شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۶۱۶۶) حکم استمرار در نذر پس از وفات نذرکننده

(۶۱۶۶) سوال: مادر فوت شده‌‌ی من در زندگی خود برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نذر نمود و ثواب آن را برای شیخ محمود العمرلی قرار داد و گفته می‌‌شود: او از فرزندان عمر بن خطاب است. نذر نمود هر سال گوسفندی را ذبح کند و این نذر را تا زمان مرگ ادامه داد سپس ما استمرار در آن را تا الان به عهده گرفتیم؛ آیا بر ما در این مسئله چیزی است؟

جواب:

این ذبحی را که نذر نموده، یا اینکه به قصد نزدیکی جستن به این مرده برای تعظیمش بوده، که در این صورت شرک و حرام است، زیرا ذبح از روی تقرب جز برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پروردگار جهانیان جایز نیست. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ}[الأنعام: ۱۶۲-۱۶۳]: (بگو: بی گمان نمازم وعبادت (وقربانی) من و زندگی ومرگ من همه برای الله پروردگار جهانيان است * هیچ شريکی برای او نيست) اما اگر قصد او از این نذر تقرب جستن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بوده تا اینکه ثواب آن برای این مرده باشد، اشکالی ندارد و حرام نیست. اما زمانی که فوت نموده نذر از او ساقط می‌‌شود، زیرا دیگر مکلف نیست، لذا لازم نیست شما به جای او انجام دهید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل:كانت والدتي المتوفاة قد نذرت نذرًا في حياتها الله وثوابه للشيخ محمود العمرلي والذي يقال: إنه من أولاد عمر بن الخطاب، بأن تذبح شاة في كل سنة، وقد استمرت على هذا النذر حتى ماتت، ثم تولينا نحن الاستمرار فيه إلى الآن، فهل علينا شيء في هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الذبح الذي نذرت لا يخلو من أنك إما تقصد به التقرب إلى هذا الميت لتعظيم، فهذا مُحرَّم وشرك؛ لأن الذبح تقربا لا يجوز إلا الله رب العالمين قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَه﴾ [الأنعام: ١٦٢-١٦٣]، وأما إن كانت تقصد من هذا النذر أن يكون هذا أُضْحِيَّة تتقرب بها إلى الله ليكون ثوابها لهذا الميت فإن هذا لا بأس به، وليس مُحرَّمًا، ولكن إذا ماتت فإنه يسقط عنها النذر؛ لأنها أصبحت من غير أهل التكليف، فلا يَلْزَمُكم أن تنفذوه عنها.

مطالب مرتبط:

(۶۱۵۵) حکم وفای به نذر حج و عمره به جای والدین

به نسبت پدرت واجب را ادا نمودی، زیرا هنگامی که به خاطر مرگش نتواسته حج را ادا کند به جای او حج را ادا نمودی و این‌‌گونه واجب خود را ادا کردی و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر آن شکر گزار باش! اما به نسبت مادرت باید خودش حج را ادا کند مگر اینکه به خاطری بیماری که امید به خوب شدن او نمی‌‌رود یا وفات، از ادای حج معذور باشد...

ادامه مطلب …

(۶۱۳۹) حکم نذر روزه مادرم و امکان رهایی از آن

بر او واجب بوده آنچه به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نذر نموده را انجام دهد و این چیزی است که به او ضرری نمی‌‌رساند...

ادامه مطلب …

(۶۱۳۰) حکم نذر سفر نکردن در شب و کفاره‌ی نقض آن

اشکالی ندارد شبانه به مسافرت رفته و کفاره‌‌ی قسم دهی که عبارت است از آزاد کردن برده، غذا دادن با لباس پوشاندن به ده مسکین و در صورتی که نیافتی سه روز روزه بگیری.....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۵) حکم تأخیر در وفای نذر روزه و لزوم کفاره

ر تو کفاره‌‌ی قسم لازم است، زیرا نذر تو متضمن دو چیز است: ده روز روزه گرفتن و اینکه این ده روز در ماه مشخصی باشد. بنابراین زمانی که نتوانستی در این ماه معین روزه بگیری، به دلیل از دست دادن این ویژگی، کفاره‌‌ی قسم بر تو واجب است....

ادامه مطلب …

(۶۱۵۸) حکم نذر نپرداختن صد ریال به کسی که کنار بیمار مانده است

چیزی بر او واجب نیست، زیرا این مرد به نذر خود وفا نموده اما آن شخص قبول نکرده است...

ادامه مطلب …

(۶۱۲۰) آیا نذر در خواب ثابت می‌‌شود؟

نذر در خواب ثابت نمی‌‌شود و تمام سخن‌‌ها در خواب ثابت نمی‌‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه