پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۳۳۰۶) حکم نماز خواندن بر میت پس از دفن شدن در روز دوم

(۳۳۰۶) سوال: مادرم که با فرزندانش در بادیه (صحرا) زندگی می‌کرد وفات یافت، من هم باتوجه به شرایط کاری و دوری از محل، وقتی از وفاتش خبردار شدم رفتم و دیدم که یک روز قبل از اینکه به آنجا برسم او را دفن کرده‌اند، پس روز دوم از دفنش من سلام کرده و کنار قبر بر او نماز خواندم، حال آیا این کار جایز است؟

جواب:

بله؛ انسان وقتی که قبل از دفن میت، بر او نماز نخوانده است، جایز است که بر قبر نماز بخواند چرا که این فعل از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است، در حدیث آمده است: أنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ -أَوْ شَابًّا- فَفَقَدَهَا رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم، فَسَأَلَ عَنْهَا -أَوْ عَنْهُ-، فقالوا: مَاتَ، قَالَ: «أَفَلا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ» فَكَأنَّهُمْ صَغَّرُوا أمْرَهَا -أَوْ أمْرهُ- فَقَالَ: «دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ أو قَبْرِه» فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: «إنَّ هذِهِ القُبُورَ مَمْلُوءةٌ ظُلْمَةً عَلَى أهْلِهَا، وَإنَّ اللهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلاتِي عَلَيْهِمْ»[۱]: (زنی سياه يا جوانی بود که مسجد را نظافت می‌کرد؛ رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن زن يا آن جوان را نيافت، (رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم) از احوال او پرسيد، گفتنـد: مـرده اسـت، فرمـودند: «چـرا مـرا آگـاه نکرديـد» انگار آن‌ها کار آن زن يا جوان را کوچک شمردند، (رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم)  فرمودند: «قبرش را به من نشان بدهيد» قبر او را برايش نشان دادند، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر آن نماز گزارد و فرمودند: «ايـن قبرهـا بـر صـاحبانش پـر از ظلمـت اسـت و الله بـه برکت نماز خواندن من آن را برایشان روشن می‌سازد»).

 اما از نماز بر قبر در وقت نهی برحذر باشد زیرا چیزی نیست که مستلزم این امر باشد، یعنی: هیچ دلیلی وجود ندارد که باعث شود وی در وقت نهی بر او نماز بخواند؛ چرا که می‌‌تواند با تمام شدن وقت نهی بر او نماز بخواند.


[۱] . تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: تُوُفِّيَتْ والدتي التي تسكن في البر مع أولادها، ولم أكن عندها عند الوفاة، نظرًا لظروف العمل وبعد الموقع، وعندما علمت بنبأ وفاتها ذهبت فوجدتهم قد دفنوها قبل وصولي بيوم، فسلمت وصليت عليها عند القبر ثاني يوم من دفنها. فهل يجوز ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز أن يُصَلِّي الإنسان على القبر إذا لم يصل على الميت قبل الدفن؛ فقد ورد فعل هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ففي الحديث: أَنَّ امْرَأَةٌ سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُ الْمَسْجِدَ – أَوْ شَابًا – فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عَنْهَا أَوْ عَنْهُ – فَقَالُوا: مَاتَ، قَالَ: «أَفَلَا كُنتُمْ آذَنْتُمُونِ؟»، قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ صَغَرُوا أَمْرَهَا أَوْ أَمْرَهُ – فَقَالَ: دُلُّونِ عَلَى غَيْرِهِ فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ عمَلُوءَةٌ ظُلْمَةٌ عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ – يُنَوِّرُهَا هُمْ بِصَلَاتِي عَلَيْهِمْ ولكن ليحذر الصلاة على القبر في وقت النهي؛ لأنه ليس هناك ما يوجب هذا، يعني: ليس هناك ما يدعو إلى أن يصلي عليه في وقت النهي؛ إذ من الممكن أن يصلي عليه إذا انتهى وقت النهي.

مطالب مرتبط:

(۳۳۲۵) خواندن نماز فرض یا شرکت در نماز جنازه؟

همراه ایشان نماز جنازه بخوان سپس نماز فرض خود را به جای بیاور به این خاطر که اگر نماز فرض را بخوانی، نماز جنازه از تو فوت خواهد شد اما اگر نماز جنازه را بخوانی، نماز فرض از تو فوت نخواهد شد...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۳) حکم پیوستن به نماز جنازه بعد از تکبیر دوم: ادامه نماز یا سلام دادن؟

وقتی بعد تکبیر دوم نماز جنازه به امام ملحق شد، پس دعای نماز جنازه را بخواند زیرا در این محل با امام همراه شده است پس در آن از او تبعیت می‌کند و برای اینکه مهم‌ترین هدف در نماز جنازه دعا برای میت است، پس برای میت دعا می‌کند...

ادامه مطلب …

(۳۳۲۲) تفاوت جهت قرارگیری میت در نماز جنازه بین مرد و زن

تفاوتی نمی‌کند اما در چیزی که افضلیت وجود دارد، مکان امام است که به نسبت زن، ایستادن وسط آن بهتر می‌باشد و به نسبت مرد، جلوی سر میّت ایستادن بهتر است....

ادامه مطلب …

(۳۳۱۸) حکم دفن جنین بدون غسل و نماز

کفاره‌ای بر آن نیست مادامی که سقط آن بدون سبب بوده است ولی الان باید بر آن نماز خوانده شود و نماز آن حتی با یک نفر اگر در خانه باشد نیز به جا می‌آید...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۸) حکم نماز بر معصیت کاران

نماز بر معصیت کاران جایز است بلکه مستحق‌تر به دیگران نیز هستند زیرا که نماز بر میّت شفاعتی برای او می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۴) روش نماز جنازه به صفتی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده چگونه است؟

روش نماز جنازه اینگونه است که نمازگزار به سوی میت می‌رود، اگر مرد بود، کنار سرش می‌ایستد و اگر زن بود در وسطش می‌ایستد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه