دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۳۳۰۳) حکم پیوستن به نماز جنازه بعد از تکبیر دوم: ادامه نماز یا سلام دادن؟

(۳۳۰۳) سوال: کسی ‌‌که در نماز جنازه بعد از تکبیر دوم به امام ملحق شد، آیا نمازش را کامل کند یا همراه امام سلام دهد؟ و دلیل چیست؟

جواب:

وقتی بعد تکبیر دوم نماز جنازه به امام ملحق شد، پس دعای نماز جنازه را بخواند زیرا در این محل با امام همراه شده است پس در آن از او تبعیت می‌کند و برای اینکه مهم‌ترین هدف در نماز جنازه دعا برای میت است، پس برای میت دعا می‌کند، لذا وقتی امام تکبیر چهارم را گفت درحالی‌ که برای او تکبیر دوم است: اگر میت پیش روی او باقی ماند و حمل نشد، تکبیر و دعایی که از فوت شده را به‌‌جا می‌آورد، بنابراین تکبیر می‌گوید و سوره فاتحه می‌خواند سپس تکبیر می‌گوید و بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم صلوات می‌فرستد سپس تکبیر می‌گوید و سلام می‌دهد و اگر ترسید که قبل از تکبیرهایش، میت حمل شود، پس اهل علم می‌گویند: مخیَّر است بین اینکه همراه امام سلام دهد یا تکبیر را دنبال کند و سلام دهد و من در این رابطه دلیلی مأثور از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سراغ ندارم ولی سخن اهل علم این است، والله أعلم.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: من لحق الإمام بعد التكبيرة الثانية في صلاة الجنازة فهل يُكْمِلُها أم يسلم مع الإمام؟ وما الدليل؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا لحق الإمام في التكبيرة الثالثة من صلاة الجنازة فلْيَدْعُ بدعاء صلاة الجنازة؛ لأنه وافق الإمام في هذا الموضع فيتابعه فيه، ولأن أهم المقصود في صلاة الجنازة الدعاء للميت، فيدعو للميت، فإذا كبر الإمام الرابعة وهي تكون له ثانية فإن بقي الميت بين يديه لم يُحْمَل فإنه يقضي ما فاته بتكبيره ودعائه، فيُكَبِّرُ ويقرأ الفاتحة، ثم يُكبر ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يُكَبِّرُ ويُسَلِّمُ. وإن خاف أن تُحمَلَ قبل تكبيره ذلك فإن أهل العلم يقولون: يُخير بين أن يُسَلَّمَ مع الإمام، أو يتابع التكبير ويُسَلَّمُ. ولم أجد في ذلك دليلا مأثورًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن هذا كلام أهل العلم والله أعلم.

مطالب مرتبط:

(۳۳۲۵) خواندن نماز فرض یا شرکت در نماز جنازه؟

همراه ایشان نماز جنازه بخوان سپس نماز فرض خود را به جای بیاور به این خاطر که اگر نماز فرض را بخوانی، نماز جنازه از تو فوت خواهد شد اما اگر نماز جنازه را بخوانی، نماز فرض از تو فوت نخواهد شد...

ادامه مطلب …

(۳۳۲۳) حکم گذاشتن جنازه رو به روی نمازگزاران در نماز فرض

اگر بدانیم که در نماز فرض (ذهن) آنها مشغول نمی‌شود، اشکالی ندارد اما اگر دانستیم که به آن مشغول می‌شوند پس کراهت دارد چیزی را جلوی نمازگزاران بگذاریم که مشغول آن شوند...

ادامه مطلب …

(۳۳۲۲) تفاوت جهت قرارگیری میت در نماز جنازه بین مرد و زن

تفاوتی نمی‌کند اما در چیزی که افضلیت وجود دارد، مکان امام است که به نسبت زن، ایستادن وسط آن بهتر می‌باشد و به نسبت مرد، جلوی سر میّت ایستادن بهتر است....

ادامه مطلب …

(۳۳۰۲) حکم نماز بر میتی که احتمال بی‌نمازی او وجود دارد

هرچند ظن غالبش بر این باشد که اهل نماز نبوده است اما تا وقتی ‌که به یقین نرسیده، از نماز خواندن بر او خودداری نمی‌کند ولی وقتی که غلبه‌ی ظن، مبنی بر قرینه‌های قوی باشد، دراین‌‌صورت چنانچه خواست برایش دعا کند آن را مقید کرده و بگوید: ....

ادامه مطلب …

(۳۳۲۱) حکم قضای نماز جنازه

نماز میّت فرض کفایه می‌باشد و فرض عین نیست و هنگامی که این نماز از شخصی فوت شد، بر قبر او نماز می‌خواند چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر قبر نماز خوانده است...

ادامه مطلب …

(۳۳۰۵) آیا برای نماز بر میت وقت مشخصی است؟

نماز بر جنازه وقت مشخصی ندارد و آن هم برای اینکه مرگ وقت مشخصی ندارد، پس هر وقت انسان بمیرد، غسل و کفن می‌شود و در هر وقتی از شب یا روز بر او نماز خوانده می‌‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه