چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۲۷۵۷) حکم مسئولیت والدین در قبال ترک جماعت فرزندان بالغ در نماز صبح

(۲۷۵۷) سوال: برخی از فرزندانم بالغ و برخی ازدواج نکرده‌‌اند و هنگامی که آن‌‌ها را برای نماز صبح بیدار می‌‌کنم، بیدار نمی‌‌شوند و نماز صبح را در خانه می‌‌خوانند؛ اما بر بقیه‌‌ی نمازها در مسجد محافظت دارند، من به مسجد برای خواندن نماز صبح می‌‌روم در حالی که آن‌‌ها در خانه هستند و تمام تلاشم را برای اینکه در مسجد بخوانند، به کار می‌‌برم، آیا بر من در عدم حضور آن‌‌ها به مسجد گناهی است؟

جواب:

بر تو به خاطر عدم حضور آن‌‌ها در نماز گناهی نیست، مادامی که آن‌‌ها را بیدار می‌‌کنی ولی آن‌‌ها می‌‌خوابند؛ زیرا تو واجبی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر تو واجب گردانیده را انجام دادی و آن‌‌ هم بیدار کردن کسانی که خواب هستند است.

اما من فرزندانت را – که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن‌‌ها را اصلاح کند- نصیحت می‌‌کنم که تنبلی را رها کرده و با نشاط کامل نماز را با جماعت ادا کنند، زیرا کسی که نماز صبح را با جماعت بخواند در ذمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است، یعنی: در امان و پناه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و بدانید که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «أثقل الصلوات علی المنافقین صلاة العشاء و صلاة الفجر، و لو یعلمون ما فیهما لأتوهما ولو حبوا»[۱](سنگین‌‌ترین نماز بر منافقین نماز عشا و نماز صبح است و اگر می‌‌دانستند که در این دو نماز چه چیزی است، چهار دست و پا به سمت آن می‌‌آمدند).


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أولادي منهم البالغ ومنهم من قد تزوج، وعندما أوقظهم لصلاة الصبح لا يستيقظون وهم يصلون الفجر في البيت مع محافظتهم على بقية الصلوات في المسجد، فأذهب إلى المسجد لصلاة الفجر وهم في البيت، وأنا أبذل كلَّ ما أستطيع لكي يُصَلُّوا في المسجد، فهل عليَّ إثم في عدم حضورهم لصلاة الفجر؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: ليس عليك إثم بعدم حضورهم في صلاة الفجر، ما دمت أقمتهم وأيقظتهم ثم رجعوا فناموا؛ لأنك أتيت بالواجب الذي أوجب الله عليك، وهو: إيقاظ النائم.

ولكني أنصح أولادك – أصلحهم الله – بأن يَدَعُوا الكسل، وأن يقوموا بنشاط لأداء الصلاة مع الجماعة، فإن من صَلَّى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، أي: في عهد الله عز وجل وأمانه، وليعلموا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أثقل الصلوات على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا».

مطالب مرتبط:

(۲۷۴۰) حکم تأخیر نماز زن به نیت اقامه جماعت با همسر پس از وقت اذان

گناهی در این کار نیست، اما اگر این زن به خواندن نمازش بشتابد و هنگامی که شوهرش آمد و دوست داشت همراهش نماز جماعت بخواند، نماز این زن سنت محسوب می­شود و شتافتن او به نماز در اول وقت بهتر از این است که منتظر شوهرش بماند ...

ادامه مطلب …

(۲۷۳۷) حکم ممانعت از نماز جماعت رانندگان

شایسته است برای این گروه که کارگرانی دارند و نزد آن‌‌ها کار می‌‌کنند، به آن‌‌ها اجازه‌‌ی رفتن به مساجد را بدهند، زیرا در این کار اجر و خیر زیادی وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۲۷۴۳) حکم حدیث «یهادى بین الرجلین» درباره‌ی حضور بیمار در نماز جماعت

این دلالت بر حرص صحابه بر نماز جماعت دارد، تا جاییکه از آن‌‌ها کسانی بودند که هر چند عذر داشتند اما برای درک نمودن فضیلت آن خود را به سختی و با تلاش فراوان می‌‌رساندند و از جمله حرص آن‌‌ها بر نماز جماعت این بود که آن را در حالت بیماری رها نمی‌‌کردند تا جاییکه یکی از آن‌‌ها بین دو نفر از سمت راست و چپ تکیه می‌‌داد.

ادامه مطلب …

(۲۷۵۲) حکم اقامه جماعت در محل کار با وجود امکان رفتن به مسجد نزدیک

اگر مسؤول، آن‌‌ها را از رفتن منع می‌‌کند و می‌‌گوید: همراه ما نماز بخوانید؛ همراه با جماعت نماز بخوانند و به مسجد نروند؛ زیرا نماز بر نماز در مسجد مصلحتی فوت شده یا اینکه ضرری به بار می‌‌آید، در حالی که جماعت دیگری در مسجد وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۲۷۶۴) حکم ترک نماز جماعت در مسجد به‌ سبب بُعد مسافت و سختی دسترسی

برای انسان جایز نیست با وجود اینکه امکان دارد در مسجد نماز بخواند، در خانه‌‌اش نماز بخواند. اگر برای او خواندن نماز در مسجد به خاطر دور بودن و... سخت است و به صورت جماعتی در خانه خواند، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۷۶۳) حکم ترک نماز جماعت در مسجد به دلیل دوری مسافت و شرایط سخت محیطی

اگر بر او بسیار سخت است اشکالی ندارد که در خانه‌‌اش نماز بخواند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه