سه‌شنبه 5 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۳۳۱۴) حکم خواندن نماز بر کسی که خودکشی کرده است

(۳۳۱۴) سوال: آیا نماز برای کسی که خودکشی کرده است جایز است؟ و جایز است که کفن کرده شود؟ و آیا جایز است که در قبرستان مسلمانان دفن شود؟ و آیا او مرتد محسوب می‌شود؟

جواب:

(منتحر) کسی است که قاتل خودش می‌باشد والعیاذ بالله، با هر وسیله‌ای که باشد چه با آلتی، آتشی یا با پایین انداختن خود باشد، مهم این است که خود، قاتل نفس خودش می‌باشد و از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که می‌فرماید: «مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ، يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ، يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا»[۱]: (کسی که خود را از فراز کوهی بیفکند و خودکشی نماید، وی در آتش دوزخ است که در آن می‌افتد و همیشه جاودان در آن به سر می‌برد و کسی که زهر بنوشد و هميشه و جاودان  در آن به سر می‌برد؛ و کسی که زهر بنوشد و خود را بکشد، آن زهر در دست وی است و آن را در آتش دوزخ، هميشه می‌نوشد و کسی که خودش را با آهن می‌کشد، آن (آلت جارحه) در دست وی است که به طور ابدی و جاودان در جهنم با آن در شکم خود ضربه می‌زند) از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خواستار عافیت هستیم.

 اما با این وجود نماز بر آن خوانده می‌شود چون او مسلمان است مگر کسی که امام، ولی امر یا امام مسجدی که دارای مقام والایی بین مردم می‌باشد اینگونه دید که خودش بر آن نماز نخواند تا عبرتی برای دیگران شود، اشکالی ندارد که خودش نماز خواندن بر او را ترک کند و دیگران را به نماز خواندن بر آن دعوت کند و بگوید: شما بر او نماز بخوانید و همراه مسلمانان دفن می‌شود زیرا او مسلمان است.


[۱] صحیح بخاری: كتاب الطب، باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه والخبيث، شماره (٥٧٧٨) ومسلم: كتاب الإيمان، باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، وأن من قتل نفسه بشيء عُذْبَ به في النار، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، شماره (۱۰۹).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تجوز الصلاة على المنتحر؟ وهل يجوز أن يُكَفَّنَ؟ وهل يجوز أيضًا أن يُدْفَنَ في مقابر المسلمين؟ وهل يُعَدُّ مُرْتَدا عن الإسلام؟

فأجاب رحمه الله تعالى: المنتحر قاتل لنفسه والعياذ بالله، سواء انتحر بآلة أو بنار أو بترد من شيء عال، أو بغير ذلك، المهم أنه قاتل لنفسه، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أَن «مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَحَسَّى سُمَّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا» نسأل الله العافية. ولكنه مع ذلك يُصَلَّى عليه؛ لأنه مُسْلِمٌ، إلا إذا رأى الإمام -وهو ولي الأمر العام، أو إمام المسجد الذي له قيمَةٌ في المجتمع – أن لا يُصَلِّي عليه هو بنفسه نَكَالًا لغيره، فإنه لا بأس أن يدع الصلاة عليه، ويقول صلوا عليه، ويُدْفَنُ مع المسلمين؛ لأنه مسلم.

مطالب مرتبط:

(۳۳۱۰) حکم شرکت زنان در نماز میت در مسجد الحرام

بله جایز است که زنان نیز مانند مردان هنگامی که جنازه‌ای حاضر شد بر آن نماز بخوانند و برای زنان نیز اجری مانند اجر مردان می‌باشد....

ادامه مطلب …

(۳۳۰۶) حکم نماز خواندن بر میت پس از دفن شدن در روز دوم

انسان وقتی که قبل از دفن میت، بر او نماز نخوانده است، جایز است که بر قبر نماز بخواند چرا که این فعل از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است...

ادامه مطلب …

(۳۳۲۲) تفاوت جهت قرارگیری میت در نماز جنازه بین مرد و زن

تفاوتی نمی‌کند اما در چیزی که افضلیت وجود دارد، مکان امام است که به نسبت زن، ایستادن وسط آن بهتر می‌باشد و به نسبت مرد، جلوی سر میّت ایستادن بهتر است....

ادامه مطلب …

(۳۳۱۵) آیا نماز و غسل بر کسی که خودکشی کرده است، انجام می‌شود؟

کسی که خودکشی کرده در حالی که مسلمان باشد، غسل و کفن کرده می‌شود و نماز نیز بر او خوانده می‌شود و در قبرستان مسلمانان دفن می‌شود و اگر بزرگ قوم برای عبرت گرفتن دیگران دید که بر او نماز نخواند نیز مناسب است و همین  اقتداء به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است.....

ادامه مطلب …

(۳۳۰۴) روش نماز جنازه به صفتی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده چگونه است؟

روش نماز جنازه اینگونه است که نمازگزار به سوی میت می‌رود، اگر مرد بود، کنار سرش می‌ایستد و اگر زن بود در وسطش می‌ایستد....

ادامه مطلب …

(۳۳۲۱) حکم قضای نماز جنازه

نماز میّت فرض کفایه می‌باشد و فرض عین نیست و هنگامی که این نماز از شخصی فوت شد، بر قبر او نماز می‌خواند چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر قبر نماز خوانده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه