پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۱۳۵۴) رنگ کردن ریش با رنگ سیاه چه حکمی دارد؟

(۱۳۵۴) سوال: رنگ کردن ریش با رنگ سیاه چه حکمی دارد؟ زیرا برخی افراد را می‌بینم که ریششان را رنگ می‌کنند.

جواب:

رنگ کردن موی سفید، مطلوب است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به انجام آن دستور داد و فرمود: «غَیِّروا هذا الشیبَ»[۱] : (این موی سفید را تغییر دهید)؛ اما رنگ کردن با رنگ سیاه، حلال و جایز نیست زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «جَنِّبُوهُ السوادَ» : (از رنگ سیاه خودداری کنید). همچنین در این زمینه، وعید و هشدار داده شده و در حدیث از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم روایت شده که فرمود: «يَكونُ قومٌ يَخضِبونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصِلِ الحَمامِ؛ لاَ يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الجَنَّةِ»[۲] : (در آخر الزمان افرادی خواهند بود که موهایشان را همانند سینه‌ی پرنده با رنگ سیاه، رنگ می‌کنند؛ بوی بهشت به مشام این افراد هم نمی‌رسد) یا همان طور که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده‌اند. می‌توان به جای رنگ سیاه از رنگ قهوه‌ای که ترکیب سیاه و زرد است استفاده نمود تا با این کار به سنت عمل گردد و از کار حرام خودداری شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] مسند احمد (۴/۲۷۶، شماره ۲۴۷۰). سنن ابوداود: کتاب الترجل، باب ما جاء فی خضاب السواد، شماره (۴۲۱۲). سنن نسائی: کتاب الزینة، باب النهی عن الخضاب بالسواد، شماره (۵۰۷۵).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم صبغ اللحية بالصبغة السوداء؛ حيث إنني رأيت البعض من الناس يصبغون لحاهم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: صبغ الشيب أمر مطلوب؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم – أمر به فقال: «غيروا هذا الشيب». ولكن لا يحل أن يُصبغ بالسواد؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «جنبوه السواد». ولما ورد في ذلك من الوعيد حيث جاء في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: «يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمامِ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ». أو كما قال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. ولكن يمكن أن يستغني عن السواد الخالص بلون بني بين الأسود والأصفر، ويحصل بذلك على فعل السنة، وعلى تجنب المحرم.

مطالب مرتبط:

(۱۳۵۶) حکم شانه کردن ریش و معطر کردن آن به طور روزانه

زیاده‌روی در زیبا کردن و رسیدگی به مو، درست نیست همان‌طور که بی‌توجهی به آن نیز کار درستی نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۲) آیا درست است که مقدار ریش به اندازه‌ی یک مشت می‌باشد؟

ریش به اندازه‌ی یک مشت محدود نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور عام دستور به انبوه گذاشتن ریش داده است لذا اندازه‌ی مشخصی ندارد و محدود نمی‌شود. کاری که ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا انجام داده، اجتهاد خود ایشان بوده است و نمی‌توان با اجتهاد، نص شرعی را رد کرد...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۶) آیا مویی که زیر حلق و روی گردن می‌روید، جزو ریش محسوب می‌شود؟

مویی که زیر حلق و روی گردن می‌روید، جزو ریش نیست زیرا بر دو فک قرار ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۷) حکم انداختن مو و ناخن چیده‌شده در زباله

ایرادی در این کار نمی‌بینم. نظر برخی علما این است که شایسته می‌باشد بنا بر عملکرد صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم مو و ناخن دفن شود....

ادامه مطلب …

(۱۳۵۹) آیا تراشیدن ریش، سرپیچی از فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است؟

تراشیدن ریش، سرپیچی از فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، خروج از سنت ایشان و پیروی از سنت مجوسیان و مشرکان است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۳) آیا مویی که روی گردن از روبرو می‌روید، جزو ریش است؟

مویی که روی گردن و زیر زنخ می‌روید، جزو ریش نیست و تراشیدن آن جایز است زیرا جزو ریش محسوب نمی‌شود اما تراشیدن ریش، حرام است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه