سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۲۷۵۷) حکم مسئولیت والدین در قبال ترک جماعت فرزندان بالغ در نماز صبح

(۲۷۵۷) سوال: برخی از فرزندانم بالغ و برخی ازدواج نکرده‌‌اند و هنگامی که آن‌‌ها را برای نماز صبح بیدار می‌‌کنم، بیدار نمی‌‌شوند و نماز صبح را در خانه می‌‌خوانند؛ اما بر بقیه‌‌ی نمازها در مسجد محافظت دارند، من به مسجد برای خواندن نماز صبح می‌‌روم در حالی که آن‌‌ها در خانه هستند و تمام تلاشم را برای اینکه در مسجد بخوانند، به کار می‌‌برم، آیا بر من در عدم حضور آن‌‌ها به مسجد گناهی است؟

جواب:

بر تو به خاطر عدم حضور آن‌‌ها در نماز گناهی نیست، مادامی که آن‌‌ها را بیدار می‌‌کنی ولی آن‌‌ها می‌‌خوابند؛ زیرا تو واجبی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر تو واجب گردانیده را انجام دادی و آن‌‌ هم بیدار کردن کسانی که خواب هستند است.

اما من فرزندانت را – که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌‌ها را اصلاح کند- نصیحت می‌‌کنم که تنبلی را رها کرده و با نشاط کامل نماز را با جماعت ادا کنند، زیرا کسی که نماز صبح را با جماعت بخواند در ذمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، یعنی: در امان و پناه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و بدانید که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «أثقل الصلوات علی المنافقین صلاة العشاء و صلاة الفجر، و لو یعلمون ما فیهما لأتوهما ولو حبوا»[۱](سنگین‌‌ترین نماز بر منافقین نماز عشا و نماز صبح است و اگر می‌‌دانستند که در این دو نماز چه چیزی است، چهار دست و پا به سمت آن می‌‌آمدند).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أولادي منهم البالغ ومنهم من قد تزوج، وعندما أوقظهم لصلاة الصبح لا يستيقظون وهم يصلون الفجر في البيت مع محافظتهم على بقية الصلوات في المسجد، فأذهب إلى المسجد لصلاة الفجر وهم في البيت، وأنا أبذل كلَّ ما أستطيع لكي يُصَلُّوا في المسجد، فهل عليَّ إثم في عدم حضورهم لصلاة الفجر؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس عليك إثم بعدم حضورهم في صلاة الفجر، ما دمت أقمتهم وأيقظتهم ثم رجعوا فناموا؛ لأنك أتيت بالواجب الذي أوجب الله عليك، وهو: إيقاظ النائم.

ولكني أنصح أولادك – أصلحهم الله – بأن يَدَعُوا الكسل، وأن يقوموا بنشاط لأداء الصلاة مع الجماعة، فإن من صَلَّى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، أي: في عهد الله عز وجل وأمانه، وليعلموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا».

مطالب مرتبط:

(۲۷۵۲) حکم اقامه جماعت در محل کار با وجود امکان رفتن به مسجد نزدیک

اگر مسؤول، آن‌‌ها را از رفتن منع می‌‌کند و می‌‌گوید: همراه ما نماز بخوانید؛ همراه با جماعت نماز بخوانند و به مسجد نروند؛ زیرا نماز بر نماز در مسجد مصلحتی فوت شده یا اینکه ضرری به بار می‌‌آید، در حالی که جماعت دیگری در مسجد وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۲۷۶۵) حکم خواندن نماز جماعت در منزل با فرزندان به‌سبب دُوری منزل از مسجد

برای انسان جایز است در صورتی که برایش سخت است که پیاده به مسجد بیاید، با ماشین بیاید، اما اهل علم می‌‌گویند: این کار برای او واجب نیست مگر خاص برای نماز  جمعه، اما نمازهای دیگر اگر پیاده آمدن برای او سخت است، بر او لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۲۷۴۷) حکم ثواب پیاده‌روی به مسجد دورتر با وجود مسجد نزدیک

جایز نیست که به مسجد دورتری برود، بلکه بر او واجب است که همراه با جماعت در آن مسجد نماز بخواند، زیرا اگر به مکان دور برود، به اندازه‌‌ی مسافت کار از او فوت می‌‌شود .....

ادامه مطلب …

(۲۷۳۴) آیا برای مسافر جایز است که امام همسرش شود و همسرش پشت سر او نماز بخواند؟

بله! برای مسافر و غیر مسافر جایز است که با همسرش نماز بخواند و در این حالت همسرش پشت سر وی باشد، زیرا جای زن پشت سر مرد است، چه محرم وی باشد و چه محرم وی نباشد....

ادامه مطلب …

(۲۷۷۷) حکم ترک نماز جماعت برای نگهبانی از امانت در محل کار

اشکالی ندارد که در مکان نگهبانی‌‌ات نماز بخوانی هر چند که به نماز جماعت نرسی، زیرا معذور هستی ولی به نسبت جمعه در سؤالش گفت که حاضر می‌‌شود و این از آسانی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر وی است....

ادامه مطلب …

(۲۷۵۶) حکم تأخیر نماز صبح از وقت فضیلت و ترک جماعت به سبب خواب

کسی که نماز را بدون عذر از وقت آن به تأخیر بیندازد، از او قبول نمی‌‌شود هر چند که آن را بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه