سه‌شنبه 29 محرم 1448
۲۳ تیر ۱۴۰۵
14 جولای 2026

(۵۷۱۱) آیا زن می‌تواند حجابی به رنگ غیر از سیاه برتن کند؟

(۵۷۱۱) سوال: آیا زن می‌تواند حجابی به رنگ غیر از سیاه برتن کند؟

جواب:

گویا سوال این است: آیا زن می‌تواند خمار (روسری) به رنگی غیر از سیاه بپوشد؟ جواب این است که بله، او می‌تواند خمار (روسری) غیر سیاه بپوشد، به شرطی که این خمار شبیه پوشش مردانه نباشد. اگر شبیه غتره­ی (روسری) مردانه باشد، پوشیدن آن حرام است؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مردانی که خود را شبیه زنان و زنانی که خود را شبیه مردان می­کنند را لعنت نموده است[۱]. اما اگر رنگ آن سفید باشد و مانند لباس مردانه پوشیده نشود  و در میان مردم آن منطقه عادی باشد، ایرادی ندارد. اما اگر در آنجا رایج نباشد، جایز نیست، زیرا از لباس شهرت نهی شده است.

در اینجا می‌خواهم نکته‌ای مهم را به خواهران مسلمان یادآوری کنم: برخی از زنان عادت دارند که مدهای جدید را پذیرفته و دنبال کنند، حتی اگر به حساب شریعت باشد (مخالف باشد). برخی زنان به دنبال مدها افتاده‌اند، چه در لباس ظاهر و چه در لباس‌های زیر یا زیورآلات، که این یک اشتباه بزرگ است. زن باید به خود، سنت‌ها و آداب قومی خود احترام بگذارد و به‌گونه‌ای عمل کند که مطابق با آنچه مردم قبلاً عادت کرده‌اند باشد، تا تبدیل به پیروی‌کننده نباشد که فقط آنچه را مردم می‌گویند و انجام می‌دهند، تکرار کند. زیرا اگر خود را به پیروی از مدها عادت دهد، خطر این وجود دارد که شخصیت و ارزش خود را از دست بدهد. بنابراین زنان باید از پیروی از مدهای جدید، به‌ویژه آن‌هایی که با دین منافات دارند و باعث شباهت با دشمنان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌شوند، پرهیز کنند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز أن تتخذ المرأة حجابًا بلون غير الأسود؟

فأجاب رحمه الله تعالى: كأنه يقول: هل يجوز أن تلبس المرأة خمارًا غير أسود، فالجواب نعم لها أن تلبس خمارًا غير أسود، بشرط ألا يكون هذا الخمار كفترة الرجل، فإن كان مثل غترة الرجل كان حراما؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، أما إذا كان لونه أبيض ولكنه لا يلبس على كيفية لباس الرجل فهذا إذا اعتاده الناس في بلادهم فلا بأس به، وأما إذا كان غير معتاد عندهم فلا؛ لأن لباس الشهرة منهي عنه.

وإنني بهذه المناسبة أَوَدُّ أن أُذَكَّرُ أَخَوَاتِنا المسلمات بأمر هام، ألا وهو ما اعتاده بعض النساء من تلقي الموضات الجديدة بالقبول والمتابعة، ولو على حساب الآداب الشرعية؛ فإن من النساء من فتنت بتلقي الموضات واستعمالها، سواء كان ذلك في اللباس الظاهر أو اللباس الباطن أو في المزينات، وهذا غلط عظيم، والذي ينبغي للمرأة أن يكون لها اعتداد بنفسها وعاداتها وما ألفه الناس من قبل؛ حتى لا تكون إمعة تقول ما يقول الناس وتفعل ما يفعل الناس؛ لأنها إذا عودت نفسها المتابعة كان ذلك خطرًا عليها ألا يكون لها شخصية ولا قيمة فلْيَحْذَرِ النساء من تلقّي الموضات الجديدة، لا سيما التي تنا في الدين وتُوجب التشبه بأعداء الله.

مطالب مرتبط:

(۵۷۰۵) پوشش زنان مسلمانان در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

باید بدانیم که عصر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به دو بخش تقسیم می‌شود: اولین بخش، قبل از حجاب است که زنان صورت‌هایشان را می‌پوشاندند....

ادامه مطلب …

(۵۶۷۶) حکم دست دادن با برادر شوهر

برادر همسر برادرت محرم تو نیست و جایز نیست که بدون حضور کسی وارد خانه‌ای شود که تو در آن هستی؛ زیرا این کار از خلوت حرام محسوب می‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۶۸۹) حکم نگاه ناخواسته به زنان در محیط کاری

بر او واجب است که نگاه خود را از زنانی که نزد او می‌آیند، فرو اندازد. نگاه اول که بدون قصد و ناگهانی رخ می‌دهد، برای او معاف است، اما باقی ماندن بر آن نگاه جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۵۷۱۳) حکم پوشاندن صورت و دست‌ها چیست؟

دیدگاه راجح از اقوال علما که بر اساس قرآن، سنت و استدلال صحیح به آن اشاره شده این است که پوشاندن صورت برای زن از مردان غیرمحرم واجب است...

ادامه مطلب …

(۵۶۷۰) استقامت در حجاب

من به این خواهر تبریک می‌گویم که الله او را به رعایت حجاب شرعی، که شامل پوشاندن چهره نیز می‌شود و بلکه این مهم‌ترین بخش آن بوده، هدایت کرده است....

ادامه مطلب …

(۵۷۱۹) مقصود از کلمه‌ی “القواعد من النساء” چیست؟

مقصود از "القواعد من النساء" زنان سالخورده‌ای هستند که به دلیل ناتوانی و ضعف دیگر توان حرکت و فعالیت ندارند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه