شنبه 2 شوال 1447
۱ فروردین ۱۴۰۵
21 مارس 2026

(۲۶۵۹) اگر انسان هنگام گذشتن از آیه‌‌ای که سجده دارد سجده نکند، گناه‌‌کار می‌‌شود؟

(۲۶۵۹) سوال: اگر انسان هنگام گذشتن از آیه‌‌ای که سجده دارد سجده نکند، گناه‌‌کار می‌‌شود؟

جواب:

صحیح این است که گناه‌‌کار نمی‌‌شود، زیرا سجده‌‌ی تلاوت سنت است و اگر انسان آن را انجام دهد ثواب می‌‌برد و اگر آن را ترک کند چیزی بر او نیست، زیرا در صحیح بخاری ثابت شده که امیر مؤمنان عمر بن خطاب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ برای مردم خطبه نمود و از آیه‌‌ی سجده گذشت و از منبر پایین آمد و سجده نمود، سپس در جمعه‌‌ی بعدی خطبه کرد و از آیه‌‌ی سجده گذشت ولی سجده نکرد، سپس گفت: «إن الله لم یفرض علینا السجود إلا أن نشاء»[۱](الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سجده را بر ما فرض نکرده مگر اینکه خود بخواهیم) و این در جمع زیادی از صحابه بود.

و قول صحیح از اقوال اهل علم این است که سجده‌‌ی تلاوت واجب نیست و اگر انسان سجده کرد ثواب دارد و اگر سجده نکرد چیزی بر وی نیست.

همچنین زید بن ارقم رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌‌گوید: «أنه قرأ علی النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سورة النجم فلم یسجد فیها»[۲](بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوره‌‌ی نجم خوانده شد ولی در آن سجده نکرد) زیرا زید بن ثابت قاری بود و هنگامی که سجد نکرد، کسی که می‌‌شنود سجده نکرد و اگر سجده‌‌ی تلاوت واجب بود، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زید بن ثابت را بر ترکش تأیید نمی‌‌کرد.


[۱] بخاری: کتاب سجود القرآن، باب من رأی أن الله عزوجل لم یوجب السجود، شماره­ی (۱۰۷۷).

[۲] بخاری: کتاب سجود القرآن، باب من قرأ السجدة و لم یسجد، شماره­ی (۱۰۷۲)، و مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب سجود التلاوة، شماره­ی (۵۷۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا لم يسجد الإنسان عند مروره بآية سجدة هل يلحقه إثم أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الصحيح أنه لا يلحقه إثم؛ لأن سجود التلاوة سُنَّة إن فعله الإنسان أثيب عليه، وإن تركه فلا شيء عليه؛ لأنه ثبت في صحيح البخاري أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه خطب الناس ومر بآية سجدة، فنزل من المنبر فسجد، ثم خطبهم في الجمعة الثانية ومر بآية سجدة، فلم يسجد، ثم قال: إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء، وكان ذلك في جمع كثير من الصحابة رضي الله عنهم.

والصحيح من أقوال أهل العلم أن سجود التلاوة ليس بواجب، وأنه إن سجد الإنسان أثيب عليه، وإن لم يسجد فلا شيء عليه.

ويدل لذلك أيضًا أن زيد بن أرقم رضي الله عنه: «أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها»، لأن زيد بن ثابت رضي الله عنه هو القارئ، ولما لم يسجد لم يسجد المستمع، ولو كان سجود التلاوة واجبًا ما أقر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت على ترکه.

مطالب مرتبط:

(۲۶۶۴) کیفیت سجده‌‌ی تلاوت چطور است؟

تکبیر می‌‌گوید و مانند سجود نماز بر اعضای هفت‌‌گانه سجده می‌‌کند و می‌‌گوید: «سبحان ربی الأعلی»....

ادامه مطلب …

(۲۶۵۸) حکم ترک سجده تلاوت توسط امام در نماز جماعت

اگر در نماز سری باشد درست است، زیرا اگر سجده کند، نمازگزاران دچار تشویش می‌‌شوند. اما اگر در نماز جهری باشد از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده که از سجده‌‌ای گذشت و سجده نمود، لذا شایسته نیست که از رهنمود پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خارج شد...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۰) احکام سجده‌های تلاوت

بنابر قول صحیح سجده‌‌ی تلاوت واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۷۲) آیا نمازگزار در سوره‌‌های کوتاه یا بلند سجده کند؟

بله! هرگاه شخص آیه‌‌ی سجده را خواند، چه در اول قرآن و چه در آخر قرآن، یا چه در سوره‌‌های کوتاه و چه در سوره‌‌های بلند باشد، سجده می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۶۶۵) دعایی که خواندنش در سجده‌‌ی تلاوت مستحب است، چیست؟

در سجده‌‌ی تلاوت آنچه گفته می‌‌شود که در سجده‌‌ی نماز گفته می‌‌شود، می‌‌گویی: «سبحان ربی الأعلی»...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۹) آیا سجده‌‌ی تلاوت سلام دارد؟

اگر سجده خارج از نماز باشد: نزدیکترین اقوال نزد من این است که هنگامی که به سجده می‌‌رود تکبیر می‌‌گوید، اما هنگام بالا آمدن تکبیر نمی‌‌گوید و سلام نمی‌‌دهد؛ زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده که هنگامی که بالا می‌‌آمد تکبیر می‌‌گفت و سلام می‌‌‌‌داد.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه