(۴۴۵۳) حکم قربانی از جانب مادر متوفی

(۴۴۵۳) سوال: مادرم وفات نموده و من می‌خواهم از جانب او با پول خودم قربانی دهم آیا او را در قربانی خود و خانواده‌ام شریک کنم یا از جانب او خاص قربانی دهم؟

جواب:

قربانی دادن خاص از جانب میت مشروع نیست اگر چه جایز باشد ولی مشروع نیست وقتی که از رسول اللهﷺ واصحابش تا جایی که می‌دانیم وارد نشده است که از جانب یکی از مورده‌هایشان قربانی مستقلی انجام دهند لذا همسر رسول اللهﷺ خدیجهÈ و زینب بنت خزیمهÈ وفات نمود و دخترانش مگر فاطمهÈ وفات نمود و همچنین پسرانش و عمویش حمزهJ وفات نمودند و قربانی مستقلی از جانب هیچ‌کدامشان نداد بلکه در هنگام ذبح قربانی می‌فرمود: «اللهم هذه عن محمد و آل محمد»[۱] : (بار الهی این از جانب محمد و آل محمد است): لذا آل بیت او شامل زنده‌ها و مرده‌ها می‌شود.

و اینگونه است که افضل برای سوال کننده این است که قربانی را خاص مادرش قرار ندهد بلکه از جانب خود و خانواده‌اش قربانی کند که شامل مرده ‌ زنده خواهد شد و این سنت می‌باشد و بعضی از مردم در در اولین سالی شخص فوت کرده است از جانب او قربانی می‌دهند و آن را قربانی حفرة (گور ) یا دفنة (خاکسپاری) و این از بدعت‌ها می‌باشد چون که قربانی را با این اسم به اولین سالی که وفات کرده است تخصیصی داده‌اند که از رسول اللهﷺ و اصحابش روایت نشده است لذا از بدعتی می‌باشد که مردم آن را به وجود آورده‌اند و هر بدعتی همانگونه که رسول اللهﷺ فرمودند گمراهی است.

[۱] تخریج آن گذشت.

تعداد بازدید: 1

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لي والدة متوفاة وأريد أن أُضَحيَ عنها من مالي، فهل أُشْرِكُها في أضحيتي وأهل بيتي، أم أضحي عنها بأضحية خاصة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يشرع للميت أضحية خاصة تخص به، وإن كان هذا جائزا لكنه ليس بمشروع، إذ لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولا عن أصحابه – فيما أعلم- أنه ضحى عن أحد من الأموات أضحية مستقلة، فالنبي -عليه الصلاة والسلام- قد ماتت زوجته خديجة وماتت زوجته زينب بنت خُزَيْمَةَ، ومتن بناته إلا فاطمة ومات أبناؤه ومات عمه حمزة، ولم يخص أحدا منهم بأضحية، وإنما كان يقول -عليه الصلاة والسلام- عند تضحيته: «اللهم هَذِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ وآلِ محمد» فيشمل آل بيته الأحياء والأموات.

وإذا كان كذلك فإن الأفضل في حق السائل ألا يخص أمه بأضحية خاصة، وإنما يضحي بأضحية عنه وعن أهل بيته وتشمل الأحياء والأموات، هذه هي السنة، وإن بعض الناس يضحي بأضحية عن الميت أول سنة من موته يسمونها أضحية الحُفْرَةِ، أو أضحية الدَّفْنَةِ، وهذا من البدع لأن تخصيص الميت بأضحية بهذا الاسم في أول سَنَةٍ يموت لم يرد عن الرسول -عليه الصلاة والسلام-، ولا عن أصحابه فيكون من البدع التي ابتدعها الناس، وكل بدعة ضلالة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.