سه‌شنبه 18 ذیقعده 1447
۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
5 می 2026

(۲۷۷۲) حکم ترک نماز در مسجد همراه با جماعت با این دلیل که شخص دوست ندارد پشت سر این امام نماز بخواند

(۲۷۷۲) سوال: حکم ترک نماز در مسجد همراه با جماعت با این دلیل که شخص دوست ندارد پشت سر این امام نماز بخواند، چیست؟ دلیلش هم به خاطر دشمنی شخصی است و دلیل شرعی ندارد؟

جواب:

برای انسان جایز نیست که به خاطر دشمنی شخصی که بین او و بین امام وجود دارد، از نماز جماعت تأخیر کند، بلکه بر کسی که بین او و بین امام دشمنی شخصی وجود دارد واجب است در راستای از بین بردن این عداوت بکوشد، حال یا از طریق شخص ثالث اگر نیاز بود و یا اینکه بین خود و برادرش حل کند و بر انساتن ناپسند نیست که به نزد برادرش رفته و بگوید: برادرم! چه چیزی از من به دل داری؟ سپس با او پیرامون سبب دشمنی صحبت کند تا اینکه از قلب خارج شده و ایمان محقق شود، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ}[توبه: ۷۱](ومردان مؤمن وزنان مؤمن دوستان (و یاور) یکدیگرند) و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خبر داده که دشمنی بین مسلمانان چیزی است که شیطان آن را دوست دارد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ }[مائده: ۹۱](همانا شیطان می‌خواهد با شراب و قمار در میان شما عداوت و کینه ایجاد کند).

خلاصه: برای انسان جایز نیست که به خاطر دشمنی شخصی که بین او و بین امام وجود دارد، از نماز جماعت تأخیر کند. و بر هر انسانی واجب است که اگر بین او و بین برادرش دشمنی وجود دارد، در راستای از بین بردن آن کوشا باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم ترك الصلاة في المسجد مع الجماعة بحجة أنه لا يرغب في الصلاة خلف هذا الإمام؟ وذلك بسبب عداء شخصي وليس شرعيا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: لا يجوز للإنسان أن يتأخر عن صلاة الجماعة لعداوة شخصية بينه وبين الإمام، بل الواجب على من كان بينه وبين الإمام عداوة شخصية أن يَسْعَى في إزالة هذه العداوة، إما عن طريق شخص ثالث إن اقتضى الأمر هذا، وإما فيما بينه وبين أخيه، ولا غَضَاضَة على الإنسان أن يذهب إلى أخيه ويقول: يا أخي ما الذي في نفسك علي؟ ثم يناقشه في سبب هذه العداوة من أجل نَزْعِهَا عن القلب حتى يتحقق الإيمان؛ لأن الله تعالى قال: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ [التوبة: ٧١]، وأخبر -جل وعلا- أن العداوة بين المسلمين مما يريده الشيطان فقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ﴾ [المائدة: ٩١].

وخلاصة القول: لا يجوز للإنسان أن يتأخر عن صلاة الجماعة من أجل عداوة شخصية بينه وبين الإمام، وأنه يجب على كل إنسان بينه وبين أخيه المسلم عداوة أن يحاول إزالة هذه العداوة.

مطالب مرتبط:

(۲۷۶۷) حکم نماز خواندن در منزل با شنیدن اذان بلندگو در فاصله دور از مسجد

اگر برای او حضور در مسجد سخت نیست، واجب است که حاضر شود و مردم در این قضیه متفاوت هستند، اگر شخص جوان باشد ظاهرا بر او سخت نیست و اگر ضعیف یا پیر باشد بر او سخت است....

ادامه مطلب …

(۲۷۶۱) حکم نماز در خانه هنگام نبود مسجد در روستا و وجود خطر در مسیر

اگر نمی‌‌تواند به مسجد برود به خاطر اینکه مریض یا لنگ است یا اینکه نمی‌‌تواند به مسجد برود مگر با سختی زیاد، نماز جماعت از وی ساقط شده و به خاطر عذرش در خانه نماز می‌‌خواند...

ادامه مطلب …

(۲۷۸۴) حکم ترک نماز جمعه به‌سبب دوری راه و عدم همکاری کارفرما

بر تو واجب است که هر جمعه نماز ظهر را بخوانی، زیرا صاحب مؤرعه امكان اين امر را به تو نمی‌‌دهد و چون تو از مکان مسجد دور هستی و وسیله‌‌ای نداری که تو را به آن جا برساند، لذا امر معلوم است و اشکالی ندارد که همان جا نماز ظهر را بخوانی.....

ادامه مطلب …

(۲۷۴۷) حکم ثواب پیاده‌روی به مسجد دورتر با وجود مسجد نزدیک

جایز نیست که به مسجد دورتری برود، بلکه بر او واجب است که همراه با جماعت در آن مسجد نماز بخواند، زیرا اگر به مکان دور برود، به اندازه‌‌ی مسافت کار از او فوت می‌‌شود .....

ادامه مطلب …

(۲۷۷۵) حکم ترک نماز جماعت در مسجد به علت بیماری جسمی که موجب آزار دیگران می‌شود

اگر بو قوی باشد که کسانی را که در مسجد هستند اذیت می‌‌کند، از آمدن به مسجد خود داری کند، ...

ادامه مطلب …

(۲۷۶۶) شرایط وجوب حضور در مسجد بر اساس شنیدن صدای اذان در روستا

اگر دانست که مؤذن اذان گفته، نماز بخواند هرچند که در خانه باشد و اشکالی ندارد، زیرا صدای اذان را جز با بلندگو نمی‌‌شنود، لذا گناه‌‌کار نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه