سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۳۱۱) حکم وکالت در رمی جمرات به‌ سبب بیماری و ازدحام

(۴۳۱۱) سوال: الحمدلله فریضه‌ی حج را به جا آوردم و به سبب شلوغی بسیار، رمی جمره‌ی عقبه را به جا نیاوردم و همسرم را وکیل کردم که رمی را از جانب من به جا آورد و در اثنای رمی باقی مانده مریض شدم و بعضی از ایام را رمی کردم و برخی دیگر را نتوانستم و همسرم از جانب من رمی کرد آیا چیزی بر من لازم است؟ لطفاً مرا راهنمایی کنید.

جواب:

اما روز‌هایی که مریض بودی و همسرت از جانب شما رمی کرده است کفایت می‌کند إن شاء الله اما روزهایی از جانبت رمی ‌کرده و شما مریض نبودی ولی از شلوغی ترسیدی، شلوغی دائمی نیست و در اول وقت است سپس کم کم شلوغی کم می‌شود تا این که کلا از بین برود و شلوغی باقی نماند و مثلا از ده‌ها یا صدها نفر هستند که دارند رمی می‌کنند این شلوغی نیست که شما را از به جا آوردن واجبتات منع کند و برای همین وکیل قرار دادن همسرتان در این حالت جایز نیست بلکه باید منتظر می‌شدید تا این که شلوغی کم شود سپس خودتان رمی می‌کردید و نظر این است که به خاطر احتیاط فدیه‌ای را در مکه ذبح کند و بین فقرا آنجا توزیع  کند و اگر نمی‌تواند چیزی بر او لازم نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أديت فَرِيضَةَ الْحَجِّ والحمد لله، ولم أرمِ جَمْ العقبة بسبب الزحام الشديد، ووَكَّلْتُ زوجي ليرمي عني، وأثناء رمي باقي الْجَمَرَاتِ كنت مريضة فرمينا بعض الأيام ولم أتمكن من الرمي في بعض الأيام الأخرى، فرمى عني زوجي، فهل علي شيء في ذلك؟ أفيدوني مأجورين.

فأجاب رحمه الله تعالى: أما الأيام التي رمى عنها زوجك وأنت مريضة فرميه مجزئ إن شاء الله تعالى، وأما الأيام التي رمى عنك وأنت لست مريضة ولكن تخافين الزحام فإن الزحام لا يستمر الزحام يكون في أول وقت الرمي، ثم يخف شيئا فشيئا إلى أن ينعدم بالكلية، فلا يحصل زحام، وإن كان يحصل مثلا عشرات أو مئات من الذين يرمون الْجَمَرَاتِ، لكن هذا لا يحصل به الزحمة التي تمنع من القيام بواجب الرمي، وعلى هذا فيكون توكيل الزوج في هذه الحال لا يجوز، بل ينتظر حتى يقف الزحام، ثم ترمي الْمَرْأَةُ بنفسها، وأرى من الاحتياط لهذه الْمَرْأَةِ أن تذبح فِدْيَةٌ في مَكَّةَ توزع على الفقراء هناك، فإن لم تكن مستطيعة فلا شيء عليها.

مطالب مرتبط:

(۴۳۰۶) حكم اشتباه در تشخیص جمرات سه‌گانه در ایام حج

چیزی بر شما لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۴۳۶۸) آیا برای کسی که عمره می‌کند طواف وداع واجب است؟

اهل علم در این مسئله اختلاف نظر دارند برخی از آنها می‌گویند: برای کسی که عمره می‌کند طواف وداع نیست ....

ادامه مطلب …

(۴۳۲۴) حکم تأخیر در رمی جمره عقبه تا عصر روز عید پس از ذبح و حلق

افضل این است که در روز عید انسان هنگامی که بعد از طلوع خورشید به منی رسید ابتدا جمره‌ی عقبه را با هفت سنگ رمی کند سپس قربانی‌اش را ذبح کند سپس سرش را بتراشد یا کوتاه کند اما تراشیدن افضل است...

ادامه مطلب …

(۴۳۷۹) آیا برای حاجی صحیح است که در ایام حج بیشتر از یک بار عمره کند؟

برای حاجی مشروع نیست که عمره کند مگر این که عمره‌ی تمتع برای کسی که حج تمتع آمده است انجام دهد یا عمره‌ی قِران در حج ادغام می‌کند...

ادامه مطلب …

(۴۳۳۱) آیا سعی عمره برای حج تمتع کافی است؟

دوباره این کار را انجام مده و دو سعی را به جا آور: سعی‌ای برای حج و سعی‌ای برای عمره اگر که حج تمتع را به جا می‌آوری....

ادامه مطلب …

(۴۳۶۷) آیا طواف وداع برای عمره‌گزار واجب است؟

هنگامی که کسی برای عمره می‌آید، طواف، سعی و تراشیدن سر یا کوتاه کردن آن را که به جا آورد از دو حالت خارج نیست: یا این که نیت خروج از مکه را بعد از انتهای عمره دارد که در این صورت طواف وداع برای او لازم نیست ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه