دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۲۷۷۱) حکم ترک جماعت در مسجد دارای بدعت

(۲۷۷۱) سوال: ما جوانانی هستیم که نماز خواندن در این مسجد را رها  کردیم، زیرا مکانی است که در آن اعمال بدعی و شرکی صورت می‌‌گیرد، لذا نمازخانه‌‌ای را در بیابانی قرار دادیم و در آن جا نماز می‌‌خوانیم، آیا کار ما جایز است؟ و آیا نماز ما در این مصلی در حالت گرما، سرما و معتدل بودن هوا در ست است؟ چرا که یکی از طلاب علم به ما گفت: نماز شما در این مصلی برابر با پنجاه نماز است؟

جواب:

عمل شما جایز بلکه واجب است، اگر حضور شما در جماعت متضمن چیزهای منکری است، لذا اگر در مسجدی خالی از این منکرات نماز بخوانید، کار بسیار خوبی است.

اما اینکه پاداش پنجاه برابر را داشته باشد: این در مورد کسی که به تنهایی در بیابان به تنهایی نماز می‌‌خواند و اذان می‌‌گوید و اقامه می‌‌کند و نماز می‌‌خواند، وارد شده است. [۱] اما شما جماعت هستید.


[۱] این فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «الصلاة فی جماعة تعدل خمسا و عشرین صلاة، فإذا صلاها فی فلاة فأتم رکوعها و سجودها بلغت خمسین صلاة»، أخرجه أبوداود: کتاب الصلاة، باب ما جاء فیفضل المشی إلی الصلاة، شماره­ی (۵۶۰). (نماز در جماعت برابر با بیست و هفت نماز است، لذا اگر آن را در بیابانی بخواند و رکوع و سجودش را کامل نموده به پنجاه نماز می­رسد).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نحن شباب تركنا الصلاة في هذا المسجد؛ لأنه مكان يمارس فيه أعمال بدعية وشِرْكِيَّة فاتخذنا مُصَلَّى في فلاة فنقيم فيه الصلوات. هل عملنا هذا جائز؟ وهل صلاتنا هذه صحيحة في هذا المصلى في الحر والبرد واعتدال الجو ؟ وقد قال لنا أحد طلاب العلم بأن صلاتكم في هذا المصلى تعدل خمسين صلاة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: عملكم هذا جائز بل هو واجب، إذا كان حضوركم للجماعة يتضمن أشياء منكرة، فإذا صليتم في مسجد خال من هذه المنكرات فذلك خير.

وأما أن لكم أجر خمسين فهذا إنما ورد في الرجل يكون في الفَلَاةِ وحده فيصلي، فيؤذن ويقيم ويصلي، وأما أنتم فجماعة.

مطالب مرتبط:

(۲۷۴۳) حکم حدیث «یهادى بین الرجلین» درباره‌ی حضور بیمار در نماز جماعت

این دلالت بر حرص صحابه بر نماز جماعت دارد، تا جاییکه از آن‌‌ها کسانی بودند که هر چند عذر داشتند اما برای درک نمودن فضیلت آن خود را به سختی و با تلاش فراوان می‌‌رساندند و از جمله حرص آن‌‌ها بر نماز جماعت این بود که آن را در حالت بیماری رها نمی‌‌کردند تا جاییکه یکی از آن‌‌ها بین دو نفر از سمت راست و چپ تکیه می‌‌داد.

ادامه مطلب …

(۲۷۵۶) حکم تأخیر نماز صبح از وقت فضیلت و ترک جماعت به سبب خواب

کسی که نماز را بدون عذر از وقت آن به تأخیر بیندازد، از او قبول نمی‌‌شود هر چند که آن را بخواند....

ادامه مطلب …

(۲۷۳۸) حکم ترک امر به نماز جماعت و مسئولیت فرد در برابر اهل خود

گناهی بر وی نیست مادامی که تو بیداری و می‌‌دانی که به مسجد رفت و گناه بر تو است و بر تو واجب است که هرگاه دانستی که برای نماز اذان گفته می‌‌شود از خواب بلند شوی و بروی همراه مسلمانان نماز بخوانی...

ادامه مطلب …

(۲۷۳۱) اگر شخصی از روی تنبلی و بدون عذر در خانه نماز بخواند، آیا نمازش درست است؟

صحیح این است که نمازش درست است ولی گناه‌‌کار است و اگر بر این کار پافشاری کند، وصف عدالت از او سلب می‌‌شود، ..

ادامه مطلب …

(۲۷۳۳) آیا پاداش بین زن و مرد اگر زن همراه با زنان نماز جماعت بخواند، مساوی است؟

آنچه برایم ظاهر است این است که مساوی نیست...

ادامه مطلب …

(۲۷۲۸) حکم کسی که در خانه نماز می‌‌خواند در حالی که صدای اذان را می‌‌شنود، چیست؟

نمازش درست است همراه گناه و از دست دادن پاداش و نیکی و این قول صحیح‌‌تر است

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه