شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۶۱۳۸) حکم ادامه نذر روزه با وجود مشقت و ضرر

(۶۱۳۸) سوال: پدر و عموی پدرم هنگام بیماری یکی از فرزندانشان نذر نموده هر سال یک ماه روزه بگیرند و الان بیش از دوازده سال است که روزه می‌‌گیرند اما الان به خاطر این روزه دچار آسیب شده‌‌اند. لطفا این مشکل را حل کنید.

جواب:

آنچه آشکار است این ضرر به خاطر روزه گرفتن هر ماه در سال به آن‌‌ها نرسیده، زیرا می‌‌توانند این ماه را در زمستان زمانی که هوا خنک و روز کوتاه است روزه بگیرند و آنچه اکنون آشکار است به خاطر این روزه بیمار شده‌‌اند و علت این بیماری هم خودشان هستند که با این نذر خود را در آن قرار داده‌‌اند. در این مناسبت دوست دارم برادران خود را یاد آوری کنم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از نذر نهی نموده و می‌‌فرماید: «إنه لا یأتي بخير»[۱]: (خیری را نمی‌‌آورد) بنابراین بر مسلمان واجب است از آن بر حذر باشد و برای او جایز نیست نذر کند و خود را به آنچه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ او را ملزم نساخته ملزم نماید، زیرا این از سختی است و بسیار هستند برخی از مردمی که برای رسیدن به مصلحت یا بر طرف ساختن ضرری نذر می‌‌کنند سپس هنگامی که این ضرر از آنها دور شد یا اینکه آن مصلحت برای آنها حاصل شد؛ به راست و چپ روی آورده شاید از این نذر خود را رها کند و چه بسا آنچه نذر نموده را ترک نموده و به آن وفا نکند در حالی که این خطر بزرگی است همان‌‌طور که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ * فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}[التوبة: ۷۵-۷۷]: (برخی از آنها با الله (عهد و) پیمان بستند که اگر (الله) از فضل خود (نصیبی) به ما دهد قطعاً صدقه (و زکات) خواهیم داد واز نیکوکاران خواهیم بود * پس چون (الله) از فضل خود به آنها (نصیبی) بخشید، به آن بخل ورزیده واعراض کنان روی گرداندند (وسر پیچی کردند) * پس (این عمل، ) نفاق را تا روزی که او (الله) را ملاقات کنند در دل‌‌هایشان بر قرار ساخت و به (سبب) آنچه که با الله وعده کرده بودند خلاف نمودند (وعهد شکنی کردند) وبه (سبب) آنکه دروغ می‌گفتند) لذا نصیحت من به برادران این است که هرگز نذر نکنند و هرگاه دچار ضرری شدند به وسیله‌‌ی دعا، برگشت و خضوع به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه آورند چه بسا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را برطرف سازد و هرگاه مصلحتی را می‌‌خواستند؛ رسیدن به آن، میسر شدن آن همچنین یاری نمودن آن‌‌ها برای رسیدن به آن را از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهند. این‌‌گونه مقصود آنها حاصل می‌‌شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل لي والد وعمه نذرا عند مرض أحد أولادهم صيام شهر من كل سنة، ومضى على ذلك أكثر من اثنتي عشرة سنة وهما يصومان، والآن لحق بهما مضرة من هذا الصيام نرجو الإفادة وحل المشكلة.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي يبدو أنهما لم يلحقهما ضرر من صيام شهر من سنة؛ لأنهما لهما أن يصوما هذا الشهر في أيام الشتاء وفيها برودة الجو وقصر النهار، وهما فيما يبدو سئما فقط من هذا الصيام، ولكن سأمها هما اللذان قد جلباه لنفسهما بهذا النذر وبهذه المناسبة أود أن أذكر إخواني بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال: «إِنَّهُ لا يَأْتِي بِخَيْر»، وعلى هذا فيجب على المسلم أن يتحرز منه، وأن يحذر منه، ولا يجوز له أن يَنْذُر ويُلْزِمُ نفسه بما لم يُلْزِمه الله به؛ فإن ذلك من المشقة، وكثيرًا ما ينذر بعض الناس ليحصل له مصلحة أو يندفع عنه مضرة ثم إذا اندفعت تلك المضرة أو حصلت تلك المصلحة صار يتجول يمينا وشمالا لعله يتخلص من هذا النذر، وربما يترك ما نذر ولا يفي به، وهذا خطر عظيم كما قال الله عز وجل: ﴿وَمِنْهُم مَّنْ عَهَدَ اللهَ لَبِنْ مَاتَنَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّلِحِينَ * فَلَمَّا ءاتَهُم مِّن فَضْلِهِ، بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَهُم مُّعْرِضُونَ * فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ  إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ﴾ [التوبة: ٧٥ – ٧٧]. فنصيحتي للإخوان ألا يَنْذُروا أبدا، وإذا نزل بهم أمر يضرهم فليلجئوا إلى الله عز وجل بالدعاء والإنابة والخضوع لعل الله يرفعه عنهم، وإذا أرادوا مصلحة ما لهم فليسألوا الله تعالى وصولها وتيسيرها لهم وإعانتهم على الوصول إليها، وبهذا يحصل لهم المقصود.

مطالب مرتبط:

(۶۱۱۸) حکم نذر معلق بر وقوع یک شرط

در ابتدا برادران خود، چه سؤال کننده و چه دیگر شنوندگان را نصیحت نموده که از نذر پرهیز کنند، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۳) حکم نذر نماز و روزه و ترک نماز به دلیل تحصیل در مدرسه مختلط

انسان بر انجام عبادت قسم یاد کند نهی نموده است بلکه انسان از روی طاعت به نیکی با فرمانبرداری و تسلیم کامل بدون قسم و نذر از پروردگاش اطاعت کند.....

ادامه مطلب …

(۶۱۲۱) حکم نذر همراه با ذکر مشیئت الهی

اگر آن را به مشیئت مقید سازد کفاره‌‌ای بر او نیست.....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۱) حکم نذر روزه در صورت بازگشت بیماری

اگر کامل شفا نیافته اما بیماری او کاهش یافته بر او واجب نیست به نذر خود وفا کند، زیرا شرط او محقق نشده است و زمانی که شرطش محقق نشود آنچه شرط بسته (نذر نموده) محقق نمی‌‌شود.....

ادامه مطلب …

(۶۱۶۸) حکم نذر در صورت بازگشت بیماری و فوت نذرکننده

اگر خوب شدن به این معنا بوده که بیماری او کمتر شده ولی علایم بیماری بر او بوده؛ چیزی بر وی واجب نیست، زیرا حقیقت امر این است که پدر او از بیماری شفا نیافته در حالی که نذر او این بوده که اگر پدر او شفا یافت (شتر را ذبح کند).....

ادامه مطلب …

(۶۱۱۷) حکم شکستن پیمان با خدا پس از برآورده شدن حاجت

باید بدانیم چه چیزی است که با الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پیمان بسته آن را ترک کند. اگر چیز مباحی باشد مانند اینکه بگوید: با الله پیمان می‌‌بندم که فلان غذا را نخورم. در اینجا می‌‌گوییم: آن را بخور و کفاره‌‌ی نذر خود را بده، زیرا این نذر مباح است. اما اگر چیز حرامی باشد و بگوید: با الله پیمان می‌‌بندم که غیبت مردم نکنم، بر او واجب است غیبت نکند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه