(۳۴۰۷) سوال: شیخ بزرگوار! در حدیث پیامبر آمده است: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» یعنی: (هرگاه انسان بمیرد عملش قطع می‌شود مگر از سه جهت: صدقه‌ی جاریه، علمی که از آن سود برده شود یا فرزند صالح و شایسته‌ای که برایش دعا کند). آیا اجر دعا کردن و طلب رحمت و مغفرت به روح میت می‌رسد اگر برادر یا خویشاوند باشد؟ توجیه و نصیحت شما برای کسی که در مقابل قرائت قرآن، مزد می‌گیرد چیست؟

جواب:

اولی بله، دعا به میت می‌رسد و بهتر است بگوییم: به میت، نه به روح میت؛ همان طور که پیامبر ﷺ فرمودند: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» يعني: (هرگاه انسان بمیرد عملش قطع می‌شود مگر از سه جهت: صدقه‌ی جاریه، علمی که از آن سود برده شود یا فرزند صالح و شایسته‌ای که برایش دعا کند) یعنی برای میت.

اما کرایه کردن کسی که برای میت قرآن قرائت کند مزدی باطل است و قاری ثوابی ندارد. اگر قاری ثواب نداشته باشد هیچ ثوابی به میت نیز نمی‌رسد. آنچه بعضی از مردم انجام می‌دهند و قاری می‌آورند که با دریافت مزد هنگام مرگ انسان، قرآن قرائت می‌کند کاری باطل است و اصلی در شریعت ندارد. همچنین این قرائت سودی به میت نمی‌رساند زیرا اصلاً ثوابی ندارد و چیزی جز ضایع کردن مال بر میراث‌بران یا دیگران را در بر ندارد.