پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۶۱۵۶) حکم نذر خواندن قرآن و پرداخت پول برای وفای به آن

(۶۱۵۶) سوال: زنی نذر نموده هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیمار او را شفا داد قرآن را بخواند در حالی که او عامی بوده و خواندن بلد نیست، لذا به متولی مسجد مقداری پول داد که برای وفای به نذر خود بر او قرآن بخواند؛ حکم گرفتن این مال چیست؟ حکم این نذر چیست؟ اگر دلیلی وجود دارد لطفا ذکر کنید. جزاکم الله خیرا.

جواب:

حکم نذر مکروه یا حرام است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده و خبر داده خیری نمی‌‌آورد و از جانب شخص بخیل صورت می‌‌گیرد[۱] همچنین مقدری را تغییر نمی‌‌دهد[۲] و آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اراده کند خواهد شد چه با نذر و چه بدون نذر باشد و حکمت از نهی از آن این بوده که نذر ملزم نمودن خود به آنچه به آن ملزم نیست می‌‌باشد همچنین چه بسا انسان از وفای به آن ناتوان باشد و اگر در انجام آن سستی کند خطر بزرگی است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}[التوبة: ۷۵-۷۶]: (بعضی از آنها با الله (عهد و) پیمان بستند که: اگر (الله) از فضل خود (نصیبی) به ما دهد قطعاً صدقه (وزکات) خواهیم داد و از نیکوکاران خواهیم بود *  پس چون (الله) از فضل خود به آنها (نصیبی) بخشید، به آن بخل ورزیده واعراض کنان روی گرداندند (وسر پیچی کردند) *  پس (این عمل) نفاق را تا روزی که او (الله) را ملاقات کنند در دل‌‌هایشان بر قرار ساخت و این به (سبب) آنچه که با الله وعده کرده بودند؛ خلاف نمودند (وعهد شکنی کردند) وبه (سبب) آنکه دروغ می‌گفتند) لذا نذر خطرناک است و چه بسا کسانی نذر نموده سپس امید دارند از آن رها شوند ولی نمی‌‌توانند. زنی که نذر نموده از روی قرآن بخواند اما نمی‌‌تواند به خاطر ناتوانی نذر از او ساقط شده و بر او کفاره‌‌ی قسم واجب است. ده مسکین را غذا داده و برای هر مسکین یک کیلو برنج همراه گوشت مرغ یا گوسفند یا بز یا … برای خورشت قرار دهد اما اینکه کسی را اجاره گرفته تا برای او بخواند وجهی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: امرأة نذرت أن تقرأ المصحف إذا شفى الله مريضها، وهي عامية لا تستطيع القراءة، فأعطت قيم المسجد مبلغا من المال على أن يقرأ لها إيفاء بنذرها، فما حكم أخذ هذا المال؟ وما حكم هذا النذر ؟ ونرجو الدليل إن وجد، وجزاكم الله خيرًا.

فأجاب رحمه الله تعالى: حكم النذر مكروه أو محرم؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عنه وأخبر أنه لا يأتي بخير، وإنما يُسْتَخْرَجُ به من البخيل، وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه لا يَرُدُّ قَضَاء، وأن ما أراده الله فسيكون، سواء بنذر أو بغير نذر والحكمة من النهي عنه أنه إلزام للنفس بما لا يَلْزَمُها، وأن الإنسان ربما يعجز عن تنفيذه، وربما يتكاسل عن تنفيذه، وإذا تكاسل عن تنفيذ فهو الخطر العظيم؛ قال الله تعالى: ﴿وَمِنْهُم مَّنْ عَهَدَ اللَّهَ لَبِنْ ءَاتَنَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّلِحِينَ فَلَمَّا ءَاتَهُم مِّن فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ، وَتَوَلَّوا وَهُم مُّعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٥-٧٧]. فالنذر خطير، وكم من إنسان نذر ثم جاء يترجى، يَوَدُّ الخلاص، ولا خلاص هنا. والمرأة التي نذرت أن تقرأ المصحف ولكنها عاجزة الآن يسقط عنها النذر لعجزها عنه، وعليها كَفَّارة يمين، تطعم عشرة مساكين، لكل مسكين كيلو من الأرز، ويكون معه ما يُؤْدِمُه من لحم دجاج أو غنم أو ماعز أو غيره، وأما كونها تستأجر من يقرؤه لها فلا وجه له.

مطالب مرتبط:

(۶۱۲۹) حکم تأخیر در وفای به نذر

بله، در چنین حالتی اشکالی ندارد قبل از وفای به نذر در صورتی که وفا نمودن به آن بعد از حج میسر بوده و قبل از آن امکان ندارد، حج را ادا کنی به خاطر خاطر اینکه نذر به کشور خودت بر می‌‌گردد و تو الان در کشور دیگری هستی و نمی‌‌توانی قبل از فرا رسیدن موسم حج بروی....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۹) حکم نذر روزه و امکان پرداخت صدقه به جای روزه

قبل از جواب به این سؤال دوست دارم برادران مسلمان خود را از نذر بر حذر دارم، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده....

ادامه مطلب …

(۶۱۳۶) حکم ساقط شدن نذر به علت بالا رفتن سن

اگر به خاطر بالا رفتن سن ناتوان شد همان‌‌طور که سؤال کرده آنچه آشکار بوده این است که بر او مانند شخصی که از روزه گرفتن در ماه رمضان ناتوان بوده واجب است به این معنا که در مقابل هر روز مسکینی را غذا می‌‌دهد....

ادامه مطلب …

(۶۱۶۶) حکم استمرار در نذر پس از وفات نذرکننده

این ذبحی را که نذر نموده، یا اینکه به قصد نزدیکی جستن به این مرده برای تعظیمش بوده، که در این صورت شرک و حرام است، زیرا ذبح از روی تقرب جز برای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پروردگار جهانیان جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۶۱۲۴) حکم قسم‌ها، نذرها نمازهای فوت‌شده

به نسبت نذرها و قسم‌‌ها به دنبال آن‌‌ها باش و آنچه در آن شک نمودی بر تو لازم نیست. مثلا هنگامی که به خود گفتی: نمی‌‌دانم آیا ده قسم یا پنج قسم است؟ آن را پنج قسم قرار بده...

ادامه مطلب …

(۶۱۳۱) حکم نذر برای شفا از بیماری و عدم وفای به آن

بر این نذر کننده که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او منت گذاشته و او را شفا داده واجب است به آنچه با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ عهد بسته وفا کند. بنابراین به مکه رفته و دو رکعت نزد کعبه نماز بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه