جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۱۳۴۸) حکم ختنه کردن دختران چیست؟

(۱۳۴۸) سوال: حکم ختنه کردن دختر چیست؟ آیا درست است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی نموده و در آینده‌ برای دختر، زیان‌آور خواهد بود؟

جواب:

برخی علما ختنه‌ کردن دختر را همانند ختنه‌ کردن پسر، واجب دانسته‌اند. قول مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله همین است که ختنه‌ کردن دختر و پسر، واجب می‌باشد. برخی دیگر از علما ختنه‌ کردن دختر را سنت و مستحب دانسته و ختنه‌ کردن پسر را واجب دانسته‌اند. در سرزمین ما (عربستان سعودی) مردم به همین قول، عمل می‌کنند که ختنه کردن بر پسر، واجب است اما بر دختر، واجب نیست. دیدگاه سوم نیز نزد اهل علم وجود دارد که ختنه‌ کردن برای دختر و پسر، سنت است. به نظر من صحیح‌ترین دیدگاه‌ همین است که ختنه کردن دختر، سنت و مستحب است و ختنه کردن پسر، واجب می‌باشد. یکی از دلیل‌های واجب بودن این مسئله دلیلی می‌باشد که برخی اهل علم ذکر کرده‌اند و از این قرار است: قطع کردن چیزی از بدن، حرام است و یک کار حرام تنها در صورتی جایز می‌شود که حکم واجب درباره‌ی آن وجود داشته باشد؛ زیرا انجام کار حرام به خاطر کار مستحب، جایز و مباح نمی‌شود. این روش استدلال خوبی است که ایرادی ندارد اما این استدلال در قضیه‌ی ختنه کردن دختر، نقض می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الختان بالنسبة للفتاة؟ وهل صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وأن له أضرارًا في مستقبل الفتاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: بالنسبة لختان الفتاة فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب، كما أنه واجب في حق الفتي، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سُنة في حَقِّ الأنثى، وواجبٌ في حقِّ الذَّكَر، وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه، وهو أنه واجب في حق الفتى، وغير واجب في حق الفتاة. وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سُنة في حقهما جميعا؛ في حق الفتى والفتاة.

وأقرب الأقوال عندي أنه سُنة في حق الفتاة، واجب في حَقٌّ الذَّكَر، ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم؛ وهو أن قطع شيء من البدن مُحرَّم، ولا يُستباح المحرَّم إلَّا بشيء واجب؛ لأن المستحب لا يُستباح به مُحرَّم، وهذه طريقة لا بأس بها، إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.

مطالب مرتبط:

(۱۳۶۵) حکم کوتاه کردن بخشی از ریش

کسی که از خشم و ناراحتی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌پرهیزد و تقوا پیشه می‌کند، واجب است که از تراشیدن و کوتاه کردن ریش دوری کند....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۹) آیا رنگ کردن موی مرد با هر رنگی غیر از رنگ سیاه، جایز است؟

نظر من این است که مرد نباید موی سرش رنگ کند حتی اگر رنگی غیر از رنگ سیاه باشد اما اگر برای تغییر موی سفید پیری باشد، رنگ کردن آن با رنگ سیاه جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۴) فضیلت مسواک زدن و زمان استفاده از آن

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی فضیلت و ارزش مسواک زدن می‌فرماید...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۱) حکم ریش در اسلام چیست؟

ریش داشتن در اسلام از روش و منش پیامبران است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۷) آیا برای مرد، جایز است که موی سفید سر یا ریش خود را بکند؟

کندن موی سفید از ریش، جزو نَمص به شمار می‌آید؛ زیرا نمص به معنای کندن موی صورت است. کسی‌ که این کار را انجام دهد، مورد لعن قرار گرفته و این کار از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۸) حکم شرعی یکسان‌سازی دو طرف ریش برای رفع عدم تقارن ظاهری

جایز نیست مسلمان، چیزی از ریشش را بتراشد یا کوتاه کند؛ ظاهر این حدیث، عموم را می‌رساند لذا حالتی که در این سؤال مطرح شد را نیز شامل می‌شود مگر این که صورتش را بسیار زشت کند، در این صورت شاید بتوان آن را بررسی کرد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه