جمعه 4 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۵۲۹۶) آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئله‌ی داشتن فرزند را به تأخیر بیاندازد؟

(۵۲۹۶) سوال: آیا برای دختری که ازدواج کرده است جایز است که مسئله‌ی داشتن فرزند را به بعد از پایان دانشگاهش به تأخیر بیاندازد؟

جواب:

تأخیر در داشتن فرزند حق او و شوهر می‌باشد لذا اگر برای آن مدت معین و هدفی مشخص به تأخیر بیاندازند اشکالی ندارد زیرا صحابه در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از زنان خود عزل می‌کردند همانطور که در حدیث جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده است: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ»[۱]: (قرآن نازل می شد و ما عزل (جلوگیری طبیعی) می کردیم).

و عزل سببی برای تأخیر داشتن فرزند است و عزل یعنی هنگامی که مرد با زن خود هم‌خوابی می‌کند و هنگامی که بیرون آمدن منی نزدیک شد (آلت خود را) بیرون می‌آورد تا این که آب خود را در خارج (آلت زن) بریزد و این مانع فرزند آوری است لذا مهم این است که اگر زوجین با هم در تأخیر فرزند داشتن تا مدت معین و هدفی مشخص اتفاق کنند اشکالی ندارد، استدلال به حدیث جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ که الان به آن اشاره کردیم.


[۱] رواه البخاری (۵۲۰۸) و مسلم (۱۴۴۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للفتاة المتزوجة أن تُؤجل مسألة الإنجاب إلى ما بعد تخرجها من الجامعة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: تأخير الإنجاب حق لها وللزوج، فإذا اتفقا عليه مدة معينة، ولغرض مقصود، فإنه لا بأس به؛ لأن الصحابة كانوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعزلون عن نسائهم، كما في حديث جابر: «كُنَّا نَعْزِلُ وَالقُرْآنُ يَنزِلُ».

والعزل سبب لتأخير الإنجاب؛ لأن معناه أن الزوج إذا أتى أهله، وقارب دفق الماء نَزَعَ منهم، حتى يكون الدَّفْقُ خارج المحل، و يكون ذلك مانعا من الإنجاب. فالمهم أنه إذا اتفق الزوجان على تأخير الإنجاب مدة معينة لغرض مقصود فإن ذلك لا بأس به؛ استدلالا بحديث جابر الذي أشرنا إليه آنفا.

مطالب مرتبط:

(۵۲۵۰) حکم امتناع شوهر از طلاق و ترک نفقه در صورت سوء‌رفتار مستمر با همسر دوم

او را به صبر امر می‌کنم و این که با آن احتساب اجر کند و شوهر خود را با آنچه می‌ترسد موعظه کند و قلب او نرم می‌شود...

ادامه مطلب …

(۵۲۲۱) حکم و توصیه‌های شرعی درباره مخالفت زنان با تعدد زوجات

به نسبت مرد‌ها: شایسته نیست که با بیش از یک زن ازدواج کنند مگر این که قدرت مالی، بدنی و قدرت در عدالت کردن را داشته باشند....

ادامه مطلب …

(۵۲۵۴) حکم برخورد با همسر سالمندِ ناتوان از حافظه

نصیحت من به تو این است احسان و نیکی خود را بر او تمام کنی و صبر نمایی...

ادامه مطلب …

(۵۲۷۱) حكم ترک طولانی‌مدت همسر و لزوم طلب حلالیت پیش از بازگشت

اگر انسان از نزد همسر خود برود و او به این غیبت راضی باشد مطلاقا مشکلی ندارد اما اگر راضی نباشد اهل علم آن را به نصف سال محدود کرده‌اند....

ادامه مطلب …

(۵۲۴۳) آیا کسی که بغض زن خود را داشته باشد گناه‌كار است؟

محبت و بغض چیزی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در قرب بنده می‌اندازد و شاید انسان نتواند در این امر تصرفی در نفس خود داشته باشد ...

ادامه مطلب …

(۵۲۸۴) حکم شرعی ترک طولانی‌مدت همسر بدون عذر موجه

اگر زن به عمل او راضی است، گناهی ندارد چون حق او است مگر این که در اهمال او ترسی بر فتنه افتادن زنش باشد یا که با آن به فتنه انداخته شود، که بر او واجب است مراعات زنش را بکند و اگر زنش از او طلب کند که نزدش باشد و به این غیبت طولانی راضی نگردد پس بر مرد واجب است که حق زنش را ادا کند و او را در این سفر ترک نکند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه