سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۸۵۲) آیا وصیت به نصف دارایی برای امور خیریه با وجود ورثه جایز است؟

(۴۸۵۱) سوال: اگر زنی وصیت کند که نصف اموالش در راه خدا صرف شود و وراث وی نیز از لحاظ مالی انسان‌های فقیری نباشند، آیا اشکالی به وجود می‌آید؟

جواب:

بر مرد و زن حلال نیست که بیش از نیمی از اموال خود را وصیت نمایند و دلیل ما بر این سخن، حدیثی از صحیحین است که در آن وقتی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   به عیادت سعد بن ابی وقاص که بیمار بود رفت، سعد به او گفت: «يا رسول الله ! قد بلغ بي من الوجع ما ترى ، وأنا ذو مال ، ولا يرثني إلا ابنة لي ، أفأتصدق بثلثي مالي ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ، فقلت : فالشطر ؟ قال : لا ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الثلث والثلث كثير ، إنك إن تذر ورثتك أغنياء ، خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس»«ای رسول خدا، همين طور كه می بينيد، به شدت بيمارم؛ من ثروت زيادی دارم و جز تنها دخترم، وارث ديگری ندارم. آيا می توانم دوسوم ثروتم را صدقه دهم؟ رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «خير». گفتم: ای رسول خدا، نصف ثروتم را چطور؟ فرمود: «خير». گفتم: آيا يک سوم آن را بدهم؟ فرمود: ك سومش را صدقه بده؛ گرچه اين مقدار هم زياد است؛ اگر پس از خود وارثانت را بی نياز ترك کنی، بهتر است از اينكه آنها را فقير و نيازمند رها كنی تا دست گدايی پيش مردم دراز داشته باشند»

پس بنابراین وصیت بیش از یک سوم اموال بر انسان حرام است، اما اگر کسی از روی جهل یا سهل انگاری بیش از یک سوم مالش را وصیت کرد، پس از مرگش ورثه می‌توانند به اختیار خود قسمت اضافی آن را یا بپذیرند و یا نپذیرند.

بنابراین به این خانم می‌گوییم که ابدا بیش از ثلث اموال خود را وصیت مکن و تنها ثلث آن را وصیت کن که خیر در آن است و درهمین موضوع وقتی مردی نزد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آمد و پرسید ای پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چه صدقه‌ای بزرگترین پاداش را دارد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم   در جواب فرمودند: «أنْ تَصَدَّقَ وأنْت صحيحٌ شَحيحٌ، تَخْشى الْفقرَ وتأْمُلُ الْغنى، ولا تُمْهِلْ حتَّى إذا بلَغتِ الْحلُقُومَ. قُلت: لفُلانٍ كذا ولفلانٍ كَذَا، وقَدْ كان لفُلانٍ»: «صدقه ای که آن را درحالی بدهی که خود سالم و تندرستی و به مال و ثروت حريص و علاقه مندی و از فقر می ترسی و به مال و ثروت اميدواری؛ نه اينکه آن قدر در صدقه دادن درنگ کنی تا جانت به گلو برسد و آنگاه بگويی: اين مال فلانی باشد و آن، از آنِ فلانی. درحالی که دیگر آن مال از آنِ وارثان توست».  پس باید موقعی صدقه بدهیم که سالم و تندرست باشیم و هنوز مریض نشده باشیم یا نمرده باشیم و مطمئن شویم که مال را به مقصدی که می‌خواهیم رسانده‌ایم. زیر ممکن است به چیزی وصیت کنیم و ورثه ما در انجام آن کاهلی کنند و مطابق آنچه وصیت کرده‌ایم عمل نکنند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا أوصت المرأة بنصف أموالها، أن تُنفق في سبيل الله، فهل تأثم في ذلك، مع العلم بأن وارثيها ليسوا بحاجة إلى أموالها، أي أنهم ليسوا بفقراء؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يَحِلُّ للرجل، ولا للمرأة أن يوصي بأكثر من الثلث، وذلك لأنه ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي عاد سعد بن أبي وقاص مِن مَرَض كان به، فقال له: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَلَغَنِي مَا تَرَى مِنَ الْوَجَعِ، وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لَا». قَالَ: قُلْتُ: أَفَأَتَصَدَّقُ بِشَطْرِهِ؟ قَالَ: «لَا، الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةٌ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ».

ولهذا يحرم على الإنسان أن يوصي بأكثر من الثلث، فلو قدر أنه فعل، إما جهلا، وإما تهاونا وتساهلا، فإن للورثة من بعده أن يأخذوا ما زاد على الثلث ولا يُنفذوا إلا الثلث فقط.

وعلى هذا فنقول لهذه المرأة: إياك أن توصي بأكثر من الثلث، أوصى بالثلث، وفيه خير، ولهذا لما جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا؟ قَالَ: «أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الغِنَى، وَلاَ تُنْهِلُ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ، قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلان». فالذي يحب أن يتصدق وهو صحيح شحيح قبل أن يمرض، وقبل أن يموت، ويسلم من التبعة من وجه، وتطمئن نفسه إلى أنه وضع المال فيما يريده، لأنه ربما يوصي بشيء، ويتهاون الورثة بهذا، ولا يؤدونه كما يريد الموصي.

مطالب مرتبط:

(۴۸۵۵) حکم شرعی وصیت به نفع پسران و محروم‌کردن دختران از ارث

قول اصح در میان اقوال علما این است که تخصیص ارثیه‌ به یکی از وراث جایز نبوده و این وصیت باطل است....

ادامه مطلب …

(۴۸۴۹) چرا اسلام وصیت برای وارث را منع کرده است؟

علت این است که وصیت کردن برای وارث تعدی از حدود الهی است و خداوند تعالی برای فرائض و مواریث حدود تعیین فرموده‌اند...

ادامه مطلب …

(۴۸۶۶) حکم شرعی وصیت مادر به دختر معلول و اثر آن بر سایر وراث

اگر به فرزندان دختر و پسرش وصیت می‌کرد که به این دختر معلول رحم کنند و از او مراقبت نمایند و در نفقه و خرج و مخارج او کوتاهی نکنند، اینگونه بسیار بهتر بود...

ادامه مطلب …

(۴۸۵۱) چرا وصیت کردن برای بیش از ثلث مال ناجایز است؟

دلیل ناجایز شمردن این امر این است که ورثه در ارثیه ذی حق هستند و اگر به صاحب مال اجازه داده شود بیش از این مقدار را وصیت نماید، تضییع حقوق ایجاد می‌گردد...

ادامه مطلب …

(۴۸۵۴) آیا اختصاص یک‌سوم ارث به دو فرزند خردسال مشروع است؟

این وصیت صحیح نیست و باطل است...

ادامه مطلب …

(۴۸۵۹) حکم کسی که وصیت می‌کند پس از مرگش در فلان جا دفن شود چیست؟

اگر با نیتی غیر از این نیات حرام وصیت کرده بود، مثلا وصیت کرده بود که در شهری که در آن زندگی می‌کند دفن شود در این حالت عمل به وصیت او مشکلی ندارد. البته به شرطی که امکان آن موجود باشد و هزینه آن سنگین نباشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه