پنج‌شنبه 10 محرم 1448
۴ تیر ۱۴۰۵
25 ژوئن 2026

(۱۳۶۸) حکم شرعی یکسان‌سازی دو طرف ریش برای رفع عدم تقارن ظاهری

(۱۳۶۸) سوال: سمت راست ریشم، انبوه‌تر از سمت چپ است؛ آیا اگر آن را اصلاح کنم تا هر دو جهت با هم برابر شوند، مرتکب گناه شده‌ام؟

جواب:

از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که فرمود: «خالفوا المجوس، وفّروا اللحی، وحفوا الشوارب»[۱] : (با مجوسیان مخالفت نمایید؛ ریش بگذارید و سبیل را کوتاه کنید). در روایت دیگری آمده است که فرمود: «أرخوا اللحی»[۲] : (ریش را رها کنید). تمام این‌ها دلالت می‌دهد که جایز نیست مسلمان، چیزی از ریشش را بتراشد یا کوتاه کند؛ ظاهر این حدیث، عموم را می‌رساند لذا حالتی که در این سؤال مطرح شد را نیز شامل می‌شود مگر این که صورتش را بسیار زشت کند، در این صورت شاید بتوان آن را بررسی کرد؛ اما صرفا فقط برای این که زیبایی صورتش کم شده است، کوتاه کردن ریش را برایش جایز نمی‌کند. اگر وی تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه ساخته و فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را انجام دهد، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیز به زودی گشایش و راه چاره‌ای برایش فراهم خواهد نمود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: شعر لحيتي في الجزء الأيمن أكثف من الجزء الأيسر، فهل على إثمٌ إذا قُمتُ بتسويتها حتى تتساوى مع الجهة الأخرى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «المجوس وفروا اللحى وحفوا الشوارب»، وفي رواية أخرى: «أرخوا اللحى». وكل هذا يدل على أنه لا يجوز للإنسان أن يحلق شيئًا من لحيته، وظاهر الحديث العموم، فيشمل حتى هذه الحال التي ذكرها السائل، اللهم إلا أن يكون ذلك مُشوِّها لوجهه كثيرًا، فهذا ربما يُنظر فيه، وأما مجرد أنه فوَّت الجمال فإن هذا لا يُبيح له أن يأخذ شيئًا من لحيته، وهو إذا اتقى الله -سبحانه وتعالى- وفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا.

مطالب مرتبط:

(۱۳۴۴) فضیلت مسواک زدن و زمان استفاده از آن

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی فضیلت و ارزش مسواک زدن می‌فرماید...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۳) حکم مهلت چهل‌روزه برای گرفتن ناخن

از جمله اشتباهات که خصوصا برخی از زنان مرتکب می‌شوند این است که ناخن‌های خود را بلند می‌گذارند؛ ...

ادامه مطلب …

(۱۳۴۶) حکم استفاده از مسواک در حین نماز خواندن چیست؟

اگر فردی به قصد عبادت کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حال نماز چنین کند، مرتکب بدعت، شده است. اگر چنین قصدی نداشته باشد و هدفش پاک کردن دهانش باشد، مرتکب کار بیهوده و حرکت مکروه در نماز شده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۵۷) آیا برای مرد، جایز است که موی سفید سر یا ریش خود را بکند؟

کندن موی سفید از ریش، جزو نَمص به شمار می‌آید؛ زیرا نمص به معنای کندن موی صورت است. کسی‌ که این کار را انجام دهد، مورد لعن قرار گرفته و این کار از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۲) حکم بلند گذاشتن ناخن برای مدت معین

هرگاه چهل شبانه‌روز بگذرد، باید این کارها انجام شود حتی اگر ناخن‌ها و موها زیاد بلند نشده باشد....

ادامه مطلب …

(۱۳۷۱) حکم بلند کردن ناخن‌ها

چیدن یا کوتاه کردن ناخن‌ها از جمله امور فطری است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بندگانش را بر خوب دانستن آن سرشته و از نظر شرعی نیز آن را برایشان تشریع نموده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه