یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۱۳۴۹) آیا رنگ کردن موی مرد با هر رنگی غیر از رنگ سیاه، جایز است؟

(۱۳۴۹) سوال: آیا رنگ کردن موی مرد با هر رنگی غیر از رنگ سیاه، جایز است؟

جواب:

آشکار است که جایز نیست که مرد، موی سفیدش را که به خاطر پیری یا هر دلیل دیگر روییده باشد، با رنگ سیاه، رنگ کند. زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی موی سفید فرمود: «غَيِّرُوا هَذَا بشئ وَإجَتنِبُوا السَّوَادَ»[۱] : (این را با هر چیزی تغییر دهید اما از رنگ سیاه بپرهیزید). روشن است که رنگ کردن مو با رنگ سیاه که به هر سببی غیر از پیری سفید شده باشد نیز جایز نیست.

رنگ کردن موی سر یا صورت با رنگ سیاه که به خاطر پیری سفید شده باشد، واجب بودن خودداری از آن در حدیث، واضح و آشکار است؛ اما مردی که مویش را با رنگ دیگری غیر از سیاه، رنگ می‌کند، این کار برای زیبایی و زینت محسوب می‌شود و برای مرد شایسته‌ نیست که مویش را برای زیبایی رنگ کند زیرا وی زن نیست که با زیور و زیبایی پرورش یافته و خو ‌گیرد! بنابراین نظر من این است که مرد نباید موی سرش رنگ کند حتی اگر رنگی غیر از رنگ سیاه باشد اما اگر برای تغییر موی سفید پیری باشد، رنگ کردن آن با رنگ سیاه جایز نیست.


[۱] صحیح مسلم: کتاب اللباس والزینة، باب فی صبغ الشعر وتغییر الشیب، شماره (۲۱۰۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز صبغ شعر الرجل بأي لون ما عدا الأسود؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الظاهر أنه لا يجوز للرجل أن يصبغ شعره باللون الأسود ليزيل عنه البياض الذي حصل بالشيب، أو بأي سبب آخر؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال عن الشيب: «غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ» . والظاهر أنه إذا ابيض بغير الشيب، أي بسبب من الأسباب، فإنه لا يجوز أن يصبغ بالسواد.

أما صبغ الشيب بالسواد فالحديث ظاهر بوجوب تجنبه، وأما صبغ الرجل شعره بغير الأسود فهذا إنما يكون للزينة، ولا يليق بالرجل أن يصبغ شعره للزينة؛ لأنه ليس امرأة حتى يُنَشَّاً في الزينة والحلية. فأرى ألا يصبغ شعر رأسه بغير الأسود، ولا يجوز بالأسود إذا كان لتغيير الشيب.

مطالب مرتبط:

(۱۳۷۷) حکم انداختن مو و ناخن چیده‌شده در زباله

ایرادی در این کار نمی‌بینم. نظر برخی علما این است که شایسته می‌باشد بنا بر عملکرد صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم مو و ناخن دفن شود....

ادامه مطلب …

(۱۳۶۰) آیا تراشیدن ریش از گناهان کبیره است؟

تراشیدن ریش از گناهان کبیره است زیرا افرادی که مرتکب آن می‌شوند بر آن اصرار می‌ورزند، یعنی آن را تکرار می‌کنند و آشکارا با سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخالفت می‌کنند...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۳) آیا مویی که روی گردن از روبرو می‌روید، جزو ریش است؟

مویی که روی گردن و زیر زنخ می‌روید، جزو ریش نیست و تراشیدن آن جایز است زیرا جزو ریش محسوب نمی‌شود اما تراشیدن ریش، حرام است...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۷) حکم شرعی کوتاه‌ کردن طول ریش با قیچی در صورت ایجاد مزاحمت

کار ناپسند این است که قسمتی از ریش خود را کوتاه می‌کند؛ این ‌کار با دستور رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخالفت دارد زیرا ایشان برای مخالفت با مجوسیان و مشرکان، به بلند گذاشتن ریش دستور داده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۴۵) آیا استفاده از مسواک و خمیر دندان به جای مسواک چوبی کافی است؟

در صورت استفاده از مسواک و خمیر دندان، نیازی به استفاده از مسواک چوبی نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۳) حکم مهلت چهل‌روزه برای گرفتن ناخن

از جمله اشتباهات که خصوصا برخی از زنان مرتکب می‌شوند این است که ناخن‌های خود را بلند می‌گذارند؛ ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه