جمعه 1 شوال 1447
۲۹ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

(۱۳۴۸) حکم ختنه کردن دختران چیست؟

(۱۳۴۸) سوال: حکم ختنه کردن دختر چیست؟ آیا درست است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی نموده و در آینده‌ برای دختر، زیان‌آور خواهد بود؟

جواب:

برخی علما ختنه‌ کردن دختر را همانند ختنه‌ کردن پسر، واجب دانسته‌اند. قول مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله همین است که ختنه‌ کردن دختر و پسر، واجب می‌باشد. برخی دیگر از علما ختنه‌ کردن دختر را سنت و مستحب دانسته و ختنه‌ کردن پسر را واجب دانسته‌اند. در سرزمین ما (عربستان سعودی) مردم به همین قول، عمل می‌کنند که ختنه کردن بر پسر، واجب است اما بر دختر، واجب نیست. دیدگاه سوم نیز نزد اهل علم وجود دارد که ختنه‌ کردن برای دختر و پسر، سنت است. به نظر من صحیح‌ترین دیدگاه‌ همین است که ختنه کردن دختر، سنت و مستحب است و ختنه کردن پسر، واجب می‌باشد. یکی از دلیل‌های واجب بودن این مسئله دلیلی می‌باشد که برخی اهل علم ذکر کرده‌اند و از این قرار است: قطع کردن چیزی از بدن، حرام است و یک کار حرام تنها در صورتی جایز می‌شود که حکم واجب درباره‌ی آن وجود داشته باشد؛ زیرا انجام کار حرام به خاطر کار مستحب، جایز و مباح نمی‌شود. این روش استدلال خوبی است که ایرادی ندارد اما این استدلال در قضیه‌ی ختنه کردن دختر، نقض می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الختان بالنسبة للفتاة؟ وهل صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وأن له أضرارًا في مستقبل الفتاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: بالنسبة لختان الفتاة فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب، كما أنه واجب في حق الفتي، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سُنة في حَقِّ الأنثى، وواجبٌ في حقِّ الذَّكَر، وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه، وهو أنه واجب في حق الفتى، وغير واجب في حق الفتاة. وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سُنة في حقهما جميعا؛ في حق الفتى والفتاة.

وأقرب الأقوال عندي أنه سُنة في حق الفتاة، واجب في حَقٌّ الذَّكَر، ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم؛ وهو أن قطع شيء من البدن مُحرَّم، ولا يُستباح المحرَّم إلَّا بشيء واجب؛ لأن المستحب لا يُستباح به مُحرَّم، وهذه طريقة لا بأس بها، إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.

مطالب مرتبط:

(۱۳۶۸) حکم شرعی یکسان‌سازی دو طرف ریش برای رفع عدم تقارن ظاهری

جایز نیست مسلمان، چیزی از ریشش را بتراشد یا کوتاه کند؛ ظاهر این حدیث، عموم را می‌رساند لذا حالتی که در این سؤال مطرح شد را نیز شامل می‌شود مگر این که صورتش را بسیار زشت کند، در این صورت شاید بتوان آن را بررسی کرد...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۹) آیا تراشیدن ریش، سرپیچی از فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است؟

تراشیدن ریش، سرپیچی از فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، خروج از سنت ایشان و پیروی از سنت مجوسیان و مشرکان است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۵) آیا رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، جایز است؟

دیدگاه درست این است که رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، حرام است و جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۳) حکم شرع درباره‌ی کوتاه کردن ریش

کوتاه کردن ریش با دستور رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخالف است که دستور به بلند گذاشتن ریش داده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۵) آیا درعادت ماهیانه، جایز است که ناخن‌هایم را بچینم؟

بله، چیدن ناخن، در هر زمان و هر شرایطی، سنت است..

ادامه مطلب …

(۱۳۴۴) فضیلت مسواک زدن و زمان استفاده از آن

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی فضیلت و ارزش مسواک زدن می‌فرماید...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه