جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۳۲۴۱) حکم استفاده از دندان‌های مصنوعی

(۳۲۴۱) سوال: آیا استفاده از دندان‌های مصنوعی در دهان وقتی دندان‌های طبیعی ریخته و بدان نیاز باشد جایز است؟ همچنین آیا  اهدای اعضای بدن میت بعد از مرگش برای نجات زندگانی شخص دیگری از مرگ جایز است؟

جواب:

برای انسان جایز است هرگاه دندان‌هایش بریزد، دندان‌های مصنوعی دیگری را جایگزین قرار دهد زیرا این از جمله از بین بردن عیب است همان‌گونه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به یکی از صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم که بینی‌اش قطع شده بود اجازه دادند بینی نقره‌ای جایگزینش کند و آن بوی بدی گرفت لذا اجازه دادند بینی‌ای از طلا جایگزین کند که همین کار را نیز انجام داد همچنین اگر دندان‌ها بریزند انسان می‌تواند جایگزین آن، دندان‌های مصنوعی قرار دهد که در این کار بر وی گناهی نیست.

 اما اهدای عضوی از اعضای بدن بعد از مرگ به کسی از زندگان که بدان نیازمند است بین علماء محل خلاف است که حنابله رحمهم الله بر تحریم آن و حلال نبودن قطع عضوی از انسان بعد از مرگش هر چند که بدان وصیت کرده باشد، تصریح نموده‌ و این مسئله را در «کتاب الجنائز» یاد نموده‌اند و بعضی از علماء این کار را با شروط معینی رخصت داده‌اند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز استعمال الأسنان الصناعية في الفم عند سقوط الأسنان الطبيعية؛ وذلك للحاجة إليها؟ وهل يجوز التبرع بأعضاء الميت بعد موته لإنقاذ حياة شخص آخر من الموت؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يجوز للإنسان إذا سقطت أسنانه أن يستعيض عنها بأسنان أخرى صناعية؛ لأن ذلك من إزالة العيب، كما أذن الرسول صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة رضي الله عنهم الذي انقطع أنفه أن يتخذ أنفًا من فضة، فأنتن فأذن له أن يتخذ أنفا من ذهب، فاتخذ أنفًا من ذهب، كذلك أيضًا الأسنان إذا سقطت فللإنسان أن يضع بَدَلَها أسنانا صناعية، ولا حرج عليه في ذلك.

وأما التبرع بعضو من الأعضاء بعد الموت لمن يحتاج إليه من الأحياء: فهذا موضع خلاف بين العلماء؛ فالحنابلة – رحمهم الله  -نَضُوا على تحريم ذلك، وأنه لا يحل قطع عضو من الإنسان ولو أوصى به بعد موته، ذكروا ذلك في كتاب الجنائز، ومن العلماء من رَحْصَ في ذلك بشروط معينة.

مطالب مرتبط:

(۳۲۱۵) حکم سقط جنین در شرایط اضطراری

هرگاه جنین به چهار ماهگی رسید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ملکی را می‌فرستد و در او روح می‌دمد و هرگاه در او روح دمیده شد انسان کامل می‌شود و در هیچ صورت جایز نیست سقط شود...

ادامه مطلب …

(۳۲۴۲) حکم اهدا عضو

آنچه نزد من ترجیح دارد، این است که جایز نیست هیچ شخصی چیزی از اعضای بدنش را اهدا کند و اگر اهدا کردن جایز نباشد، فروش آن از باب اولی جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۲۲۲) حكم استفاده از ابزار جلوگیری از بارداری در اثنای شیر دادن به نوزاد

اگر زن می‌خواهد از بارداری در هنگام شیر دادن به خاطر سختی بارداری جلوگیری نماید، اشکالی ندارد که آنچه را که از حیض یا بارداری جلوگیری می‌کند، استفاده نماید اما با اجازه‌ی شوهرش....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۲) حکم توبه در لحظات آخر عمر و گفتن «لا اله الا الله»

هنگامی که انسان از قبل در نزدش ایمان و گناه بوده است سپس در هنگام مرگ این را می‌گوید و آن را نیز فقط از روی اخلاص می‌گوید، پس قطعاً آن گناهان قبلش را محو می‌سازد.....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۱) آیا وفات در شب یا روز جمعه دارای فضیلت خاصی برای مسلمانان است؟

هر حدیثی که در فصل مردن در روزی معین آمده است، قطعاً صحیح نمی‌باشد....

ادامه مطلب …

(۳۲۶۰) آیا مرگ در روز جمعه از نشانه‌های حسن خاتمه می‌باشد؟

خیر، مرگ در تمام روزها یکسان است و اگر مزیتی برای روزی بود، روز دوشنبه اولی‌تر بود چون در آن روز رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وفات نمودند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه