(۲۵۴۰) حکم شرعی تأخیر سنت مؤکده‌ی عشا به‌ سبب اقامه‌ی فوری نماز تراویح

(۲۵۴۰) سوال: ما نماز عشا را در رمضان می‌‌خوانیم. بعد از این که امام از نماز فرض سلام داد بدون این که سنت بعدیه‌‌ی عشا را بخوانیم فورا برای نماز تراویح می‌ایستیم. آنچه از جهت شرع در این مورد ثابت است چیست؟

جواب:

این کار شایسته نیست، شایسته است هرگاه امام نماز فرض را به پایان رساند، مردم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را ذکرو یاد کنند، همان طور که به آن‌‌ها امر نموده است: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ}[نساء: ۱۰۳](چون نماز را به پایان رساندید، الله را ایستاده، نشسته و بر پهلوی خوابیده یاد کنید).

دوما: مردم سنت عشا را بخوانند و سخن سؤال کننده (سنت بعدیه) معنایی ندارد، زیرا مشهور است که نماز عشا سنت قبلیه ندارد، سپس بعد از آن نماز تراویح را می‌‌خوانند، این همان چیزی است که شایسته است با ترتیب باشد.

تعداد بازدید: 51

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نحن نصلي العشاء في رمضان، وبعد أن يسلم الإمام من الفريضة نقوم مباشرة لأداء صلاة التراويح، دون أن نؤدي سنة العشاء البعدية، فما هو الثابت شرعًا في ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا لا ينبغي، ينبغي إذا انتهى الإمام من صلاة الفريضة أن يذكر الناس ربهم -عز وجل- كما أمرهم: ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ﴾ [النساء: ١٠٣].

ثانيا: أن يصلي الناس راتبة العشاء، وقول السائل: البعدية، لا معنى له؛ لأن المعروف أن صلاة العشاء ليس لها راتبة قبلية، ثم بعد ذلك تُقيمون صلاة التراويح، هذا هو الذي ينبغي في الترتيب.