پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۵۰۹۸) آیا رضایت برادرم برای ازدواج کافی است؟

(۵۰۹۸) سوال: مردی به خواستگاری دختر عمویش رفت با توجه به اینکه پدرش وفات یافته و برادری دارد که در خارج زندگی می کند، و این دختر از عمویش درخواست می کند که مسئوولیت خطبه­ی عقد را به عنوان سرپرست بر عهده بگیرد، بدون اینکه از برادرش که در خارج به سر می برد اجازه بگیرد و عقد ازدواج صورت می گیرد، بعد از اینکه برادرش از مسافرت برمی­گردد و نسبت به این ازدواج آگاهی پیدا می­کند، با این ازدواج مخالفت می کند و می­گوید: چنین عقدی از لحاظ شرعی صحیح نمی باشد، آیا این سخنش صحیح است، و یا اینکه این عقد از لحاظ شرعی اشکالی ندارد، با این وجود که برادرش از این ازدواج راضی نبوده است؟

جواب:

بدون شک برادر تنی و یا برادر پدری نسبت به عمو در قضیه­ی ازدواج خواهرش اولویت دارد، در صورتی که برادرش شایستگی اش را داشته باشد با توجه به شروطی که علماء ذکر کردند، و جایز نیست که عموی دختر سرپرستی دختر برادرش را بر عهده بگیرد در صورتی که برادر دارد با این وجود به او مراجعه کند.

اما در این اتفاقی که افتاده است و این عقد ازدواج صورت گرفته راه حلی وجود ندارد جز اینکه به حاکم شرعی(دادگاه) مراجعه کنند، پس بر این زن واجب است که به حاکم(دادگاه) مراجعه کند تا اینکه این عقد مورد بررسی قرار بگیرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: تقدَّم رجل لخطبة فتاة من عمها؛ نظرا لوفاة والدها، علما أن لها أخا مغتربًا عن البلد، وقد طلبت الفتاة من عمها أن يتولى أمرها في إنهاء العقد، دون أخذ موافقة من أخيها المسافر، وفعلا تم كل شيء، ولما علم أخوها بذلك بعد عودته من السفر رفض تزويجها، وأنكر صحة العقد، فهل هو على حق في ذلك، أم أن العقد صحيح، وإن لم تؤخذ موافقته؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لاشك أن الأخ الشقيق أو لأب أولى من العم بتولي تزويج أخته، إذا كان أهلا لذلك، حسب الشروط التي ذكرها أهل العلم، ولا يصح أن يزوج العم ابنة أخيه مع وجود أخيها، وإن كان مراجعته. وما جرى من هذه القصة التي وقع السؤال عنها فإنه أمر وقع، ولا يمكن رفعه إلا بالوصول إلى الحاكم الشرعي، فيجب على هذه المرأة أن ترفع الأمر إلى الحاكم الشرعي، حتى ينظر هل يصح هذا العقد، أو لا يصح.

مطالب مرتبط:

(۵۱۰۱) آیا ازدواج بدون رضایت پدر گناه است؟

تا زمانی که این ازدواج از طریق قانون و دادگاه صورت گرفته است، و قاضی تصمیم گرفته که خودش را به ازدواج این فرد در بیاورد، نیازی نیست که دراین باره پرس و جو شود....

ادامه مطلب …

(۵۱۰۷) حکم شرعی فرق‌گذاشتن میان دختران در امر ازدواج

کسانی که سرپرستی زنان را برعهده دارند از الله بترسند و تقوای الله را پیشه کنند، و این را بدانند که آنان امانتی در دستانشان هستند، و در مقابل این امانت مسوول هستند، و جایز نیست که بین آنان فرق بگذارند به هر دلیلی، مگر اینکه سبب شرعی وجود داشته باشد ...

ادامه مطلب …

(۵۰۸۷) آیا دختر دوشیزه می تواند خودش را به ازدواج در آورد؟

دختر دوشیزه یا غیر از آن اجازه ندارند خودشان را به ازدواج در آورند بلکه باید ولی و سرپرست حضور داشته باشد....

ادامه مطلب …

(۵۱۰۰) جایگاه ولیّ در عقد نکاح

هرگاه فردی دین دار به خواستگاری دختری رود که دختر، و برادرانشان از وی راضی هستند، به ازدواج در آورده می­شوند، و هر فردی بخواهد در این زمینه مخالفت ورزد به وی اهمیتی داده نمی­شود، اگرچه هم آن فرد ولی وسرپرست دختر باشد...

ادامه مطلب …

(۵۰۸۸) حکم نکاح زن بدون اجازه سرپرست

زن اجازه ندارد خودش و دیگری را به ازدواج در­آورد، فرقی ندارد که این زن دوشیزه و یا ازدواج کرده باشد...

ادامه مطلب …

(۵۱۰۳) حکم ازدواج‌های تحمیلی و ظلم در حق دختران

این از عدالت نیست که زن را از ازدواج با فردی که از دین و ایمانش راضی هستند منع کنند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه