جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۵۴۸) حکم قرائت یک صفحه در هر رکعت نماز تراویح

(۲۵۴۸) سوال: شیخ بزرگوار! امام مسجد ما به اندازه‌‌ی یک صفحه در نماز تراویح می‌‌خواند و نماز تراویح را یازده رکعت می‌‌خواند. در کل ماه رمضان یک سوم قرآن را می‌‌خواند، یعنی‌‌: او قرآن را بر سه رمضان تقسیم می‌‌کند و نماز عشا همراه با نماز تراویح تقریبا نیم ساعت طول می‌‌کشد، اما برخی از نمازگزاران خواندن یک صفحه در هر رکعت را  – به خاطر پیری یا به خاطر کسالت – چیزی خارج از توان می‌‌دانند، نظر به این که امام در ابتدای رمضان اعلان می‌‌کند که هرکس نمی‌‌تواند بایستد بنشیند، اما این افراد – که اندک هستند – به این بهانه که دیگر نمازگزاران از آن‌‌ها مسخره می‌کنند از نشستن خودداری می‌‌کنند، نظر شماچیست؟ همچنین پیرامون مقدار قراءت این امام هم سؤال دارم. لطفا پاسخ دهید. جزاکم الله خیرا.

جواب:

قراءت این امام یک صفحه در هر رکعت از نماز تراویح طولانی نیست، بلکه متوسط است اگر نگوییم به اندک بودن نزدیک‌تر است. این برای بیشتر نمازگزاران مناسب است و اگر فرض شود که در آن جا یک یا دو نفر از نمازگزاران نمی‌توانند، الحمدلله در نماز سنت محدودیت ندارد زیرا می‌‌توانند نشسته نماز بخوانند و  اگر به خاطر مشقت و سختی ایستادن، نشسته نماز بخوانند از روی عذر، نشسته نماز خوانده‌‌اند. هر کس از روی عذر نشسته نماز بخواند، ثواب نماز ایستاده به او می‌‌رسد، لذا نظر من این است که این امام قرائتش را بر همین منوال ادامه دهد و قرائتش را طولانی نمی‌‌دانم که از آن نهی شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ يوجد في مسجدنا إمام يقرأ في صلاة التراويح مقدار صفحة واحدة فقط، ويصلي صلاة التراويح إحدى عشرة ركعة، في كامل شهر رمضان يقرأ ثلث القرآن أي إنه يجزئ القرآن على ثلاثة رمضانات، وصلاة العشاء مع صلاة التراويح تأخذ منه ما يقارب نصف ساعة تقريبا. ولكن بعض المصلين يعتبر قراءة صفحة في كل ركعة شيئًا لا يطاق، إما لكبر سن أو كسَلٍ، علما بأن الإمام يشير في بداية رمضان على من لم يستطع الوقوف أن يجلس، فرفض أولئك النفر – وهم قلة- أن يجلسوا، وحجتهم في ذلك أن المصلين الآخرين سوف يتنقصونهم. فما رأيكم في ذلك مأجورين؟ وأيضًا نسأل عن مقدار قراءة هذا الإمام، فنرجو منكم الإفادة وجزاكم الله خيرا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: قراءة هذا الإمام في صلاة التراويح في كل ركعة وجها واحدا ليست بطويلة، بل متوسطة إن لم تكن أقرب إلى القصر، وهذا يناسب أكثر المصلين، وإذا قدر أن فيهم رجلًا أو رجلين لا يطيقان ذلك فالأمر واسع ولله الحمد في صلاة النفل، إذ بإمكانهما أن يصليا جالسين، وهما إذا صلياها جالسين لمشقة القيام عليهما فقد صليا جالسين لعذر، ومن صلَّى جالسًا لعذر كتب له أجر صلاة القائم، فأرى أن يستمر الإمام على ما هو عليه من هذه القراءة، ولا أرى تطويلا ينهى عنه.

مطالب مرتبط:

(۲۵۳۸) حکم ترک نماز تراویح به علت اشتغال در محل کار و قضای آن پس از پایان کار

گناهی بر او نیست، زیرا نماز تراویح از جمله نمازهای مستحب است و واجب نیست ....

ادامه مطلب …

(۲۵۳۲) فضیلت نماز تهجد در شب چیست؟

تهجد در شب از برترین عبادت‌ها وبهترین نمازها بعد از فرایض است،...

ادامه مطلب …

(۲۵۳۴) نماز قیام بیشتر ثواب دارد یا نماز تراویح؟

این سؤال کننده تصور می‌‌کند بین نماز تراویح و قیام تفاوت وجود دارد در حالی که در حقیقت، فرقی بین این دو وجود ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۵۸) آیا برای زن جایز است هنگامی که به نماز تراویح می‌‌رود، از بخور استفاده کند؟

برای زن جایز نیست که اگر به بازار یا نماز و... می‌‌رود، از بوخوشی استفاده کند، فرقی ندارد چه بخور یا روغن و... باشد...

ادامه مطلب …

(۲۵۳۹) آیا جایز است به تنهایی نماز تراویح بخوانم؟

برای زن بهتر است در خانه‌‌اش نماز بخواند حتی اگر در آنجا مسجدی وجود داشته باشد که در آن نماز تراویح خوانده می‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۴۷) نماز تراویح چند رکعت است؟

بهترین تعداد بین یازده و سیزده رکعت است و این بهتر از اضافه نمودن بر آن است اگر دقت، طمانینه، زیاد دعا نمودن، تسبیح و تلاوت قرآن در آن حاصل شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه