(۵۳۹۲) سوال: اگر بین زوجین خصومتی پیش بیاید و زن، شوهرش را بر خود حرام کند آیا تأثیری دارد همانطور که اگر از مرد سر بزند؟

جواب:

این که زن، شوهرش را برخود حرام کند حکم قسم به خود می‌گیرد یعنی اگر بعد از آن با شوهرش همبستری کرد بر زن واجب است که کفاره‌ی قسم را بپردازد چون در عموم این قول الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وارد است که می‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِی مَرۡضَاتَ أَزۡوَ ٰ⁠جِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ* قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَیۡمَـٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡ} [سوره التحريم: ۱-۲] : (ای پیامبر! چرا چیزی را که الله بر تو حلال کرده است به خاطر خشنودی همسرانت (بر خود) حرام می‌کنی؟! و الله آمرزندۀ مهربان است* به راستی الله (راه) گشودن سوگندهای‌تان را برای شما مقرر داشته است): لذا الله حرام کردن آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حلال قرار داده است را در حکم قسم بیان نموده است و برای همین فرموده است: {قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَیۡمَـٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡ} [سوره التحريم: ۲] : (به راستی الله (راه) گشودن سوگندهای‌تان را برای شما مقرر داشته است).

و برای همین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ کفاره‌ی قسم را بعد از امر به خوردن پاکیزگی‌ها ذکر کرده است بلکه بعد از نهی از تحریم آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ حلال کرده است آورده و فرموده است: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَیِّبَـٰتِ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَعۡتَدُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ* وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِیۤ أَنتُم بِهِۦ مُؤۡمِنُونَ* لَا یُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغۡوِ فِیۤ أَیۡمَـٰنِكُمۡ} [سوره المائدة: ۸۷-۸۹] : (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! چیزهای پاکیزه‌ای را که الله برای شما حلال کرده است (بر خود) حرام نکنید، و از حد تجاوز ننمایید، همانا الله متجاوزان را دوست نمی‌دارد* و از چیزهای حلال (و) پاکیزه‌ای که الله به شما روزی داده است؛ بخورید، و از الله که به او ایمان دارید؛ بترسید* الله شما را بخاطر سوگندهای لغو (و بیهوده) تان مؤاخذه نمی‌کند): تا آخر آیه لذا دلالت بر این می‌دهد که تحریم پاکیزه‌ها حکم قسم را دارد پس این که زن شوهر خود را تحریم کند از این جهت کفاره‌ی قسم بر او واجب می‌شود.

و کفاره‌ی قسم نیز غذا داده به ۱۰ مسکین یا لباس دادن به آن‌ها یا آزاد کردن برده است و اگر آن‌ها را نیافت سه روز پشت سرهم روزه بگیرد و غذا دادن به مسکین به دو صورت می‌تواند انجام دهد:

اول: این که غذا بپزد و نهار یا شام دعوتشان کند تا بخورند.

دوم: این که ۶ کلیو برنج به ایشان بدهد و خوب است اگر که همراه آن گوشتی نیز بدهد تا با آن خورشت شود و غذا کامل شود.

سوال کننده: آیا باید زن باید آن را از خودش بپردازد یا اگر شوهرش بپردازد اشکالی ندارد؟

جواب: اشکالی ندارد که شوهرش با اجازه‌ی او بپردازد اگر که اجازه داد یا این که زن از شوهرش اجازه بگیرد که از مالش (یعنی مال شوهر) آن غذا را بپردازد نیز اشکالی ندارد.