سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۲۹۶) آیا مراد از جمع همان مزدلفه است؟

(۴۲۹۶) سوال: قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که می‌فرماید: «وَوَقَفْتُ هَاهُنَا، وَجمعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ»[۱] : (و جمع نیز به تمامی، موقف است): آیا مراد از جمع همان مزدلفه است؟

جواب:

مراد از آن مزدلفه است و جمع نامیده است چون مردم جمع می‌شوند و مردم در آن در جاهلیت و اسلام جمع می‌شوند و در جاهلیت قریش در عرفه نمی‌ایستاده‌اند و فقط در مزدلفه وقف می‌کردند چون می‌گفتند ما اهل حرم هستیم لذا از آن خارج نمی‌شویم و فقط در مزدلفه می‌ایستیم والله اعلم به همین خاطر در جاهلیت و اسلام جمع نامیده شده است.


[۱] رواه مسلم (۱۲۱۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في قوله صلى الله عليه وسلم: «وجَمْعُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ»، هل المراد بجمع هو مكان مزدلفة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المراد بها مُزْدَلِفَةُ، وسُمِّيَتْ جمعا لاجتماع الناس بها لأن الناس يجتمعون بها في الجاهلية والإسلام، وقد كانوا في الجاهلية لا تقف قريش في عَرَفَة، وإنما يقفون بالمزدلفة لأنهم يقولون نحن أهل الْحَرَمِ، فلا نخرج عنه، وإنما نَقِفُ في مُزْدَلِفَةً، ولهذا – والله أعلم – سُمِّيَتْ جَمْعًا لاجتماع الناس بها في الجاهلية والإسلام.

مطالب مرتبط:

(۴۲۹۴) دلیل واجب بودن شب ماندن در مزدلفه چیست؟

دلیل واجب بودن آن قول الله است که می‌فرماید:...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۳) حکم شک در زمان خروج از منی در روز دوم تشریق

حج صحیح می‌باشد و چیزی بر او لازم نیست...

ادامه مطلب …

(۴۳۵۴) حکم بازگشت حاجی به منی بعد از غروب آفتاب در روز دوم تشریق

مادامی که تعجیل کرده و از منی خارج شده بعد  از آن که رمی جمرات را بعد از زوال انجام داده به نیت اینکه نسکش را به پایان برساند پس نسکش به پایان رسیده است....

ادامه مطلب …

(۴۳۳۴) حکم اقامت در ابطح به‌ جای منی در ایام تشریق به‌ علت ازدحام و نبود مکان

آمدن به منی در روز هشتم است تا صبح روز نهم و این سنت است و واجب نیست ...

ادامه مطلب …

(۴۳۳۶) آیا می‌توان شب‌های ایام تشریق را به‌ جای منی در مسجد الحرام به نیت عبادت سپری کرد؟

جایز نیست که در شب ایام تشریق در مکه بمانی بلکه واجب است که در منی بمانی مگر آن اهل علمی که می‌گویند: اگر بیشتر شب را در منی بگذراند کفایت می‌کند.....

ادامه مطلب …

(۴۳۴۰) حکم تأخیر در اتمام طواف افاضه تا بعد از نماز صبح روز عید

کفاره‌ای بر او نیست زیرا او طواف افاضه را در وقتش به جا آورده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه