دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۲۵۱۴) آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

(۲۵۱۴) سوال: آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

جواب:

بله، دعا بعد از رکوع حتی در غیر از رمضان جایز است و قنوت نامیده می‌‌‌‌شود. اما آیا از سنت‌‌های همیشگی که که شایسته است بر آن محافظت شود محسوب می‌‌شود یا از سنت‌‌هایی است که انسان برخی اوقات آن را انجام می‌‌دهد؟

کسی که فعل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را بررسی کند می‌‌بیند که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خودش قنوت نخوانده است. [S1] اما حدیث مشهوری که در سنن آمده این است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به حسن بن علی رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا قنوت وتر را یاد دادند: «اللهم اهدنی فیمن هدیت»[۱] این مشهور است و علما در قنوت وتر اختلاف دارند که آیا همیشه مشروع است یا فقط در رمضان یا فقط در نیمه‌‌ی پایانی رمضان؟  آنچه برایم آشکار است این است که برای انسان شایسته است که برخی اوقات آن را انجام دهد تا اینکه هم سنت فعلی و هم سنت قولی را انجام داده باشد.


[۱] [تخریج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز الدعاء في الوتر بعد الرفع من الركوع في غیر شهر رمضان؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: نعم يجوز الدعاء بعد الركوع – ويسمى القنوت- حتى في غير شهر رمضان، ولكنه هل هو من السُّنَن الدائمة التي ينبغي المحافظة عليها دائما، أو من السنن العارضة التي يفعلها الإنسان أحيانًا؟

مَنْ تَتَبَّعَ فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وجد أنه لم يقنت بنفسه، أعني: لم يقنت -عليه الصلاة والسلام- في نافلة الوتر، حتى قال الإمام أحمد رحمه الله: إنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في قنوت الوتر شيء. يعني أنه قنت بنفسه، ولكن الحديث المشهور في السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم علم الحسن بن علي القنوت في الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت»، هذا مشهور، والعلماء مختلفون في القنوت في الوتر: هل هو مشروع دائما، أو في رمضان فقط، أو في النصف الأخير منه؟ والذي يظهر لي ما أسلفت أنه ينبغي للإنسان أن يفعله أحيانًا؛ ليكون آتيا بالسنتين الفعلية والقولية.

مطالب مرتبط:

(۲۵۰۴) آیا نماز خواندن قبل از نماز صبح درست است؟

اگر منظورش از نماز قبل از فجر، نافله (سنت) است و می‌‌خواهد بعد از اینکه در اول شب نماز وتر را خوند، نافله بخواند، به او می‌گوییم: اشکالی ندارد. ...

ادامه مطلب …

(۲۵۲۹) حکم طولانی خواندن قنوت

آن طور که می‌‌دانم از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از طولانی نمودن وقت قنوت، نهی وارد نشده مگر زمانی که بر نمازگزاران سخت شود.....

ادامه مطلب …

(۲۴۷۶) وقت سحر کی شروع می‌شود؟

وقت سحر در آخر شب است. اما محاسبه نمودن یک سوم آخر شب بدین صورت است که شب را از غروب خورشید تا طلوع فجر به سه قسمت تقسیم نموده و دو سوم اول آن را حذف می­کنیم و آنچه باقی ماند، یک سوم آخر شب است...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۱) حکم شروع نمودن قنوت با الحمدلله چیست؟

اشکالی ندارد که قنوت با حمد و ثنای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و صلوات وسلام بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شروع شود...

ادامه مطلب …

(۲۴۸۲) اهمیت نماز وتر در مقایسه با سنت‌های رواتب

 نماز وتر سنت مؤکده است که ترک نمودن آن مکروه است تا جایی که برخی از علما می­گویند واجب است...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۳) حکم خواندن وتر در اول شب برای کسی که از بیدار شدن در آخر شب می‌ترسد

اگر ترسیدی که در آخر شب بیدار نشوی سنت در حق تو این است که در اول شب و قبل از خواب وتر را بخوانی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه