دوشنبه 20 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
3 آگوست 2026

(۲۵۸۷) دو رکعت سنت قبلیه‌‌ی صبح را کجا بخوانیم، در خانه یا در مسجد؟

(۲۵۸۷) سوال: دو رکعت سنت قبلیه‌‌ی صبح را کجا بخوانیم، در خانه یا در مسجد بعد  از سنت تحیه‌‌ی مسجد؟

جواب:

بدان که در غیر از نمازهای فرض بهتر این است که انسان در خانه‌‌اش نماز بخواند، بنابر فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «أفضل صلاة المرء فی بیته إلا المکتوبة»[۱](برترین نماز شخص در خانه‌‌اش است به جز نماز فرض) زیرا نماز در خانه از ریا به دور است و اگر در خانه کسانی غیر از این نمازگزار باشد، باعث تشویق دیگران به نماز می‌‌شود همچنین کودکان با نماز آشنا می‌‌شوند و در این خانه برکت حاصل می‌‌شود، به همین دلیل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «لا تجعلوا بیوتکم مقابر»[۲](خانه‌‌هایتان را قبرستان قرار ندهید) و اگر در خانه به دلیل ترس از اینکه نماز اقامه شود یا… نماز نخواند، و به مسجد رسید و قبل از اقامه حاضر شد، نماز سنت را می‌‌خواند و نیازی به خواندن تحیه‌‌ی مسجد نیست، به خصوص زمانی که اقامه‌‌ی نماز نزدیک باشد، سنت راتبه و نماز فرض از خواندن تحیه‌‌ی مسجد، ما را بی نیاز می‌‌سازد.

اگر فرض شود که شروع به خواندن سنت نمود سپس نماز اقامه شد، اگر در رکعت اول بود نمازش را قطع می‌‌کند اما اگر در رکعت دوم بود آن را سبک به پایان می‌‌رساند، بنابر قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من أدرک رکعة من الصلاة فقد أدرک الصلاة»[۳](کسی که یک رکعت از نماز را درک نمود، نماز را درک نموده است).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أين نصلي ركعتي الفجر، في البيت أم في المسجد بعد تحية المسجد؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: ليعلم أن الأفضل في غير الفريضة أن يصلّي الإنسان في بيته؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة»، لأن الصلاة في البيت أبعد من الرياء، ولأن الصلاة في البيت إذا كان في البيت سوى هذا المصلي تشجع الآخرين على الصلاة، وتعرف الصبيان عليها، ويحصل بها البركة لهذا البيت، ولهذا قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا » وإذا لم يصل في البيت-خوفا من أن تقام الصلاة مثلا- فوصل إلى المسجد وحضر إقامة الصلاة، فإنه يصلي الراتبة وتُغني عن تحية المسجد، فلا حاجة أن يصلي تحية المسجد ثم الراتبة، لا سيما إذا كان وقت الإقامة قريبا، فالراتبة تُغني عن تحية المسجد، وصلاة الفريضة تغني عن تحية المسجد.

وإذا قُدِّرَ أنه شرع في الراتبة ثم أقيمت الصلاة، فإن كان في الركعة الأولى فليقطعها، أي: يقطع الراتبة وإن كان في الركعة الثانية أتمها خفيفة؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة».

مطالب مرتبط:

(۲۶۰۴) آیا نماز سنت وضو با سنت قبلیه‌‌ی ظهر یا سنت مغرب درست است؟

اگر سنت راتبه‌‌ی ظهر با بعد از وضو گرفتن مصادف شد و شخص راتبه‌‌ی ظهر را خواند و رد آن بی وضو نشد، امید آن می‌‌رود که وارد این حدیث که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است شود: ...

ادامه مطلب …

(۲۵۷۶) حکم ترک نوافل برای کسی که بر نمازهای فرض محافظت دارد

اگر انسان بر نمازهای فرض محافظت نمود و سنت‌‌ها و رواتب را ترک نمود، گناهی بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۳۳) شهادت زمین در جابجایی میان نماز فرض و سنت

شهادت زمین در روز قیامت بر آنچه در آن از خیر و شر انجام داده در قرآن آمده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۲۲) برخی از نمازگزاران را ملاحظه می‌‌کنم که سنت را در مکانی غیر از مکان نماز فرض می‌‌خوانند، آیا این کار سنت است؟

بله! این کار اصلی در سنت دارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۸۸) آیا برای زن جایز است که سنت صبح را بعد از اتمام نماز در مساجد بخواند؟

بله! برای زن جایز است که سنت صبح را بخواند هرچند که بعد از فارغ شدن مردم از نماز جماعت باشد...

ادامه مطلب …

(۲۶۳۵) برخی از نمازگزاران را می‌‌بینیم که در اثنای سنت جاهای خود را تغییر می‌‌دهند، حکمت این کار چیست؟

حکمت از تغییر مکان هنگام راتبه این است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید:...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه