سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۳۵۳۷) حکم زنی که قرآن را در بلندگو در ماتم قرائت می‌کند چیست؟

(۳۵۳۷) سوال: حکم زنی که قرآن را در بلندگو در ماتم قرائت می‌کند چیست؟

جواب:

در ابتدا می‌گویم این ماتم بدعت است و مخالف آن چیزی است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحاب و ائمه مسلمین بر آن بوده‌اند و در آن ضایع کردن وقت و مال است و چه بسا این مال از میراث میت گرفته شود و در میان میراث بران افراد ضعیفی باشند و این مال از میراث آن‌ها برداشته شود و چه بسا که در آن نوحه و چیزهای دیگری که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را آن توسط رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم حرام فرموده است، وجود داشته باشد و وظیفه انسان در مصیبت این است که صبر کند و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اجر آن را بخواهد و آن چیزی را بگوید که صابران می‌گویند: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ اؤْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا. إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا}[۱] (بگوید:إنالله و إنا إلیه راجعون؛ و چنین دعا کند: خداوندا! مرا در مصیبتم اجر بده و بهتر از آن را نصیب من گردان) پس اگر این را بگوید الله در مصیبت‌اش او را دارای اجر می‌کند و بهتر از آن را برایش جایگزین می‌کند بنابراین برادران مسلمانم را در همه جا نصیحت می‌کنم که از این نوع ماتم‌ها به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کنند و راه صبر را پیشه کنند و از الله اجر آن را بخواهند.

و قرائت قران در ماتم چه توسط زن و چه توسط مرد بدعت است و گرفتن مال برای آن باطل می‌باشد و جایز نیست برای این قرائت مالی پرداخت شود و در این گونه مواقع از این قرائت نهی می‌شود به این دلیل که از صحابه روایتی وجود ندارد.

خلاصه آن که کل این ماتم‌ها بدعت است و لغو تمام آنها واجب می‌باشد و قرائت در مقابل اجرت حرام و باطل است و هیچ ثوابی ندارد و فرقی بین قاری مرد یا زن وجود ندارد اما اگر قاری زن باشد زشتی آن بیشتر می‌شود.


[۱] [تخریج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم المرأة التي تقرأ القرآن بمكبر الصوت في المآتم؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أقول في البداية إن المآتم بدعة مخالفة لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأئمة المسلمين، وفيها ضياع للوقت وضياع للمال، وربما تُؤْخَذُ من تَرِكَةِ الميت وله ضعفاء، فتُؤْخَذُ من ميراثهم، وربما يكون فيها نياحة وغير ذلك مما حَرَّمه الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، ووظيفة الإنسان عند المصيبة أن يصبر ويحتسب الأجر من الله، وأن يقول ما قاله الصابرون: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللهُمَّ أَجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا»، فإذا قال ذلك أَجَرَهُ الله في مصيبته وأخلف له خيرًا منها ولهذا أنصح إخواني المسلمين في أقطار الأرض كلها أن يتوبوا إلى الله من هذه المآتم وإقامتها، وأن يَصْبِرُوا ويحتسبوا.

وقراءة القرآن في هذه المآتم سواء من امرأة أو من رجل بدعة، وأخذ الأموال عليها أكل للأموال بالباطل، فلا يجوز أخذ المال على هذه القراءة، ويُنهى عن القراءة في هذه المواطن؛ لعدم ورودها عن الصحابة رضي الله عنهم.

والخلاصة: أن المآتم كلها بدعة يجب إلغاؤها، والقراءة فيها بأجرة محرمةٌ وباطلة، وليس فيها ثواب، سواءٌ كان القارئ رجلا أو امرأة، ويتضاعف الأمر إذا كان القارئ امرأة.

مطالب مرتبط:

(۳۵۱۴) حکم پوشیدن لباس سیاه در مصیبت

پوشیدن سیاه هنگام مصیبت شعار باطلی است که اصلی ندارد بلکه شایسته است انسان هنگام مصیبت آنچه شرع دستور داده را انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۳۵۳۳) آیا اطعام در ایام تعزیه برای روح میت جایز است؟

این عمل ( یعنی جمع کردن این صدقات) صحیح نمی‌باشد ولی اما جمع شدن نزدیکان و دوستان برای تشیع جنازه و همراهی جنازه‌اش اشکالی ندارد و بلکه از سنت است مخصوصا اگر نزدیکانش یا دوستانش و یا غیره از کسانی که حقی بر او دارند، باشد....

ادامه مطلب …

(۳۵۲۷) حکم شرعی اطعام و ذبح در مراسم هفتم و ختم متوفی

بدعتی که در هنگام مرگ میت ایجاد کرده‌اند این که برای این ماتم، مردم جمع می‌شوند و این برنامه‌ی غذایی که وجود دارد و همچنین قرائت هایی که صورت می‌گیرد همه‌ی این‌ها بدعت‌هایی است نهی کردن و تحذیر از آن واجب است...

ادامه مطلب …

(۳۵۰۵) حکم اعلام تعزیه در روزنامه‌ها چیست؟

غالباً مقصود از تعزیه در روزنامه‌ها اعلان مرگ شخصی است که به سبب مرگ وی تعزیه گفته می‌شود وگرنه کسی که قصد تعزیه گفتن دارد می‌تواند برای خانواده‌ی میت نامه‌ای بنویسد یا با تلفن با آنان تماس بگیرد و نیازی به این اعلام ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۵۰۱) حکم تعزیه گفتن در مکانی غیر از قبرستان

انسان هر کجا یافته شود تعزیه گفته می‌شود: در مسجد، بازار یا قبرستان. مادامی که مصیبت را از یاد نبرده در هر جایی تعزیه گفته می‌شود اما هرگاه مصیبت را از یاد برده و اثرش از او از بین رود تکرار تعزیه فایده‌ای ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۵۲۳) حکم قرائت قرآن و جمع شدن برای تعزیه در روز چهلم برای متوفی

این بدعتی است که بعضی از مردم آن را ساخته‌اند و هنگامی که چهل روز از مرگ شخص گذشت در خانه‌ی او جمع می‌شوند و قرآن قرائت می‌کنند و آنجا را چراغانی می‌کنند اما در حقیقت این من باب تجدید غم و اندوه است که نهی شده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه