيلة الشيخ – إذا صليت في المنزل الفروض الخمسة؛ لأنني أحرج من الذين ينظرون إلي بعد الصلاة، ومن الناس جميعا، وأصبحت الآن أعتزل الناس من الحرج، ودائما على وضوء في كل وقت ليلا ونهارا، والرائحة تفوح من جسدي، وأسأل الله أن يمن على بالشفاء. فبماذا تنصحونني؟ وأرجو الدعاء لي بأن يزيل عني هذا المرض، وجزاكم الله خيرا.

فأجاب -رحمه الله تعالى -: أسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُلَى أَن يَشفي أخانا من هذا المرض شفاء عاجلا لا يغادر سقما، وأقول له: أكثر من تنظيف الجسد بغسله ولو في اليوم مرتين، واستعمل الأشياء المُطَيِّبة؛ فلعل ذلك يخفف من هذه الرائحة.

وأما بالنسبة لحضور المسجد فإنه إذا كانت الرائحة قوية تؤذي من في المسجد فليمتنع من حضور المسجد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى من أكل بصلا أو ثومًا عن قُرْبَان المساجد» وهو بذلك لا إثم عليه؛ لأنه ليس باختياره أن يتخلف، وإذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة كما يفيده سؤاله – فإنه يكتب له أجر الجماعة كاملا ولو صَلَّى في بيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحًا مقيما»، أسال الله له الشفاء العاجل، شفاء لا يغادر سقما.

مطالب مرتبط:

(۲۷۶۰) حکم اذان و اقامه برای نماز در مکان دور از شهر بدون شنیدن صدای اذان مسجد

اگر می‌‌خواهد به شنیدن اذان از رادیو اکتفا کند، خود دارای حکمی است و اگر می‌‌خواهد هرگاه که اذان را از رادیو شنید، بلند شده و اذان بگوید، خود دارای حکمی است....

ادامه مطلب …

(۲۷۸۲) ترک نماز جمعه به دلیل عدم اقامه در منطقه

باغ‌‌هایی که خارج از شهر هستند در آن جمعه واجب نیست منظورم این است که باغ‌‌هایی که از شهر دور هستند اما اگر نزدیک باشد بر آن‌‌ها واجب است که در مسجدی که نماز جمعه در آن برگزار می‌‌شود شرکت داشته و نماز جمعه را در آن برپا دارند....

ادامه مطلب …

(۲۷۵۷) حکم مسئولیت والدین در قبال ترک جماعت فرزندان بالغ در نماز صبح

بر تو به خاطر عدم حضور آن‌‌ها در نماز گناهی نیست، مادامی که آن‌‌ها را بیدار می‌‌کنی ولی آن‌‌ها می‌‌خوابند؛ زیرا تو واجبی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر تو واجب گردانیده را انجام دادی و آن‌‌ هم بیدار کردن کسانی که خواب هستند است....

ادامه مطلب …

(۲۷۵۰) حکم صحت نماز جماعت یا فرادی در مدرسه با وجود مسجد نزدیک

قول راجح این است که نماز فردی قبول است هر چند که می‌‌تواند به صورت جماعت بخواند؛ به این معنا که از گردن او ساقط شده و قضا بر وی لازم نیست ولی با ترک نمودن آن گناه‌‌کار است....

ادامه مطلب …

(۲۷۶۲) حکم نماز جماعت در کنار راه در صورت خطر رفت‌وآمد به مسجد

مادامی که این‌‌گونه است و مسجد حدود یک کیلومتر از شما فاصله دارد و بزرگراهی بین شما وجود دارد، اشکالی ندارد که در مکان خود نماز بخوانید و در این حالت اگر برای شما آسان‌‌تر است قصر و جمع بخوانید، زیرا مسافر هستید....

ادامه مطلب …

(۲۷۲۹) حكم وجوب یا سنت بودن نماز جماعت

قول به اینکه نماز جماعت سنت است که هر وقت انسان خواست آن را بخواند و هر وقت خواست آن را ترک کند، قول ضعیف و مخالف قرآن و سنت است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه