شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۶۱۵۶) حکم نذر خواندن قرآن و پرداخت پول برای وفای به آن

(۶۱۵۶) سوال: زنی نذر نموده هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیمار او را شفا داد قرآن را بخواند در حالی که او عامی بوده و خواندن بلد نیست، لذا به متولی مسجد مقداری پول داد که برای وفای به نذر خود بر او قرآن بخواند؛ حکم گرفتن این مال چیست؟ حکم این نذر چیست؟ اگر دلیلی وجود دارد لطفا ذکر کنید. جزاکم الله خیرا.

جواب:

حکم نذر مکروه یا حرام است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده و خبر داده خیری نمی‌‌آورد و از جانب شخص بخیل صورت می‌‌گیرد[۱] همچنین مقدری را تغییر نمی‌‌دهد[۲] و آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اراده کند خواهد شد چه با نذر و چه بدون نذر باشد و حکمت از نهی از آن این بوده که نذر ملزم نمودن خود به آنچه به آن ملزم نیست می‌‌باشد همچنین چه بسا انسان از وفای به آن ناتوان باشد و اگر در انجام آن سستی کند خطر بزرگی است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}[التوبة: ۷۵-۷۶]: (بعضی از آنها با الله (عهد و) پیمان بستند که: اگر (الله) از فضل خود (نصیبی) به ما دهد قطعاً صدقه (وزکات) خواهیم داد و از نیکوکاران خواهیم بود *  پس چون (الله) از فضل خود به آنها (نصیبی) بخشید، به آن بخل ورزیده واعراض کنان روی گرداندند (وسر پیچی کردند) *  پس (این عمل) نفاق را تا روزی که او (الله) را ملاقات کنند در دل‌‌هایشان بر قرار ساخت و این به (سبب) آنچه که با الله وعده کرده بودند؛ خلاف نمودند (وعهد شکنی کردند) وبه (سبب) آنکه دروغ می‌گفتند) لذا نذر خطرناک است و چه بسا کسانی نذر نموده سپس امید دارند از آن رها شوند ولی نمی‌‌توانند. زنی که نذر نموده از روی قرآن بخواند اما نمی‌‌تواند به خاطر ناتوانی نذر از او ساقط شده و بر او کفاره‌‌ی قسم واجب است. ده مسکین را غذا داده و برای هر مسکین یک کیلو برنج همراه گوشت مرغ یا گوسفند یا بز یا … برای خورشت قرار دهد اما اینکه کسی را اجاره گرفته تا برای او بخواند وجهی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: امرأة نذرت أن تقرأ المصحف إذا شفى الله مريضها، وهي عامية لا تستطيع القراءة، فأعطت قيم المسجد مبلغا من المال على أن يقرأ لها إيفاء بنذرها، فما حكم أخذ هذا المال؟ وما حكم هذا النذر ؟ ونرجو الدليل إن وجد، وجزاكم الله خيرًا.

فأجاب رحمه الله تعالى: حكم النذر مكروه أو محرم؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عنه وأخبر أنه لا يأتي بخير، وإنما يُسْتَخْرَجُ به من البخيل، وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه لا يَرُدُّ قَضَاء، وأن ما أراده الله فسيكون، سواء بنذر أو بغير نذر والحكمة من النهي عنه أنه إلزام للنفس بما لا يَلْزَمُها، وأن الإنسان ربما يعجز عن تنفيذه، وربما يتكاسل عن تنفيذه، وإذا تكاسل عن تنفيذ فهو الخطر العظيم؛ قال الله تعالى: ﴿وَمِنْهُم مَّنْ عَهَدَ اللَّهَ لَبِنْ ءَاتَنَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّلِحِينَ فَلَمَّا ءَاتَهُم مِّن فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ، وَتَوَلَّوا وَهُم مُّعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٥-٧٧]. فالنذر خطير، وكم من إنسان نذر ثم جاء يترجى، يَوَدُّ الخلاص، ولا خلاص هنا. والمرأة التي نذرت أن تقرأ المصحف ولكنها عاجزة الآن يسقط عنها النذر لعجزها عنه، وعليها كَفَّارة يمين، تطعم عشرة مساكين، لكل مسكين كيلو من الأرز، ويكون معه ما يُؤْدِمُه من لحم دجاج أو غنم أو ماعز أو غيره، وأما كونها تستأجر من يقرؤه لها فلا وجه له.

مطالب مرتبط:

(۶۱۳۲) حکم نذر در کودکی و ترک بخشی از آن پس از بلوغ

اگر نذر تو قبل از بلوغ بوده به آن ملزم نیستی، زیرا مکلف نبودی ولی اگر بعد از بلوغ بوده اگر نذر او عبادت باشد لازم است به آن وفا کند....

ادامه مطلب …

(۶۱۶۷) حکم وفای نذر با حیوان صدقه داده‌شده

کافی است نذر خود را از این گوسفندانی که آمده پرداخت کنی اما خوردن از آن بستگی به نیتت دارد. اگر نذر کننده نذر نموده در صورتی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیمار او را شفا دهد این گوسفند را به قصد نزدیکی جستن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ذبح کند؛ در این صورت عبادت است، لذا باید همه‌‌ی آن را به فقرا صدقه دهد...

ادامه مطلب …

(۶۱۳۳) حکم وفای به نذر روزه و امکان جایگزینی آن با انفاق

ای برادر شنونده! هرگز نذر نکن! نه به خاطر شفا یافتن بیماری و نه برای راسیدن به مطلوبی و ... از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آسانی را بخواه و به نسبت او گمان خوب داشته باش! الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیازی به شرط ندارد که اگر برای تو منفعتی را جلب نمود یا ضرری را دفع نمود  قرار دهی ....

ادامه مطلب …

(۶۱۵۴) حکم نذر روزه و روزهای مخصوص مانند عرفه و عاشورا

اگر نذر در این روزها مشخص است جایز نیست آن را به عنوان سنت بگیرد...

ادامه مطلب …

(۶۱۴۷) حکم نذر در حال خشم

خشم سه نوع است:  خشم بسیار زیاد به صورتی که انسان احساس نمی‌‌کند و نمی‌‌داند چه می‌‌گوید؛ در این نوع حکمی برای سخن او وجود ندارد، زیرا احساس نمی‌‌کند چه می‌‌گوید و اراده‌‌ی او قفل بوده لذا سخن او بیهوده است.....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۱) حکم نذر روزه در صورت بازگشت بیماری

اگر کامل شفا نیافته اما بیماری او کاهش یافته بر او واجب نیست به نذر خود وفا کند، زیرا شرط او محقق نشده است و زمانی که شرطش محقق نشود آنچه شرط بسته (نذر نموده) محقق نمی‌‌شود.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه