یکشنبه 30 ذیقعده 1447
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
17 می 2026

(۶۱۵۶) حکم نذر خواندن قرآن و پرداخت پول برای وفای به آن

(۶۱۵۶) سوال: زنی نذر نموده هرگاه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بیمار او را شفا داد قرآن را بخواند در حالی که او عامی بوده و خواندن بلد نیست، لذا به متولی مسجد مقداری پول داد که برای وفای به نذر خود بر او قرآن بخواند؛ حکم گرفتن این مال چیست؟ حکم این نذر چیست؟ اگر دلیلی وجود دارد لطفا ذکر کنید. جزاکم الله خیرا.

جواب:

حکم نذر مکروه یا حرام است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده و خبر داده خیری نمی‌‌آورد و از جانب شخص بخیل صورت می‌‌گیرد[۱] همچنین مقدری را تغییر نمی‌‌دهد[۲] و آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ اراده کند خواهد شد چه با نذر و چه بدون نذر باشد و حکمت از نهی از آن این بوده که نذر ملزم نمودن خود به آنچه به آن ملزم نیست می‌‌باشد همچنین چه بسا انسان از وفای به آن ناتوان باشد و اگر در انجام آن سستی کند خطر بزرگی است. الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}[التوبة: ۷۵-۷۶]: (بعضی از آنها با الله (عهد و) پیمان بستند که: اگر (الله) از فضل خود (نصیبی) به ما دهد قطعاً صدقه (وزکات) خواهیم داد و از نیکوکاران خواهیم بود *  پس چون (الله) از فضل خود به آنها (نصیبی) بخشید، به آن بخل ورزیده واعراض کنان روی گرداندند (وسر پیچی کردند) *  پس (این عمل) نفاق را تا روزی که او (الله) را ملاقات کنند در دل‌‌هایشان بر قرار ساخت و این به (سبب) آنچه که با الله وعده کرده بودند؛ خلاف نمودند (وعهد شکنی کردند) وبه (سبب) آنکه دروغ می‌گفتند) لذا نذر خطرناک است و چه بسا کسانی نذر نموده سپس امید دارند از آن رها شوند ولی نمی‌‌توانند. زنی که نذر نموده از روی قرآن بخواند اما نمی‌‌تواند به خاطر ناتوانی نذر از او ساقط شده و بر او کفاره‌‌ی قسم واجب است. ده مسکین را غذا داده و برای هر مسکین یک کیلو برنج همراه گوشت مرغ یا گوسفند یا بز یا … برای خورشت قرار دهد اما اینکه کسی را اجاره گرفته تا برای او بخواند وجهی ندارد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: امرأة نذرت أن تقرأ المصحف إذا شفى الله مريضها، وهي عامية لا تستطيع القراءة، فأعطت قيم المسجد مبلغا من المال على أن يقرأ لها إيفاء بنذرها، فما حكم أخذ هذا المال؟ وما حكم هذا النذر ؟ ونرجو الدليل إن وجد، وجزاكم الله خيرًا.

فأجاب رحمه الله تعالى: حكم النذر مكروه أو محرم؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عنه وأخبر أنه لا يأتي بخير، وإنما يُسْتَخْرَجُ به من البخيل، وأخبر صلى الله عليه وسلم أنه لا يَرُدُّ قَضَاء، وأن ما أراده الله فسيكون، سواء بنذر أو بغير نذر والحكمة من النهي عنه أنه إلزام للنفس بما لا يَلْزَمُها، وأن الإنسان ربما يعجز عن تنفيذه، وربما يتكاسل عن تنفيذه، وإذا تكاسل عن تنفيذ فهو الخطر العظيم؛ قال الله تعالى: ﴿وَمِنْهُم مَّنْ عَهَدَ اللَّهَ لَبِنْ ءَاتَنَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّلِحِينَ فَلَمَّا ءَاتَهُم مِّن فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ، وَتَوَلَّوا وَهُم مُّعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٥-٧٧]. فالنذر خطير، وكم من إنسان نذر ثم جاء يترجى، يَوَدُّ الخلاص، ولا خلاص هنا. والمرأة التي نذرت أن تقرأ المصحف ولكنها عاجزة الآن يسقط عنها النذر لعجزها عنه، وعليها كَفَّارة يمين، تطعم عشرة مساكين، لكل مسكين كيلو من الأرز، ويكون معه ما يُؤْدِمُه من لحم دجاج أو غنم أو ماعز أو غيره، وأما كونها تستأجر من يقرؤه لها فلا وجه له.

مطالب مرتبط:

(۶۱۵۳) نذر نمودم مدت بسیار طولانی را روزه بگیرم؛ چه کاری انجام دهم؟

باید کیفیت نذر را بدانیم؛ آیا نذر عبادت است یا نذر قسم که نزد علما نذری است که شخص در آن خود را به کاری واردار نموده یا از کاری نهی می‌‌کند. اما نذر عبادت مانند اینکه انسان بگوید: به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نذر می‌‌کنم که ده روز از روی عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ روزه بگیرم....

ادامه مطلب …

(۶۱۵۱) حکم وفای به نذر روزه بعد از سال‌ها

رهایی از این نذر وجود ندارد و بر او واجب بوده هر سال یک ماه روزه بگیرد اما از نعمت‌‌های الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او این است که بر زبان او جاری نشده که ماه مشخصی را روزه بگیرد بنابراین می‌‌تواند در روزهای سال که کوتاه‌‌تر و سردتر است روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۴) حکم نذر روزه‌ی دوشنبه و پنجشنبه و عدم توانایی بر ادامه‌ی آن

دوست دارم برادران مسلمانم را یادآوری کنم به اینکه نذر مکروه است بلکه برخی از اهل علم آن را حرام می‌‌دانند، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده ....

ادامه مطلب …

(۶۱۳۴) حکم وفا به نذر مبهم

اگر نمی‌‌دانی معنای نذر چیست و اینکه آیا نذر یعنی التزام یا عدم التزام است؟ می‌‌گوییم: چیزی بر او نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را به چیزی مکلف نمی‌‌کند که به آن ملزم نبوده همچنین اگر معنای نذر را می‌‌داند، معنای التزام را نمی‌‌داند. ...

ادامه مطلب …

(۶۱۶۴) حکم ذبح نذر برای فقرا

در ابتدا واجب بوده بدانیم کمترین حالت نذر کراهت است و برخی از علما آن را حرام می‌‌دانند، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده....

ادامه مطلب …

(۶۱۱۲) حکم نذر چیست؟

آنچه نزد من راجح بوده، این است که نذر حرام بوده و جایز نیست، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه