سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۵۸۵۸) حکم به تعویق انداختن بارداری به صورت موقت

(۵۸۵۸) سوال: آیا مجاز است که بارداری خود را به صورت موقت به تعویق بیاندازم؟ در نظر داشته باشید که من تنها با سزارین زایمان می‌کنم، به نظر شما زن در این شرایط باید چه مدت استراحت کند؟

جواب:

به نظر من زن هر سال فرزند به دنیا می‌آورد و مشکلی ندارد، هر کس از الله کمک بخواهد، الله او را کمک می‌نماید و هر کس به الله توکل کند، او کافی و حافظش می‌باشد، زن می‌خواهد در دوران بارداری و زایمان هیچ رنج و سحتی نکشد، این امر غیر ممکن است، زن باید بداند که هر گونه درد و زحمتی که در دوران بارداری، زایمان یا پس از آن برایش پیش می‌آید، درجه‌اش در نزد الله بالا می‌رود و اگر زن این امور را پاداشی در نزد الله به شمار آورد، کفاره‌ای برای گناهانش است، من فکر می‌کنم که هر چقدر کودکان بیشتری داشته باشیم، این بهتر و مطلوب‌تر است، چراکه این همان چیزی است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌خواست، او توصیه نمود که با زنان مهربان و زنانی که فرزند بیشتری به دنیا می‌آورند ازدواج کنید، [۱] بنابراین، نباید از آنچه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم دوست داشت، دوری کنیم.


[۱] تخریجش بیان شد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز لي أن أؤخر الحمل لفترة مؤقتة، علما بأنني لا أنجب إلا بقيصرية، وكم في رأيكم تجلس المرأة من سنة في هذه الحالة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أنا رأيي أن المرأة تلد كل عام، ولا حَرَجَ في ذلك، فمن استعان بالله أعانه الله ومن توكل على الله فهو حسبه وكافيه، وكون المرأة تريد ألا يشق عليها شيء في الحمل ولا في الوضع هذا شيء لا يمكن، ولتعلم المرأة أن ما يصيبها من أذى أو ألم في حال الحمل أو عند الوضع أو في الحضانة بعد ذلك فإنما هو رفعةٌ في درجاتها وكفارة لسيئاتها إذا احتسبت هذا على الله سبحانه وتعالى، وأرى أنه كلما كثر الأولاد فهو خير وأفضل؛ لأن  هذا هو مراد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ فقد حث – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – على تزوج الوَدُود الولود، والودود: كثيرة المودة للزوج، والولود: كثيرة الولادة، فلا ينبغي أن نعدل عن شيء يحبه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

مطالب مرتبط:

(۵۸۷۱) حکم سقط جنین در ماه‌های اولیه

به نظر من در صورتی که متوجه شویم بارداری است، اجازه‌ی سقط آن‌را نداریم، مگر اینکه دلیل شرعی وجود داشته باشد، مانند اینکه مشخص شود که این جنین ناقص است و زنده نخواهد ماند و به خود و خانواده‌اش آسیب می‌زند، در این صورت می‌توان بنا بر ضرورت و نیاز اجازه‌ی سقط داد...

ادامه مطلب …

(۵۸۷۰) آیا کنترل تعداد فرزند جایز است؟

این کار جایز نیست، بلکه بنا بر قانون شرع، مسلمان باید فرزندانش زیاد باشد تا امت اسلامی زیاد گردند و افتتخار پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با امتش عملی گردد که خیر و صلاح در همین است...

ادامه مطلب …

(۵۸۶۹) حکم بستن رحم برای حفظ سلامت زن

بستن رحم مطلقاً جایز نیست، اما اگر ثابت شود که برای مادر خطرناک است و ترس از مردن اوست، در صورت رضایت خودش، ایرادی ندارد....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۸) مدت زمان بارداری و رفع تردید در زایمان زودرس

چون حداقل و کمترین مدت بارداری، شش ماه است.....

ادامه مطلب …

(۵۸۵۶) حکم استفاده از قرص‌های ضدبارداری در صورت ضعف جسمانی

اگر شوهرش اجازه می‌دهد، وضعیتش بهتر می‌شود و احساس می‌کند که به آن بیماری‌ها دچار نمی‌شود، ایرادی ندارد که از این قرص‌ها استفاده کند.....

ادامه مطلب …

(۵۸۵۹) حکم شرع درباره‌ی تنظیم جمعیت خانواده چیست؟

تفکر تنظیم جمعیت خانواده و فرزند کم، از اندیشه‌های مخالف با اسلام و در تضاد با فرمایش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است که مسلمانان را به ازدواج با زنان مهربان و زنانی که فرزند زیاد به دنیا می‌آورند تشویق می‌نمود و خبر داده است که در روز قیامت، در مقابل پیامبران به تعداد زیاد امتش افتخار می‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه