شنبه 22 ذیقعده 1447
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
9 می 2026

(۱۳۷۹) آیا گفتن (بسم الله) هنگام وضو گرفتن در سرویس بهداشتی جایز است؟

(۱۳۷۹) سوال: روشن است که گفتن (بسم الله) در ابتدای وضو در صورتی که شخص آن را به یاد داشته باشد، از واجبات وضو می‌باشد. آیا گفتن (بسم الله) هنگام وضو گرفتن در سرویس بهداشتی جایز است؟

جواب:

این ‌که سؤال کننده گفت: (روشن است که گفتن (بسم الله) هنگام وضو گرفتن واجب است)، این سخن نسبت به دیدگاه مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله صحیح می‌باشد اما در مورد این مسئله بین اهل علم، اختلاف ‌نظر وجود دارد؛ برخی بنا بر صحیح دانستن این حدیث: «لا وُضوءَ لِمَن لَم یَذکُرِ اسمَ اللهِ عَلَیه»[۱] : (کسی که هنگام وضو، نام الله را نگوید، وضو ندارد).  آن را واجب می‌دانند. برخی دیگر از علما نیز چون این حدیث را صحیح و ثابت نمی‌دانند، گفتن (بسم الله) را واجب نمی‌شمارند همان طور که امام احمد رَحِمَهُ‌الله می‌گوید: (در این زمینه، هیچ حدیثی ثابت نیست).

بنابراین در مورد وجوب گفتن (بسم الله) در ابتدای وضو، بین اهل علم اختلاف ‌نظر وجود دارد. بر اساس نظر کسانی ‌که آن را واجب می‌دانند، حتی اگر شخص در جایی باشد که گفتن نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آن شایسته نیست، باز هم (بسم الله) را می‌گوید و این کار برای او اشکال و گناهی ندارد زیرا واجب به خاطر وجود چیز مکروه، لغو و ساقط نمی‌شود. بنابراین اگر گفتن نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را در جایی مانند سرویس بهداشتی مکروه بدانیم، این مسئله وجوب گفتن (بسم الله) در ابتدای وضو را ساقط و لغو نمی‌کند؛ زیرا انجام دادن واجب، مهم‌تر از ترک مکروه است لذا (بسم الله) را می‌گوید و در این باره گناه و ایرادی بر وی نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل ر ض من المعلوم أن من واجبات الوضوء التسمية مع الذكر عند بدء الوضوء، هل تجوز التسمية إذا كان الوضوء داخل دورة المياه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: قول السائل من المعلوم وجوب التسمية في الوضوء. هذا صحيح بالنسبة للمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله، ولكن المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فمنهم من يرى الوجوب بناءً على صحة الحديث عنده، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَا وُضُوءَ لَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهُ عَلَيْهِ». ومنهم من يرى أن التسمية لا تجب؛ لأن هذا الحديث لم يثبت عنده، كما قال الإمام أحمد رحمه الله: «لا يثبت في هذا الباب شيء».

فوجوب التسمية على الوضوء محل خلاف بين أهل العلم. لكن من قال بالوجوب فإنه إذا توضأ الإنسان في مكان لا ينبغي فيه ذكر الله، فإنه يسمي، ولا حرج عليه في ذلك؛ لأن الواجب لا يسقطه الشيء المكروه، فإذا قلنا بكراهة الذكر في الحمام مثلا فإن ذلك لا يُسقط وجوب التسمية في الوضوء؛ لأن الواجب أَوْكَدُ من ترك المكروه، فيُسَمِّي، ولا حرج عليه في ذلك.

مطالب مرتبط:

(۱۴۲۷) وقتی روغن روی پوست وضو را دشوار می‌کند؛ تکلیف طهارت چیست؟

اگر این مرهم یا روغنی که بر اعضای وضویت قرار دارد جامد و دارای جرمی است که مانع رسیدن آب به پوست می‌شود، باید آن را قبل از وضو گرفتن یا غسل کردن برداشته و بزدایی اما اگر جرمی نداشت اشکالی ندارد که وضو بگیری یا غسل کنی حتی اگر آن را با صابون نشُسته باشی...

ادامه مطلب …

(۱۴۱۴) آیا شستن اعضای وضو بیشتر از حدِ تعیین شده، جایز است؟

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در آیه‌ی وضو، غسل و تیمم، حدود شستن اعضایی که در وضو شسته می‌شود را مشخص نموده و فرمود: ...

ادامه مطلب …

(۱۴۲۵) وقتی بعد از نماز متوجه اشتباه در وضو می‌شویم؛ چه باید کرد؟

اگر اطمینان داشتید که این عضو را نشسته‌اید، واجب است وضو و نماز را دوباره انجام دهید؛ اما اگر فقط شک داشته باشید نیازی نیست کاری انجام دهید؛ نمازتان صحیح و وضویتان کامل است....

ادامه مطلب …

(۱۴۰۹) آیا در مسح سر به هنگام وضو باید تمام سر و اطرافش مسح شود؟

واجب است که مسح سر در وضو به طوری انجام شود که تمام سر از بالای پیشانی تا ابتدای گردن و از گوش تا گوش دیگر را کاملا در بر بگیرد....

ادامه مطلب …

(۱۴۴۱) وضو برای نماز جنازه گرفتم؛ آیا برای نماز عصر کافی است؟

اگر برای نماز جنازه وضو گرفتی، اشکالی ندارد که نماز عصر را نیز با همان وضو بخوانی....

ادامه مطلب …

(۱۴۳۰) حکم وضو با وجود کرم‌های مرطوب کننده بر پوست

اگر این چیزهای روغنی، جامد باشد، مانع رسیدن آب می‌شود و باید پاک و زدوده شود اما اگر مایع باشد که جذب پوست شده و اثرش روی پوست باقی نماند، ایرادی ندارد که فرد به همان شکل و بدون استفاده از صابون برای زدودن آن، وضو یا غسل را انجام دهد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه